على هامش الترحال

الاصلاح....الشباك المكسور*

2012-01-14T03:40:00.005+02:00

سياسة الشباك المكسور شخصت حالة تدهور المدن الصغيرة في الولايات المتحدة والآن كثير من الدول الآسيوية الناهضة تتبع هذه السياسة في التشخيص والنهوض...

؟؟ما هي؟؟ إنها علامة!!

اذا ما ترك شباكا واحدا مكسورا ..إذا لا أحد حقيقي يهتم وتزيد الشبابيك المكسورة وتتدهور حالة المبني...المدينة...المجتمع ...والأهم الإنسان...لأنه يدرك أن لا أحد من صناع السياسة يهتم....

إضافة إلى أن منظر الشبابيك المكسورة في المباني في الأحياء المختلفة يبعث على الإكتئاب...ويكسر الروح تماما كما الشباك المكسور...

في مصر علينا ان نبدأ بإصلاح الشباك...لتنهض مصر

اقرأ وانشرها...
http://en.wikipedia.org/wiki/Broken_windows_theory*

أمي...

2011-11-05T15:11:00.000+02:00

زرتني اليوم لأول مرة غير لائمة سعيدة ومبتسمة، في ثوبك الأخضر ذي الوردات السوداء الصغيرة وقلت لي انك دفعت كثيرا لارتداء هذا الثوب وكنت سعيدة.

أنها عشية العيد، وترهبني دوما زيارتك لأنك دوما تعاتبين ولا أعرف لهذا العتاب صرفا، لأول مرة تحبيني في زيارتك هذا الحب الذي عشت تواقة له، وسعدت بنضارة وجهك والحمرة التي أحبها التي كسته، أدركت من هذه الزيارة انك وحشتيني جدا وان هذا شوق لا حل له، سوف يصاحبني ويسكنني ما حييت.

ردت إلي زيارتك شوقي لكثيرين ننا وفرة جدو سليم عمتو زيزي.... عساكم يا أمي معا عساك مع امك وأبيك تروين بعض شوقك الذي طال لهم خاصة لأمك التي غادرتك وأنت في السادسة.

ردت إلي زيارتك ذكري أنانيتي وأخوتي عندما قررت ان تكملي ما بدأت من مشوار علمي توقفت عنه مرارا لظروف حل وترحال أبي السياسية ومع هذا لم تجدي منا ما كان يجب من مثلنا بل تذمرنا لعدم وجود طعامنا الساخن يوميا عساك سامحتني يإ ست الكل عساك غفرت لنا حماقتنا التي أكيد سندفع أثمانها مع أولادنا اليوم، أمي يا معلمتي الأولي يا من ولدت لأب معلم وأم معلمة، ليت لي ما كان لديك من صبر المعلم ويقينه في من يعلم...ليت لأولادي أما مثل ما كان لدي....

إتعلمين أن أبي مازال يدعوا. لك في كل صلاة كما يدعو لوالديه وانه عندما يلفظ اسمك لا يلفظ اسم من غادر وإنما اسم من هو باق لم يغادره يوما. كنت أودك معي في محني قبل فرحي، كل مالم اتعلمه منك يا ليتني تعلمته....

أمي يأمن أورثت بناتك قبل صبيانك القوة العارمة، اطمئني ما زالت بذرة اليقين التي زرعت تنموا وتقوى ولغير وجه الحق تبارك وتعالي لن تنحني جباه أي منا سواء القريب. أم البعيد...

أمي إن أنسي فلا أنسي جلدك في مرضك وجلدك في مرض أخي ولا أنسي ما حييت ضربك للص وللمتحرش وصراخك في الكاذب بلا خوف ولا هوادة، لا انسي رسوماتك وحمامك في بلكون المنزل وطيورك علي سطحه، والقطط التي رمحت كما شاءت في منزلك...إن أنسي فلا أنسي منزلك حتي وان لم يعد قائما علي عمدانه....نحن نحمل هذا في داخلنا نرحل ونقيم بالذكري...كل منا هو جزء منك يسبر علي قدمين...

أمي يا امرأة ليست كالنساء... يا زوجة لا كالزوجات...يا أما لا كالامهات....شكرا علي زيارتك شكرا شكرا....

Fatimah M S EL-Awa
From BlackBerry

علاء...*

2011-11-02T00:08:00.002+02:00

لسانه زفر وعايز قطعه...
بس واد حقيقي.... فارد ظهره...
فردة رجالي مش صبياني.
في..وقفة بجد مطمناني...
عالحق.....
اللي مش هيضيع....
طول ما بيدفع ثمنه.....
ولاد....
زي الواد ده....
الشجيع...
اللي أمه ...
عليه بتخاف....
من كثير ...
ما بيرحموش...
لكن ..ساكته.....
...ما بتقلوش.....
علاء....
واحد من كتير....ما جراش....
واقفين في زنازين. كما الأحراش....
لغير حبك حسهم ما علاش....
والقلم بينزل علي الوشوش...
تبرق عيونهم كما الوحوش....
هندفع الثمن كله....
وعنك لن نحوش..
. نفوسنا ومالنا....
دول ايه...
.ما يساووش....
لجل بكرة...
. ما تتولد عيالنا حرة....
ما بيخافوش....
لغير الله....
جباهم
ما بينحنوش..

*نتيجة الهجوم التي تتعرض له هذه القصيدة انقل ما كتبته ردا على احد من انتقدوها:

نحن لا ندافع عن الناس لانهم "شبهنا" نحن ندافع عن الناس من اجل حقهم في الحرية والسلامة والعدالة، لان معني وجه النظر ديه خطير اذا ما انطبق على ناس كثير, ومهمااختلفنا مع الناس سواء في اسلوبها او في طرحها هذا لا يعطينا الحق في مصادرة حقهم في الحياة بشرف وكرامة

شعب عاش آلاف السنين...

2011-10-12T21:03:00.002+02:00

قال الإيراني الذي التقيته في المؤتمر وهو يصافحني مودعا:"افكر في شعبينا دوما...لقد عمرا واستمرا لآلاف آلاف آلاف السنين...لابد ان هناك ما يميزهما دون غيرهما...سيظهر هذا سيظهر...رغم كل شيء...أنا على يقين..".

الاضرابات والعدالة الاجتماعية...حوار زوجي

2011-09-23T15:38:00.002+02:00

اتناقش مع زوجي أنا ضد الاضرابات اعتقادي أنها تؤثر على حركة الدولة في هذا الوقت الحساس وهو معها وقال ما يكاد يجعلني أغير الرأي الذي اعتقده (واخذ بالك من كاد ديه) قال زوجي: الاضرابات ديه هي ما تعيد التوازن للثورة المصرية وتجعل وتعيد تركيزها على العدالة الاجتماعية والتوزيع العادل للثروة، لقد اختنقت أو كادت الثورة في يد الساسة وادخلوها في معارك وهمية ليس لها أي أساس ولا اثر لها إلا فيما يتعلق بمكاسب حزبية أو تحزبية، الاضرابات والمطالبة برفع الأجر ضرورة ليدرك صانع القرار إن التغيير الحال والرئيسى ليس فقط السياسي ولكن الاجتماعي....هل يعقل ان يكون مرتب الوزير بعد التعديل في تصريح ألببلاوي 35 ألف جنية بينما المدرس خارج الكادر 350 جنيه أي عدل هذا...." أوافقه جدا لابد من العدالة، لابد من حدود عليا ودنيا في الأجور لابد لمصر أن تتبني نظام اقتصادي واجتماعي وصحي وتعليمي عادل....نحن نري الشقاء ونحاول إصلاحة ولكن ليس عن طريق تنمية مستدامة أو نظام مستقر، ما زلنا كأفراد نعمل من خلال منظور الصدقة والعطف والإحسان وليس الحق، تحول هذا المجهود لمفهوم الحق وتعديله من فعل فردي لفعل مؤسسي منظم...لا تقوم به إلا الدولة من خلال تبني منظومة إصلاح اقتصادي واجتماعي حقيقي، يضمن لنل كذلك عدم تخلي الدولة عن التزاماتها تجاه الانسان في الصحة والتعليم غني أو فقير.....

ولكني ما زلت خائفة علي مصر...من كثرة الاضرابات ومش بقول العجلة كانت ماشية فل...لكن لابد ان تسير العجلة بشكل أو بآخر؟؟ لازم نبتدي ....في مكان ما.

Fatimah From BlackBerry

إلى عايدة وسليم،

2011-09-07T11:57:00.003+02:00

صدمني السؤال الذي سألتموه لي اليوم على الأفطار:"إنت ليه بتبقي لطيفة معانا الصبح وانت بتصحينا؟؟؟"

ده معناه إن أنا مش لطيفة معاكم دايما؟؟؟صح ما امبارح جاتلي حالة هيجان بعد هيجانكم ولعبكم وضربكم فيه ونزلت تلطيش فيكم وانتم تجروا وانا اجري وراكم(مش بجد بس التلطيش ده) طيب ما إنتم لطشتم وأنا اقولكم كفاية بس وما فيش فايدة...، معلش...هحاول أرد عليكم واوضح لكم بعض الأشياء في هذه المدونة، مش عارفة هتقروها إمتى بس أتمنى انكم لما تقروها تفهموها.

وأنا أكبر كانت لي ملاحظات كثيرة على تربية أبي وأمي لي ولإخوتي، وكنت أناقش أبي، فلم تكن أمي تتناقش، رحمها الله كانت تعمل فقط تعمل طوال الوقت بلا دقيقة لتتناقش،وكان رده الدائم (ده منهجنا في التربية) (اصلنا غيرنا منهجنا في التربية) (اصل حصل تغيير في منهجنا وخطتنا في التربية) (اصل لكم دور معانا في تطبيق منهج لتربية إخوتكم الصغيرين)....فكبرت وأنا اتمنى أن أطبق منهجا خاصا بي في تربية أولادي، ولكن صدقوا أم لا ...لم أجد هذا المنهج الذي كنت تواقة لتطبيقه، واليوم لا أعتقد أن أبي كان يطبق منهجا، ولكن أظنه اتبع عدة مباديء أساسية وحرص على دعم مجموعة كبيرة من السلوكيات سأحدثكم عن كل منها في حينها.

اليوم عندما أصبحت أما، عرفت أن أصعب وظائفي ستكون الأمومة، لقد عملت من السنة الثالثة في الجامعة، ومنذ ذلك وأنا أعمل، هذا أحد المباديء التي حرص جدكم وجدتكم على زرعه فينا، العمل، الاستيقاظ مبكرا، دور على حاجة تعملها، ما تعدش كد، التلفزيون ممنوع طوال الأسبوع ولا يفتح إلا في نهاية الأسبوع، بل وقد أمضينا فترات كثيرة من عمرنا وبيتنا ليس فيه تلفزيون بينما فيه الموسوعة البريطانية وموسوعة المعرفة، وهكذا ، وأجدني عندما اتخذ الأمومة عملا اتعب وأتعبكم معي، وعندما آخذها كما أخذتها جدتي لأبي "حب وعطف وحنان" أبدع وتسعدان أنتما جدا بهذا، ولكن يا أولادي لا استطيع التخلص من فكرة أن كل شيء عمل وله جدول وله أهداف وله خطة...حتى الأمومة....

الأم في دوامة دائمة ولا تملك رفاهية أمومة جدتي طوال الوقت، هي في صراع مستمر بين واجبات العمل والمنزل وواجباتها الإجتماعية واهتماماتها العامة ...إلخ إلخ، وإن كانت هناك أم وجدت السلام النفسي بين كل هذا فأنا أغبطها، عندما عرفت أني مسافرة يا سليم قلت لي "عندما أكبر سوف أوفق جميع سفرياتي مع إجازة أولادي كي آخذهم معي" ليت دنيتي كانت بهذه البساطة يا ولدي. هذه الدوامة التي تقع فيها الأم العاملة/أو دعني أقول الأم العصرية، تجعل لديها جدول أعمال فيما يتعلق بالأمومة، ترتيب المنزل، الطعام، الملابس، الكل يدخل فيما يشبه المعسكر لينجز....لينهي ما علينا، أما تلك اللحظات التي أنا أكيدة أن أبي كان يجدها مع جدتي ووجدتها أنا كحفيدة معها من هدووء وتدليع ووووفهي قليلة عند الأم العاملة، هي لحظات الإستيقاظ الصباحي وحدوتة قبل النوم التي نحرص عليها يوميا والإجازات التي نقضيها معا، وغير ذلك القليل، أما السياق الأساسي للحياة فهو عند أمكم خلية نعمل فيها جميعا، هل تعلم أنكم بعد نومكم البارحة، قمت بتجليد الدفعة الثانية من كتب المدرسة، وخياطة بعض ملابس المدرسة لكما، ثم تحضير مستلزمات الإفطار وأكل المدرسة، عندما آويت لفراشي كان منتصف الليل قد حل، وها هي أمك في السادسة توقظكم لتذهب للمدرسة وبعد هذا بقليل ستتوجه هي لعملها...وهكذا كل يوم يا ولدي ويا ابنتي، هذا يجعلني "مش لطيفة دايما" يجعلني أغلب الوقت "متوترة" "أحسن حاجة تقع مني".

بس أنا نفسي اقدر ابقى لطيفة معاكم دايما، عشان الكلمة اللي أبويا قالها عن جدتي"لم تعاقبنا أمي قط" حفرت في وجداني وتمنيت أكثر من أي شيء أن أكون أما كجدتي، ومع هذا لم يمككني ذلك، على الأقل الآن وأنا عرف أن هذا إحتياج لكما، سأحاول، سأحاول أن أزيد حضور جدتي في حياتكم قدر استطاعتي، ويسعدني انكم مهما حدث تعبرون عن رأيكم وعن ما تظنونة عنا وعن"منهجنا" وحياتنا ونمطنا في التربية. وفي كل الأحوال يا سليم وعايدة أنا أكيدة أنه رغم كل شي تعلمون جوة قلوبكم كم أحبكم وكم اريدكم مؤمنين، آمنين، ناجحين، سعداء بما يعطيكم الله، وكما تعلمتم في ورشة عدلي رزق الله "المهم اللي قلبك بيقوله...ده هو الحقيقي...لو قلبك قال لك الأسد صوته حلو يبقى صوته حلو" طالما قلبك بيقولك أمك حتى لو بتزعق بتحبك يبقى ديه الحقيقة...الحقيقة التي سنتركها لكما دائما...حبنا لكم.

ثورتنا ثورة مصرية....

2011-09-01T14:04:00.005+02:00

اليوم يوم عيد، وما أبعد اليوم عن البارحة، العيد الماضي، ذهبنا صباحا للتعييد على والد ووالدة زوجي، وبعد حديث سياسي طويل هز زوجي رأسه في يأس وهو يقول"الواد جي جي" يقصد جمال، وأطرق حماي وهو يقول "معقول" وقفت حماتي في غضب وهي تقول "بتقولي الواد جي واحنا قاعدين كده" قام زوجي بدوره وقال يلا بينا، وطوال الطريق أولادي يسألون "بابا ماله؟؟
".
مقدمة ضرورية لإدراك قيمة ما مررنا به:

1- نزل المصري من يعرف ومن لا يعرف من له ناقة وجمل ومن ليس له شيء من بات ومن كان يذهب يوميا حتى العجائز حملن البرتقال و اليوسفي ووضعناه في الصينية...وحماتي صرخت في وجه ولدها عندما رفض ذهابها وقالت له لم اتخلف ابدا عن الشارع وآخر نزول لي كان في غزو الكويت وهنزل يعني هنزل (سبعينية) مثلها مثل رجال ونساء كثر رأيتهم هناك...

2- جيشنا وقف كالبنيان المرصوص بجوار شعبه الذي هو منه وله، كل مصر لها ولد مجند او ضابط او خرج الجيش من رحم هذا الشعب وقام بنا ينبغي عليه القيام به، اري سوريا وليبيا وأقول الحمد الله ربنا ستر وستر أوي كمان...ومهمتنا جليلة في الحرص على الحفاظ على هذا الجيش كما هو، لان اول من صدم في ما فعل هم الأمريكان من تصوروا ان الجيش ده بتاعهم فطلع بتاعنا إحنا، بتاع مصر، أحد المفكرين كان يضحك ويضرب كفا بكف أيام الثورة ويقول "الامريكان مش مصدقين مش عارفين يديرونا" وهو حقيقي لا عرفوا يديروا راجلهم حسني مبارك، ولا من اعتقدوا انه جيشهم، علينا حماية هذا الجيش والاشتثمار فيه ليستمر خطه الوطني عبر الأجيال القادمة هذا ما ندين لاولادنا وأحفادنا به، علينا ان نحول بين تحوله لجيس سورية، اليمن، ليبيا، بل جيوش أخري كثيرة لم تتردد في الوقوف إلى جانب الطغاة والدولار.

3- انهارت الاسطورة الأمنية والرعب الذي خلفته في النفوس لسنين، ورغم الفراغ الأمني "مقصودا ام لا" فإن المصري يحمي منزله وحيه وبيته وولده بكل السبل بل وقد تعدي دور الحماية المتمثلة في الدفاع إلى دور الهجوم على المجرمين والبلطجية وتسليمهم للأمن "مش مهم بعد كده ان بتم تصفيتهم في الأقسام- مات حتى اليوم بلطجيان كبار في القسم واحد انتحارا والآخر بطلق ناري" إذا المصري يستعيد إحساسه بما يملك ويدافع عنه...لسنا أمة تيوس بل أمة رجال. علينا على كل من له رؤية ان يظهرها للنور فيما يتعلق بإعادة تدريب وهيكلة الكيان الأمني المصري، فمصر تريد أمنا بحق وحقيقي أمن بجد مش أمن التعليق والضرب، مصر تستحق هذا النوع من الأمن.

4- معركة الدستور اولا الإنتخابات...إلخ، بغض النظر عن تصوري انها معركة ثقافية وهمية جررنا إليها جرا و"اتحشرنا فيها بغباوة" إلا أن هذه المعركة المصطنعة أيضا أخرجت أفضل ما في مصر، ارتص المصرييون حول مراكز الإقتراع لساعات لاعطاء صوتهم العظيم صوتهم الغال صوتهم الجميل صوتهم الحقيقي صوت مصر خرج ولأول مرة للنور بطريقة شرعية جميلة، وأذكر وأنا حماي رئيس لجنة اللجنة التي وضعت التعديلات الدستورية أن فتاة شابة رأته في لجنة الإقتراع وصرخت "ده المستشار البشري يا جماعة" صفق الجميع وحيوه وبينهم من يقول له "أنا هقول لأ بس بحترمك" وفي نفس الوقف رايت سيدات أنيقات يأخذن مكان بائعة الفجل على فرشتها كي تدخل وتعطي صوتها، الله عليكم يا ولاد بلدي لما تقوموا.

5- اعتصام واضطراب ...وكل ما تهدي الدنيا نقوم تاني بموضوع هنا وموضوع هناك، وجاء إنزال العلم ليلتف المصريوون جميعا كلهم حول الرجل كالجسد الواحد، مرة أخر يامصر ننتصر وتنفعل مع الحق وبالحق. ويظر بجلاء ان للحكومات ضروراتها وللشعوب خياراتها.

6- صلاة العيد في التحرير، تحرش بالجنود الواقفين حول الصينية لمنع الإعتصام، فماذا يحدث؟؟ في لحظة إرتباك تمسك أختي بايدي أولادها الثلاث مرتبكة لا تدري ما تفعل تنظر حولها تجد الناس مرتبكة ثم فجأة يقوم أحدهم بالإتفاف للجنود ومصافحتهم ويبدأ الجميع في المصافحة والاحتضان..الله مش دول نفس جنود الامن المركزي اللي ضربوكم من شهرين...لكن المصري حصيف مش ناوي يخش دوامة العنف وقف ضدها وقبل بالدكتاتورية الباطشة في الثمانينات تجنبا للعنف، هو من أرض طين أرض ثقيلة جدا لا تهب الرياح وتأخذها معها لا يحركها إلا فيضان النيل، هذا هو المصري وهذه هي أرضه.

7- أمام إعلام ليده رسالة ما ويسير بخطى واثقة لاتجاه ما تجد جيوب شباب واعد هنا وهناك يقول كلمة الحق في منافذ عدة مضحيا بكل شيء لا سعيا وراء منصب ولا مقعد في مجلس الشعب ولا ولا...فقط لمصر. ولاشعب المصري الذكي الوقاد يسمع وينقل الكلمة وينقل النكتة ...وتصبح نور يراه الآلاف فيعكس الأعمال بتاعة جهاز الإعلام الموجه.

8- فرعون وهامان وجنودهما، مثل بهم، صحيح لسه في كثير بره، ليس ظلما وإنما العدل كل العدل لمن أوصل مصر إلى الحضيض...لتكون لمن بعدك آية...

لكن الصورة مش وردية أوي كده، ينقصنا الكثير، ينقصنا وقف المحاكمات العسكرية للمدنيين، ينقصنا جدول زمني واضح للآتي، ينقصنا سياسة خارجة واضحة، ينقصنا سياسة إجتماعية النحياز فيها للفقراء ومحدودي الدخل.

ينقصنا البحث عن المشترك بين تيارات الاستقلال الوطني من اليسار والإسلاميين وتجنيب حالة الرعب من الدين وحالة الرعب من الآخر، المشترك بين تيارات الاستقلال الوطني كثيرة كثيرة ولا يمكن الإستمرار في الخلاف لمجرد حفظ الحدود الآمنة لكل منا، مضحين بما قد يكون مكاسب وطنية هامة وضرورية في المرحلة الراهنة مما ق
سوف ينتج أكيدا من اتحاد تيارات الاستقلال على إختلاف روافدها....خايفين ليه ؟؟ما تمدوا إيديكم لبعض...سلموا ده السلام لله حتى.

ينقصنا جعل العنف خط أحمر وعدم التأثر بما يدور حولنا في سوريا وليبيا والتركيزعلى الحالة المصرية الخالصة التي أفرزتها التربة الطينية ونيل هاديء يجري في تؤدة، وبسمة لا تغيب عن الوجه الأسمر الجميل، الفقير، المتعب، ابناء وطني إخوتي هذه حالة مصرية خاصة، ثورة مصرية خالصة، لنحرص عليها كده...زي ما هي كده.

محاكمة مبارك وأعوانه "عبرة ورؤية ومستقبل"

2011-08-03T23:25:00.004+02:00

يا له من مشهد... مبارك سجي الفراش وولديه الى جوارة في وقفة كالبنيان المرصوص لحماية الأب من أعين الكاميرات وعدساتها التي لا ترحم.

العادلي بعيون زائغة والأعوان بين واثق ومتردد.

هكذا مآل الظلم إذا في هذه الدنيا وفي الآخرة ما ليس لنا به قبل ، اللهم العفو والرحمة من عندك.

الشعب المصري تفاوتت تعليقاته على صفحات التواصل وعلى شاشات التلفاز بين متعاطف، معتبرا ان الرجل كبر وخلاص خلص وما يحدث هو تشفي، وبين موافق تماما، وبين من يريد ان يقطع الرجل علنا إربا إربا، كعادتنا من اليسار إلى اليمين وبينهما تجد كل الدرجات الأخري.

ما هو الهام في هذه المحاكمة، المحاكمة نعم عبرة وعظة، ولكن ترسم مستقبل العدالة في مصر قطعا، كيف؟؟ من خلال النقاط الست الآتية أحاول توضيح هذا:

1- هذه المرة الأولي التي يرى فيها جيلي (أربعينية) رئيسا يحاكم علنا مع أعوانه ورؤوس حكمه أمام أعين الناس جميعا على ما ارتكبه من جرائم. هذا درس للجميع، من يخطيء سيحاسب ولو بعد حين درس لكل الناس من أصغر موظف في الدولة لأكبر رأس فيها. وهي نقطه فاصلة في مستقبل الفساد السياسي والمالي، فمنظر الرئيس المخلوع سيكون حاضرا في ذهن كل فاسد أو قابلا للفساد في مصر.

2- علينا أن نحرص كل الحرص على قانونية هذه المحاكمة وكامل شرعيتها، وعلى عدم الضغط على القضاة فيها، هم تحت ضغط كاف أصلا من التوجه العام للشارع، ولكن لابد من الحسم في التعرض العلني والإعلامي لما يحدث فيها لضمان الحيادية وعدم التاثر بما يحدث خارج القاعة، عندما تعرض القاض الجليل المحمدي قنصوة لمثل هذا الضغط في قضية هشام طلعت منع التصوير داخل القاعة، بالقطع هذا ليس ممكنا في هذه المحاكمة ولكن علينا نحن كمجتمع أن نحاول قدر طاقتنا الحفاظ على هذا، لنوفر للقضاه الظروف التي تمكنهم من تمكين العدل وترسيخ الحق. قانونية هذه المحاكمة وحماية المجتمع لهذه القانونية والشرعية هو ما سيضمن القضاء على أة شكوك مستقبلية حول القضاء وحياده واستقلاله، وهو الأمرالذي يجب ان نحرص عليه كل الحرص فهذا الصرح العظيم لابد أن يكون سندا للعدالة والشرعية في مصرنا الجديدة.

3- علينا تجاهل محاولات الاستعراض داخل القاعة من بعض المحامين، فهذا استعراض أكثره لا قيمة قانونية له ولكنه يخدع المشاهد مصورا له اللغط حقائق والشوشرة والعنف عدلان، علينا ان نكون في كامل الوعي لمثل هذهالسلوكيات التي قد تتحول لنمط ان لم زيفها، لقد كان المستوى المتباين بين أداء المحامين عن المدعين بالحق المدني ودفاع المتهمين بينا واضحا مخزيا، المجتمع والإعلام هو من صيصنع الفارق بين الانبهار والترويج لما يحدث ايا كانت طبيعته وهدفه و بين إنزاله منزلته الطبيعية.

4- من المهم الحرص كل الحرص على شفافية هذه المحاكمة بكل أركان الشفافية التي تضمن للمصريين كلهم التأكد مما يحدث والحكم بأنفسهم وعدم التأثر "بالشو" الإعلامي الذي قد يصور الباطل حقا والحق باطلا. فمثلا لماذا وقف العادلي أحيانا ولماذا جلس ولماذا وقف أولاد مبارك وسمح لهم بمداراة الأب الذي هو المتهم الرئيسي، لماذا سمح لمبارك التمدد مع قدرته على الجلوس؟؟ كل هذه الأمور يجب أن تعالج بشفافية ووضوح لا يسمح بهما لأحد من التأويل والتفسير الذي لا نرى له في أحيان كثير نهاية.

5- لقد كان هناك مجموعات من المحاميين الأفاضل من كل التيارات الإسلامية وغيرها تصدت للظلم في قضايا كثيرة منهم رحمة الله عليه نبيل الهلالي والدكتور العوا والأستاذ عصام سلطان والاستاذ عاطف البنا والدكتور محمد عوض وغيرهم "كثيرين" ممن تبرعوا في قضايا المحاكمات العسكرية والسياسية بمختلف أنواعها في عهد النظام السابق، هل لهم الآن على إختلاف مشاربهم وانتمائهم السياسي ان يشكلوا لجنة دائمة لضمان حقوق ضحايا مبارك ونظامه ليست لجنة لقضية معينة وانما لكل القضايا ويتم توجيه الضحايا لهذه اللجنة، ليس من اللائق الضعف والاستعراض الغريب الذي ظهر به محاموا الضحايا في قضية اليوم ونريد أن تكون عدالتنا بكل أركانها مضرب الأمثال للعالم بأسره. وقد يكون من المتطوعين من التيارات المختلفة من يساعد مثل هذه اللجان في الترجمة، تجميع المستندات والأدلة، توثيق الشهادات وغير ذلك، الخدمات الطوعية للعدالة ليس لها نهاية في هذا الشأن.لقد تحدثنا مرارا عن القواسم المشتركة بين مختلف التيارات التي لا يراها كثيرون مرة أخري قد تكون هذه إحداها.

6- الجهل القانوني كبير، ظهر هذا جليا قبل المحاكمة في كثير من الأساسيات والفرعيات التي فتحت للنقاش، بل ويتضح ابضا في مناقشة ما يطرح للنقاش العام من القوانين الجديدة، الم يخرج علينا بعض القانونيين المخضرمين بقول ان الدستور غير ملزم لعدم الحاق لاي نصوص عقابية به، ولن يكون لنا من سبيل للتصدي لهذا الجهل القانوني سوى تقوية المفاهيم القانونية الاساسية اللازمة للحياة اليومية المتعلقة بالحقوق والواجبات بين فئات المجتمع المختلفة، و ليس هناك من يضمن الوعي لمجتمع سوى المجتمع نفسه، فعلى مؤسسات المجتمع المدني القيام بهذا الدور الهام، وبجدية، فبدلا من الولولة ان لا احد شرح لنا هذا او ذاك ولذا نحن نعتصم ونقوم بالخطوات الاعتراضية المختلفة، طب يلا الهمة ونقوم بمثل هذه المهمات، ولقد ثبت أن إجراءات بسيطة لها نفع كبير كتوزيع كروت بها التعريفات، أو ملصقات...دورات عامة..إلخ إلخ إلخ..

هذه المحاكة ليست مجرد محاكمة، إنها طريق للمستقبل القانوني والقضائي في مصر، فإما نظل عرضة للغط القانوني اللانهائي، والدعاية باسم القانون والتضليل والتشكيك في نزاهة القضاء وووووو أو نخرج بمباديء لا يمكن الحياد عنها وممارسات ترسخ لنا الشرعية والعدالة في مصر، مصر وطننا الذي لا وطن لنا سواه.

على هامش العباسية.....حد يرد علي ايه الضرورة الحالة المستعجلة؟؟؟!!!

2011-07-24T16:21:00.002+02:00

مش هناخد 100 من الطلبات الا لما تبقى الحكومة منتخبة ما يحدث الان ضد المدنية وتكريس لسلطة العسكر احنا بنخلي الناس تقول عايزين العسكر للابد

الحماقة ان اتحارب مع حليفي الاستراتيجي ده قال وده عمل كلها شهرين ويبقى عندنا مجلس لما نشوف سعتها المعركة مع مين

يعني ايه رد الفعل قوي..يعني في امريكا لو اتجهت 20 الف لوزارة الدفاع هيقبلوهم بالورد؟؟ مين المحرض الاصلي صاحب الفكرة لازم نعرف كلنا،الشفافية

هو لازم نلاقي بعبع يا الإخوان يا العسكر، غير الشارع يا سيدي غير الناس واطرح الايدلوجية الخاصة بيك وكرس للمدنية

لا معلش معلش لمصلحة مين بالضبط الجيش المصري يبقى ظهرة للحيطة لمصلحة مين....

يقال بلطجية طب السيدات اللي جبتهم دريم وهما بيرموا حاجات من ابلكونات بلطجية والراجل ابو ملابس داخلية اللي كان طالع يشوح مين البلطجي العاري...

معلش معلش ...ايه الضرورة الحالة بعد ما قال الجيش المحاكمة العسكرية تقدر بقدرها وتشكلت حكومة جديدة ايه الضرورة لحصار مقرات الجيش المصري...

نختلف نتفق مع الجيش مش مشكلة لكن في الوضع اللي البلد فيه التحرك ضد الجيش انتحار لمصر مش للثوار ولا للجيش يا انت يا مصر تفتكر الناس هتختار ايه؟

دلوقت اللي بيضربوا بلطجية مش لما طلعت الناس وقالت الأشكال في التحرير غير زمان قلتوا الشعب المصري كده فقير شكله كده ليه ما يكونش ده اللي حاص النهاردة والاهالي فاض بيها؟؟؟واندس شوية بلطجية من الحلوين اللي موجودين دايما معاهم معاهم عليهم عليهم؟؟

لا معلش .. بعد بيان البرادعي...دقيقة د برادعي يعني ايه متظاهر سلمي يحاصر وزارة الدفاع علي أساس ايه احكولي كدة امريكا ممكن تقبل بده فيها... انتوا بتهرجوا...ولا احنا عبط

في حد هيموت والجيش يضرب الناس تخطيط عال جدا،بعد اعتذار الجيش الأول ورصيدنا يسمح جينا للمجلس حاجة والجيش حاجة.. و و واخرتها مظاهرات ضد وزارة الدفاع في عيد الجيش...الله هو حد واخد باله من اللي بيحصل؟؟

دلوقت الجيش يتدخل مش من يومين اتقال مين استدعاه ويسقط،هو الناس فاكرة الجيش ايه عيل صغير خد ياخد روح يروح...بعض اليقظة...دفاعا عن كرامة مصر

مفيش حاجة اسمها مظاهرة تسلم طلبات في حاجة اسمها وفد يسلم طلبات

أسهل حاجة أني اخلي معركتي مع الجيش عشان مفيش حقيقة مطلقة واصعب حاجة اني اخوض معركتي الحقيقية اللي هي مع صندوق الانتخابات

الحماقة ان اتحارب مع حليفي الاستراتيجي ده قال وده عمل كلها شهرين ويبقى عندنا مجلس لما نشوف سعتها المعركة مع مين

يعني انهاردة 23 يولية تطلع مسيرات ضد الجيش؟؟ مش غريبة ديه؟؟ من كام يوم قريت تويته ورينا البوليس في عيده والجيش دوره جي في 23 يولية والله افتكرت ده تهييس...الجيش ده جيش مصر...ممكن نفتكر...

ما سمعناه جميعا

2011-06-28T10:03:00.002+02:00

كانت مهمة فيها أربعة، اثنين من مكتبي، اثنين من المكتب المركزي باوروبا، احدهم كنا نعرفه وعملنا معه عن قرب سابقا والاخر اتلقى لم اتلق نكن قد رأيناه سابقا، اسمه" لي جورج" لفت انتباهنا الاسم الأول من الشرق الاقصى والثاني الأوروبي.

خلال الرحلة التي امتدت لعدة دول اكتشفنا طبعه الهاديء جدا وقبوله لأي شيء وابتسامته الهادئة وعندما نتحدث عن أسرنا يتحدث بتدفق عن أسرته ولا يتبرم من عبئ الأولاد مثلما نفعل، حكي كم من المرات يوقظه ولده الصغير صباحا ولا يتبرم وأحيانا يذهب لينام بجواره على الأرض ليطمئنه، أو يجعله يدخل في الفراش معه ومع أمه، أو يشهر بجواره رابتا على كتفه ليهدا الصغير دي الست سنوات، بينما كنت وزميلتي نتبرم من هذا ونسخر منه بلطف باعتباره الأب الضعيف، و هو لا يكلف نفسه عناء التفسير أو التبرير بل يكتفي بهذه الابتسامة الهادئة.

ومع لطف طبعه، فقد وجدناه مقدسا لخصوصيته، فلا يأكل معنا أبدا، ولا يشاركنا الرحلات المسائية، ولا يذهب للتسوق معنا، وقدرنا حبه للخصوصية ولم نثقل عليه في هذا.

مع انتهاء المهمة ونحن في طريقنا للمطار إذا بزميلنا الثاني يسأل، "اسمك الأول( لي) وأنت قلت انك كوري فمن أين جاء اسم (جورج)؟؟" أخذ زميلنا نفسا عميقا وبصوت هاديء قال " نعم أنا من كوريا لكني لم ار أهلي الطبيعيين أبدا، ولا أعرف هل هم احياء أم ماذا؟ أود لو اكتشفت هذا في يوم ما، لقد أخذت طفلا رضيعا ابان الحرب الكورية وتبنتني أسرة أمريكية، وأخذت اسم الرجل جورج" الجمتنا المفاجأة وبساطة الرد ولفنا الصمت، أظن اننا جميعا كنا نفكر في أطفالنا والنعمة التي يرفلون فيها. كانت هذه هي أول قصة قبل النوم احكيها لأولادي بعد عودتي.

Fatimah from BlackBerry

ما رأيته وحدي...

2011-06-28T09:51:00.000+02:00

بدأت الورشة الساعة ٨ صباحا، دخلنا وجدنا المدرب واقفا خلف المنصة.

كنا قد قسمنا الأدوار عبر البريد الالكتروني وكان هو سيحاضر وأنا وزميلتي علينا الشق العملي، اتلقى لم اتلق أكن قد التقيته قبلا، ولكن واضح من اسمه ولكنته انه من الشرق الأقصي، استمرينا في العمل وهو ما زال واقفا خلف المنصة، فوجئنا انه احضر معه هدايا صغيرة للمشاركين المتميزين يناولها لنا لتسليمهم اياها، هل هو مغرور، لماذا لا يتحرك من خلف المنصة و"بيشعلنا" كلنا حواليه، ورغم تصاعد الضيق من هذا إلا ان بسمته الكبيرة جعلتنا نتجاهل هذا الأمر، أتت استراحة القهوة ثم الغذاء فيختفي في غفلة من الجميع ويظهر بعد ذلك واقفا أيضا خلف المنصة.

انتهي اليوم الأول وغادر الجميع بينما هو يودعهم من خلف المنصة، أخذت أغراضي وخرجت، تذكرت اني نسيت محمولي علي الطاولة، عدت سريعا لغرفة الاجتماعات، كان واقفا أمامي بقدم واحدة وعكاز خشبي انيق طويل يستخدمه عوضا عن القدم المفقودة، ابتسم ابتسامة عريضة متجاهلا ارتباكي وهو يناولني المحمول قائلا "رجعت من أجل هذا؟؟".
Fatimah from BlackBerry

ما لن يعرفه عنها أحد...

2011-06-28T09:39:00.001+02:00

تبتسم في أناقة، تنعكس لمعة العقد اللؤلؤي الذي تلبسه على وجهها الاسمر، سمرة أهل المغرب العربي فيزيدها بهاء، تلتقي الحضور في ثقة محفوفة بلمسة كبرياء، بينما تتمتم بالفرنسية في الأغلب، تنظر نظرة قوية آسرة، جفونها منتفخة قليل وتحيط ببؤبؤ عين كبير جدا دائما، عرفت بجمالهما واعتبر انتفاخ جفونها الدائم جزء من هذا الجمال الشرقي الأخاذ. عندما استوى عقد الحضور، ألقت كلمتها الإفتتاحية بقوة آسرة، كان التصفيق في نهاية الكلمة ليس فقط للمضمون الذي تضمنته الكلمة وإنما أيضا للإنطباع الذي خلفه حضورها في المؤتمر.

عندما دخلت مساء إلى غرفتها في الفندق سحبت تلك العصاة الصينية الطويلة التي تضم بها شعرها على شكل كحكة، ألقت بعقدها على رخامة الحمام مع خواتمها وساعتها الثمينة، إرتدت قميص نوم بسيط ولكن أنيق، توجهت لحقيبة الكمبيوتر فتحتة بينما تمسك بريموت التلفاز وتضبطه على الجزيرة لتسمع الأنباء، عندما أضائت شاشة الكمبيوتر ظهرت صورة طفلين جميلين، أخذت تعمل وتعمل، قامت أعدت كوب ينسون شربته وهي تعمل، انتهت، لم تغلق الكمبيوتر، ظلت الشاشة مضاءة، تعكس صورة الطفلين، قامت لفراشها وأغلقت التلفاز، وضعت رأسها على الوسادة، وانطلقت في بكاء عميق وهي تختلس النظرات لصورة الطفلين بين الحين والآخر، ومع البكاء تزداد عينيها إنتفاخا.

ما لن يعرفه أحد انها تزوجت من ولد عمها المهندس النابه جدا من عمل في الجامعة وحصل على الدكتوراه من كندا، ربيا معا بعد وفاة والدته وتفرغ أبوه له، وكانا معا زهرة العائلة، حتى مات عمها وانقلب حال ولد عمها، يريد الهجرة ولا يطيق عملها ولا سفرياتها المتعددة، بعد كل سفرة يختلف معها ويقلب حياتها نكدا وألما وينهال عليها بالإتهامات، ولا تستطيع فكاكا من هذا السفر ولا تستطيع ترك عملها، بل وإذا ما عرضت عليه ذلك يتهمها بالجنون لتركها عمل مثل هذا، مضت حياتهما هكذا لا يعرف أحد ما فيها من خلافات عديدة حتى عادت مرة من إحدى السفريات فلم تجده ولا ولديها في المنزل ، وصلتها ورقة الطلاق بعد ذلك بأسبوع، علمت فيما بعد أنه هاجر لكندا آخذا معه الولدين. لم تسمع عنه ولا عنهما أبدا بعدها حتى أقاربهما لا صله له بأي منهم، لم تر أولادها منذ ذلك الوقت حتى اليوم، رغم محاولاتها العديدة ومحاولات والديها الوصول إليهم، اليوم عيد ميلادهما العشرين، هما توأم ولدا في إحدى ليالي الشتاء الباردة، تركاها ولهما من العمر عشر سنوات، ما لا يعلمه أحد أنها تبكي كل ليلة حتى تنام، وأن انتفاخ عينيها الآسر سببه هذا البكاء. بعد هذا قبلت وظيفة في مكتب منظمتها بالشرق الأقصى، ولم تعد لموطنها أبدا.

ما سمعناه جميعا....

2011-06-28T09:03:00.001+02:00

كانت مهمة فيها أربعة، اثنين من مكتبي، اثنين من المكتب المركزي بأوروبا، احدهم كنا نعرفه وعملنا معه عن قرب سابقا والاخر لم نكن قد رأيناه سابقا، اسمه" لي جورج" لفت انتباهنا الاسم الأول من الشرق الاقصى والثاني الأوروبي ولكن لم يعلق أحد.

خلال الرحلة التي امتدت لعدة دول اكتشفنا طبعه الهاديء جدا وقبوله لأي شيء وابتسامته المطمئنة، عندما نتحدث عن أسرنا يتحدث بتدفق عن أسرته ولا يتبرم من عبئ الأولاد مثلما نفعل، حكي كم من المرات يوقظه ولده الصغير صباحا ولا يتبرم وأحيانا يذهب لينام بجواره على الأرض ليطمئنه، أو يجعله يدخل في الفراش معه ومع أمه، أو يسهر بجواره رابتا على كتفه ليهدأ الصغير ذي الست سنوات، بينما كنت وزميلتي نتبرم من هذا ونسخر منه بلطف باعتباره الأب الضعيف، و هو لا يكلف نفسه عناء التفسير أو التبرير بل يكتفي بهذه الابتسامة الهادئة.

ومع لطف طبعه، فقد وجدناه مقدسا لخصوصيته، فلا يأكل معنا أبدا، ولا يشاركنا الرحلات المسائية، ولا يذهب للتسوق معنا، وقدرنا حبه للخصوصية ولم نثقل عليه في هذا.

مع انتهاء المهمة ونحن في طريقنا للمطار إذا بزميلنا الثاني يسأل"اسمك الأول( لي) وأنت قلت انك كوري فمن أين جاء اسم (جورج)؟؟" أخذ زميلنا نفسا عميقا وبصوت هاديء قال " نعم أنا من كوريا لكني لم أر أهلي الطبيعيين أبدا، ولا أعرف هل هم أحياء أم ماذا؟ أود لو اكتشفت هذا في يوم ما، لقد أخذت طفلا رضيعا إبان الحرب الكورية وتبنتني أسرة أمريكية، وأخذت اسم الرجل جورج" ألجمتنا المفاجأة وبساطة الرد ولفنا الصمت.

Fatimah from BlackBerry

لنعمل معا...

2011-06-27T15:57:00.003+02:00

لماذا لا تتوحد صفوف التيار الإسلامي والتيار الإشتراكي المستقل، على قاعدة من مشتركاتهم الكثيرة...لمصلحة مصر، صدقوني نحن نتحدث نفس اللغة، عدالة إجتماعية، حقوق عمال، حد أدنى وأقصي للأجر، دور قوي للدولة في مواجهة الإمبريالية العالمية وتسلط رأس المال، دور قوي لمصر داخليا وخارجيا...دعونا نعمل معا، لا تخافوني لمجرد أني محجبة، أنا لا أخافك وأنت غير محجبة وبالجينز الضيق، لا تخافوني لأني ملتحي، أنا لا أخافك وانت حليق، تذكروا من دفع ثمن الحرية في المحاكمات العسكرية وفي المعتقلات خلال 30 سنه مضت...تذكروا ذلك وسيسهل عملنا معا....

اليس بغريب أن من يدعوا لعسكرة الدولة (على أهمية المؤسسة العسكرية) هم الليبرال/ والعلمان، بينما حتى العسكر يريدونها مدنية في أسرع وقت...والله عجبي، ولكن هذا مشترك جديد بين الإشتراكي المستقل وبين التيار الإسلامي...

بكرة أحسن من النهاردة...

مصر فوق الجميع...

علاء ووائل واحمد وبراء

2011-06-18T11:57:00.004+02:00

انتم أكيد فاهمين بتكلم على مين عيال زي الفل، علاء عبد الفتاح مندفع بيقول الحق ولسانه زفرحتى على الهوا(وبيشتم أبويا بغير حق فيما أري)، ووائل مفكر ومثقف عرفته قبل الثورة بزمان مما كنت اسميه المنشورات الاشتراكية بتاعة زوجي، أما احمد وصديقه براء فالعقل مع يقين وتنور الأجيال الجديدة، الأربعة جمعهم حب مصر والإخلاص لها دون غيرها، صحيح أحيانا تعليقات طفولية كانت "بتشلني" علي التوير من نوعية "اسبوع زي الفل طلعنا في التلفزيون ٣ مرات" لكني ايقنت بعد ما سمعتهم "لايف" انهم لازم يطلعوا ميت مرة.

الولاد زي الفل، كلمة هالة صقر الشهيرة، فعلا زي الفل الحمدالله، على هامش حديثهم:

١-الأمن وخرافته لأنها مأساة صناعة انسانية وما كانتش الدنيا فل أوي قبل الثورة يعني مش هنوقف مصر لحد الأمن ما يرجع... ده هبل، هما قبضوا على اللي دبحوا 5 اسر في بني مزار ولا لسه؟؟ ولا اللي قتل هبة ونادين؟؟

٢- يعني ايه وقف التأثير الديني يعني مخبر لكل إمام يعني ترجع أمن الدولة أحسن...والله فكرة ما خطرتليش أصلا حلوة أوي ديه، وسؤال صغنن مني... هو التأثير الديني ده عندينا احنا بس معشر المصريين المسلمين امال انتخابات أمريكا ايه واليمين المسيحي المتطرف يطلع ايه؟؟ صحيح احنا مش عايزين يمين اسلامي متطرف لكن والله ما ينفع أقول دور الدين في نشر العلم في نشر الصحة في وفي وفي وأجي هنا أقول... كخة... مش هينفع... الحل مش كده... الحل نشر الوعي والعلم والتعليم

٣- انتخابات الان وليس غدا، ومصر لازم تكون مدنية.

٤-المصريين مسلمبن ومسيحيين متدينين بطبيعتهم... وده كلام قالوا الأسواني في لقاء مع يسري فودة تعليقا علي القرضاوي في الميدان، رجع في كلامه بعد كدة ...مش مشكلة ...ما هو بعبع الاسلام له الغلبة ...هو الواد اللي بيقش... يلا مش مشكلة المهم ديه حقيقة لايمكن اغفالها دلوقت تعبئة الجيش مش بتبقى الله الوطن، خلصت بأه... تجريد مصر من هذا تجريد لها من أهم عناصر قوتها

٥- المعركة الوهمية قصاد المعركة الحقيقية، ليبرالية اسلامية اقتصاد حر اقتصاد دولة... ولا اسكان وصحة وتعليم وعدالة اجتماعية وتوزيع. عادل للدخول ...

٦- الأربعة من خلفيات مختلفة لكن جمعهم حب الوطن وده ممكن يجمعنا كلنا، كنت اذهب للميدان مع زوجي ومع هالة صقر وكنا نلتقي أصدقاءها من خلفيات اشتراكية وأصدقائى من خلفيات اسلامية وكنا نستعرب من رد فعل الاثنين علينا فأنا جربة لاصدقاءها وهي جربة عند أصدقائي، مرة واحنا خارجين من الميدان وسايبين جوزي جوة كما هي العادة لقيتها بتقولي فاطمة احنا لازم نعمل برنامج تليفزيون انت تقولي سلامو عليكو وأنا أقولك مساء الخير انت تقولي قال الله والرسول وأنا أقولك لينين قال وأنت تقولي الاخت وأنا أقولك الرفيقة فالناس تعرف اننا ممكن أوي نعيش مع الاختلاف وبمشتركات أساسية.

التحية للاربعة اللي فوق بمشتركاتهم الأساسية
التحية لمصر الولادة
التحية لمصر بكرة
وبكرة أحلي من النهاردة

Fatimah from BlackBerry

ما لن يعرفه عنه أحد...

2011-06-16T18:25:00.008+02:00

القاعة مكتظة، الحوار والنقاش على أشده، يقود النقاش رجل أربعيني، يبدوا أصغر بكثير، مفتول العضلات، يرتدي سترة تجعله اقرب ما يكون لبيكم لاعب الكرة المشهور، لطيف جدا يبتسم ويضحك مع الجميع ويعرف كيف يدير دفة الحوار لتتحول من الحدة إلى اللين إلى نتيجة ملموسة، الجميع يحبه في مكان العمل، يكاد يكون أكثر الرجال شهرة وجماهيرية بين الرجال والنساء على حد سواء، دائما يبدوا انيقا لطيفا، سواء في شراؤه لقهوة الصباح من الكافيتريا أو بينما يجلس في مكتبه مفتوح الباب مشيرا بيده في تحية بسيطة وبسمة آسرة لمن مرون بمكتبه في عجالة ملقين التحية على هذا الزميل اللطيف.

له ولدين صغيرين أقرب شبها بأبيهم، وزوجة جميلة ساحرة كما نجمات السينما، كل من يراهما يجدهما كما يقول المثل الإنجليزي match made in heaven ، أو كما نقول نحن معشر العرب "وافق شن طبقه"، فجأة وبدون مقدمات، أخذ أسرته ورحل، قال لزملائه الذين ودعوه بحزن أن والديه كبرا في السن ويجب أن يذهب ليرعاهما، لانه لا يحتمل فكرة وضعهما في دار عجزة كما يفعل كثير من الناس في بلده، الجميع تعاطفوا معه وزادهم هذا إعجابا فوق إعجابهم به أصلا.

الذي لن يعرفه أحد أن مديرته كانت معه في إجتماع والتقت عند خروجهما من أحد المصاعد معا زميلة من منظمة أخري تحضر ذات الفاعلية، كانت لها صلة خاصة بمديرته، فإذا بالزميلة تصفعه على وجهه بقوة وتقول له "أدين لنفسي بهذا منذ عام" إندهشت المديرة وهو لم ينبس ببنت شفه، وبعد إلحاح، عرفت المديرة الحقيقة من الزميلة، الرجل يتصيد المحافظات من زميلاته من لا يثرن المشاكل، ويمارس معهن أرذل عادته وأكثرها وضاعة، يقرصهن، يقرص من الخلف ما يستطيع أن تناله يده من أجسادهن في إجتماع أو مصعد أو أو...وعندما تلتفت المرأة له في استنكار وعدم تصديق وغضب يبتسم إبتسامة بريئة تشككها حتى فيما حدث، ومع الزحام ووجود كثيرين حولهما تحجم ضحاياه عن رد فعل قوي يكشفه، لكن المثير أن تلك المرأة لم تسكت، أضمرت الأمر في نفسها حتى كان هذا الموقف وثأرت منه أمام مديرته، وأعطت للمديرة المعروفة بنصرتها لقضايا المرأة قائمة من الزميلات ممن تعرضن لهذا ولم يرغبن في "الشوشرة".

ما لن يعرفه أحد أنه عند مواجهته إعترف، وقال أنه يخضع للعلاج، وآثر السلامة وترك العمل بعد صفقة مع الإدارة، لقد كان سجله حافلا ولكن الذكاء في إختيار ضحاياه كفل له الستر، ما لا يعرفه أحد ان خوفه من افتضاح أمره لم يكن إلا خوفا من زوجته، لقد كانت كل ما تبقى له، خاصة والزوجة قد ظلت معه بعد فضيحة أسرية مماثلة على شرط خضوعه للعلاج، فلم يكن ليغامر بأن تعرف السبب الحقيقي لمغادرته العمل. كل هذا لن يعرفه أحد لأن أحد شروط صفقة المغادرة كان السرية التامة، ولكن ما نعرفه جميعا أنه لا يسرب من الأنباء إلا السري جدا منها.

من رحلة عمل ...عمان...

2011-06-16T14:47:00.010+02:00

هذا العجوز الذي سيصبحه...

2011-06-15T12:15:00.006+02:00

يدربنا بالانجليزية مع لكنة فرنسية، بنيته تغيرت عن تلك التي عرفته عليها منذ سنوات.

يتحرك بثقة ويتحدث بسهولة لمعرفته الموضوع، لقد انحنى كتفيه للامام في ثقل واضح، برزا للأمام فيما يبدو حماية لبقية الجسد، ازدادت سماكة نظارته، زحف الشيب على رأسه في تثاقل ظاهر، بينما سارع في زحفه على شاربه، يرتدي حلة كحلية وقميص لبني، حذاء أسود لامع وحقيبة مثقلة بالأوراق، يعلق على ما يقول الناس بخفة ظاهرة بكلمات من لغات عدة، العربية الفرنسية والإنجليزية، موظف دولي بمعنى الكلمة.

ولكن هل هو في الحقيقة هذا الموظف الدولي؟؟ ألا يحمل قلبه ثقل التهجير والهروب، الا تأرقه ذكري المنزل الضائع والجد والأب والأم الشهداء؟ الا تعكس شدته علي أولاده ذكري الطفولة الصعبة التي عاشها والخيارات المستحيلة التي اضطر الى اتخاذها؟؟ ألم تطبع علي جمود عينيه تلك التضحيات التي قام بها، أحيانا بالأهل والاحباب، أحيانا بالاصدقاء؟؟ نعم أكيد هو كل ذلك وزيادة ولكن لا يبدوا لأحد هذا لن يظهر هذا أبدا، ستظل هذه الأمور خفية، لا يظهر منه سوي الموظف الدولي صعب المراس، وأنا لن أناقش الأمر معه مطلقا، سيظل الزميل، الموظف الدولي الذي يدربنا بين الحين والاخر.

أما هذا العجوز الذي سيصبحه مراقبا بين الابتسامة والدموع بعينيه الحزينة أحفاده يلعبون أمامه في حديقة منزله بلبنان ويختلط عليه الأمر بينهم وبين ذكري صبية يلعبون في معسكر صبرا وشاتيلا ويختبؤن طاعة لأهلهم ليراقبوهم والخوف و الرعب يكبل أصواتهم يذبحون من قبل قوات صهيون بينما الكبير يضع كفه الصغيرة على عين أخاه الأصغر كي لا يري والدموع والصراخ تحجرا في عينيه وحنجرته.

هذا العجوز الذي تدمع عيناه لمجرد رؤية أحفاده وتقبض الذكري بيدها الثقيله على قلبه ولا يفارق المشهد عيناه المتعبتان ويهمس بلوعة "واه أماه" لن يعرفه أبدا أي من الجلوس اليوم في قاعة التدريب.

Fatimah from BlackBerry

1/4 جرام....مش لازم تكون حياة ناس تانيين...

2011-06-14T14:59:00.005+02:00

صلاح، صاصو، ملك النص، كركس، كلها أسماء لبطل القصة، فتى في قمة الذكاء، والانطلاق، خفة الدم، مبعث على الثقة، القصة التي نعرض لها قصة مختلفة من حيث صياغتها الأدبية هذا من جهة، ومن جهة أخرى إذا ما نظرنا لهذا العمل في ضوء أشهر ما نشرته المكتبة المصرية حول الإدمان "في بيتنا مدمن" "وجيه أبو ذكري" "رحلتي مع الإدمان" نجد أنفسنا بصدد عمل أدبي فريد. لأول مرة تأخذنا الرحلة بهذه الدقة في عقل المدمن نفسه، كيفية تفكيره، كل حيله، عالمه الذي يعيش فيه، محيط أصدقائه، كيف يجد بضاعته، كيف يهرب من الأهل من الاستقامة، وكيف تجره الخطوة لغيرها، ولغيرها حتى يدركه الغرق الكامل. تعيش مع القصة لحظات قلق، خوف، رعب، حزن شديد، فرح، يأس، ثم ترفعك مجددا إلى أعلى قمة الأمل وتلقي بك أنت القارئ إلى أسفل مدارك اليأس.

تقع القصة في 635 صفحة، قصة كبيرة، طويلة، ولكن عندما تقطع أول صفحات الرحلة لن تتركها على وقد أكملتها، الكاتب هو عصام يوسف، ابن الكاتب الكبير عبد التواب يوسف، كل جيلي ممن قرأ لهم آباؤهم وممن عرفوا طريقهم للقراءة يعرفونه جيدا من الكتب الكثيرةالتي ألفها للأطفال معرفتي بكثير من شخصيات الفراعنة بدأت من سلسلة كان يكتبها هو)، ووالدة المؤلف هي ماما لبني المسؤولة عن مجلة سمير لأعوام كثيرة، مجلة من سن "تسعة إلى سن تسعة وتسعين". هذا هو عمله الأدبي الأول المنشور، ويبدو من القصة أنها رواية لحياة أحد أصدقاء الكاتب، أو هكذا صورها، وقعت في يدي طبعتها السادسة، وقد قرأت عنها قبل شرائها ورأيت على شاشة التلفاز من البرامج ما أشاد بها، وهي على حد تعبير إحدى الجرائد "الأكثر مبيعا هذا الصيف بين المارينز(اسم يطلق على سكان مارينا) ".

تنقسم القصة لعدة مراحل، مرحلة الطفولة التي تختلط على حد ما بمرحلة الشباب، ثم تنتهي عند مرحلة ثانوية عامة لتبدأ بعد ذلك مرحلة الإدمان الحقيقي التي نتوقف فيها على عدد لا حصر له من المحطات، ثم ننتقل إلى المرحلة الأخيرة من القصة وهي كما أود أن أسميها كسر الدائرة أو الخروج من الدوامة.

ومرحلة الطفولة مرحلة غنية بالأحداث التي تدعوا للتأمل، قبل سن السنوات الثمانية كان بطل القصة محترف تزويغ من المدرسة، تمرس على شرب السجائر، زار البار الصغير الواقع في المنزل أكثر من مرة، وكان ملكا في الزن كما يصف نفسه، في سن العاشرة لم يتوقف عن الزن حتى تم شراء موتسيكل له، وتزامن هذا مع بيعه للسجائر بالفرط في المدرسة، وعرف طريقه في ذات الوقت إلى ممتلكات الآخرين لبيعها وشراء أي شيء بثمنها، ثم عرف طريقه لقيادة السيارات عن طريق صديق يملك والده معرضا لبيع السيارات. ثم يبدأ الزن مرة أخرى عند سن 12 عاما لشراء موتسيكل أكبر، ويحصل عليه.

شََكل مظهر بطل القصة عنصر جذب أكثر من قوي لمرتادي النادي، ولد صغير 12 عاما يملك موتسيكل آخر موضة، يتوفر في يده المال ( الناجم عن بيع أي شيء يقع تحت يده)، يفعل ما يشاء، ذكي خفيف الظل، ومن هنا ظهرت الشلة، الشلة في بداية تعارفنا على أفرادها نجدهم شديدي التباين الاجتماعي، فقط صاصو وصديق آخر ينتمون للطبقة المتوسطة المتعلمة، أب دكتور مهندس، والأب الآخر لواء بالجيش، وتنطلق الشلة معا على آفاق أقل ما يقال عنها أنها غير معقولة.

عبر بطل القصة البوابة الأولى لطريق المخدرات عندما امتدت يده على سجائر والده ليأتي عبور البوابة الثانية على يد شلة الأصدقاء عندما تناول أول سيجارة حشيش وهو في الثانية عشر...رحلة بدأت في هذا العمر المبكر لتنتهي عند حدود الثلاثين.

فلترت الاختيارات الشخصية لأفراد الشلة لبعضهم البعض لننتهي بستة أصدقاء، يجمعهم النادي ويجمع بعضهم المدرسة. خوت البيوت على الشلة، فهذا أب مسافر وهذه أم أرملة ومتزوجة من آخر والأولاد يرتعون في البيوت بلا رقيب ولا حسيب، حالة من اليتم غير العادي الذي ساهم فيها كونهم جميعا ذكورا فترك الحبل على الغارب لهم، وإما أصغر الأبناء في الأسرة أو ابن وحيد، انطلق الأصدقاء مجربين لكل شيء الخمر والحشيش على اختلاف ألوانه بل وعرفوا في هذه السن اليافعة أماكن البيع والتداول وصاروا من الزبائن الدائمين لهذه الأماكن.

والعجيب في الأمر أنه طوال هذه المرحلة يكون رد فعل الأهل تجاه أي من المصائب التي يكتشفونها، هستيري لحظي، ينتهي عند انتهاء حدود العقاب، لا ينظر أحد الآباء تجاه محيط الصداقات التي هي السبب الرئيسي فيما يكتشف من انحرافات يعتبرها الآباء من قبيل "الغلطة" "النزوة" التي يمكن معالجتها بعلقة محترمة.

تنموا شخصيات أفراد هذه "العصابة" في هذه الأجواء المشحونة بالأحداث، البعيدة كل البعد عن توجيه الكبار، والمليئة بحماقات الصغار، واعتبارهم أن الأرض أرضهم يرتعون فيها كيف يشاؤون، فتنضج، وتقوى، وتستمرئ الخطر والمغامرات، ويهيئها هذا التطور لمرحلة جديدة تماما في حياتها عندما يدخل أحد الأصدقاء بنوع مخدر جديد عليهم وهم في مرحلة الثانوية ويتعرف الجميع عليه ماعدا فردا واحدا، وتعتبر هذه هي اللحظة الفاصلة في حياة هذه الشخصيات جميعا، يسوقها هذا المخدر الجديد لكل ما تفعل وكل ما تقول وكل ما تشعر به وكل ما تخطط له، "البودرة" هكذا عرفوها ولا يذكر اسمها قرينا بالهيروين إلا فيما ندر خلال صفحات القصة العديدة.

نأتي للمرحلة الثانية من القصة، والتي تبدأ واقعيا مع تعرف الأصدقاء على "البودرة" وهي مرحلة مليئة بالأحداث يتصاعد خطها الدرامي بلا توقف ولممد طويلة، فعندما تقترب من المنحنى النازل تجد نفسك مرتفعا مرة أخرى بتطور لا تتوقعه لتظل كقارئ عاطفيا في حالة صعود مستمر مع الأحداث.

ومع حالة النكران التي يصدقها بالفعل بطل القصة من كونه ليس بمدمن تصدق أنت أيضا ذلك ويصبح لديك فصاما عقليا، فأنت بما تعرف متيقن من كون هذه الحالة وهذه القصة قصة مدمن، ولكن كيف لهذا المدمن أن يكون مقنعا بهذه الصورة للآخرين، بل ومحترما بينهم، خاصة لأهل أصدقائه المدمنين، الذين يرونه ملجئا أخيرا لهم لإنقاذ أولادهم بينما هو في الواقع من يمدهم بالمخدر ويساعدهم على الوصول إليه، كيف يقنعك أنه يستطيع في أية لحظة التوقف عن تناول البودرة رغم أنه لا يتوقف أبدا، الساحر في القصة أنها تجعلك والبطل شخصيتان قريبتان جدا من بعضهما ولا ينفرك منه فعل أو قول، على هولهما في كثير من الأحيان، وإنما علامات الاستعجاب والاستفهام لا تتوقف ولا تفارقك ابدا، كيف لا يشعر من حوله؟؟ كيف لا تشعر صديقته؟؟ كيف لا يشعر أهله؟؟ كيف لا يشعر أصدقاء الأسرة أن الفتى مختلف؟؟ كيف يصدق هو نفسه ويراها على صواب مطلق، بل ولا يتوقف مطلقا لرؤية ما يعتقده الآخرون ولا كيف يتصرف الآخرون؟؟ أسئلة لا تجد لها إجابات إلا مع اكتشاف الجميع كون هذا الشخص يتعاط "البودرة" وبجنون.

محطة مهمة في هذه المرحلة عندما تراه أمه في غرفته والحقنة على جواره، وتكاد هذه تكون أولى محاولاته للإقلاع عن طريق الحصار العائلي، ولكن خطته محكمة "نيمها" كما في لغة الشباب وأقنعها أنه استقام وأنها كانت أول وآخر مرة فتفك عنه الحصار وتعود لحياتها الطبيعية ويعود هو أيضا ممارساته الطبيعية التي اعتادها من سن 12 عاما.

محطة أخرى هامة وكاشفه عن جوانب كثيرة في شخصية البطل، عندما أذن له أهله بالسفر على أمريكا وفي زيارة عمل لأبيه يُحمله دون أن يدري "تربه حشيش" يخاطر بتوريط أباه في مثل هذه الجريمة بوعي كامل وبمساعدة أحد أصدقائه لمجرد الكيف والانبساط مع الأصدقاء في أمريكا بل والاتجار أيضا.

الانتقال من مرحلة الإدمان إلى مرحلة الاتجار سمة لحقت بكل الشخصيات المدمنة في القصة، ففي حالة العجز عن توفير النقود اللازمة للحصول على المواد المخدرة تحول البعض إلى التجارة المؤقتة بينما تحول البعض إلى التجارة الدائمة، وفي السياق نجد تحول الفتيات إلى ممارسة البغاء بستارات شرعية عديدة لتوفير الأموال اللازمة لهذا الداء الوبيل.

من الصدمات التي يتلقاها القارئ، صدمة إلقاء المدمنين لزملائهم ممن يتعرضون لما يسمي "أوفر دوز" جرعة زائدة، مجرد "زقة" صغيرة من السيارة على الطريق للهروب من "السين والجيم"، رفض البطل لهذا السلوك عندما يتعرض لذات الموقف، وإدراكه الأخلاقي "لنذالة" مثل هذا التصرف، يجعله مختلفا عن غيره حتى عن أقرب الأصدقاء، ربما منظومة الأخلاق التي نشأ محاطا بها، ربما اعتززه بالصداقة وبالعلاقة التي تربطه بأصدقائه.

صدمة أخرى هي طبيعة حياة المدمنين وعلاقاتهم معا، ربما يعرف كثير من الشباب تفاصيل هذه الحياة ولكنها تظل منغلقة على الأسر المصرية العادية.

مما يستوقف القاريء ان الدولة لم تظهر إطلاقا إلا من خلال بعض ضباط البوليس واللقاء بين من يروي عنهم البطل وأقسام البوليس، ولم تظهر الدولة حتى في التضييق على التجار إنه لأمر عجيب ان يظل الامر هكذا بين المستخدم والتاجر الا فيما ندر.

قرأت هذه القصة في الصيف قبل الماضي، وظلت في عقلي وقلبي أود ان أكتب عما فيها، وددت ان يقرأها كل أاب وكل أم...هل يا تري بعد ثورة مصر المجيدة تتغير هذه المشاهد وتعالج المشكلة بجدية من قبل الدولة...جدية وجرأة...جدية وحكمة، أم نظل نعالج الأمور من خلال هذا الجزء او ذاك متجنبين العلاج الأشمل للمشكلة جمعاء؟؟؟

في الترانسيت...

2011-06-11T00:55:00.008+02:00

رحلة طويلة...

اردت العودة فور الانتهاء من عملي، اقترحت لي شركة الطيران ان اطير إلى الكويت ومنها الى القاهرة هكذا اعود قبل منتصف الليل في نفس اليوم.

لاتاتي الرياح بما تشتهي السفن، تعطلت او تأخرت الطيارة 3 ساعات في مطار دبي ثم تأخير آخر في مطار الكويت...

بينما انتظر قرب البوابة...واقفة استند بجسدي على عربة حمل الحقائب لعدم وجود كراسي...

يمرالنجم المصري المشهور... يتكالب عليه الجلوس من المصريين، ويسمح له الامن على البوابة من الدخول بدون تفتيش...

امامي اسرة مصرية اب وأم وخمسة أطفال من أعمار مختلفة، الجميع يرتدي مكون من مكونات جلد النمر، الطفلة الكبيرة ترتدي طقم كامل من جلد النمر، الاصغر ترتدي بنطال جلد نمر، الاصغر ترتدي تنورة جلد النمر، الولدين قمصان من جلد النمر الرمادي اللون بينما نقشات البنات النمرية برتقالية اللون، الأم ترتدي بلوزة من نقش برتقالي لجلد النمر وتحمل حقيبة جلد نمر، تضعها على الكرسي مكان الأب الذي يقوم بين الحين والآخر لاسباب متباينة، تنظر إلى الام بقلق وتربت على الحقيبة في تأكيد على أن الكرسي مأخوذ، يعود الاب بعد قليل تبتسم بانتصار وهي تنظر إلى وتسحب الحقيبة ليجلس الاب... وتعيد النظر لى وهي تضع الحقيبة على قدميها ولسان حالها يقول "أهه" يقوم الاب مجددا واتحرك انا لافرد ظهري المنحني ، تسارع الام في وضع الحقيبة والنظر لي بغضب، ههه...اتحاولين...لن اسمح لك...البنات الكبار شعورهن مفرودة بالمكواة، يرتدين سورتيت بلاستيكي من نقشات جلد النمر ايضا، والاولاد يحملن مسدسات صغيرة ويلعبن بها في الممر.

اذهب بنظري بعيدا، لأسر أخري واحوال ناس "تانيين" المصريون مكافحون، اسر من كل حدب وصوب، الكل يتكلم في السياسة وفي أحوال مصر، البعض يتحدث بهمس في ترتيبات مالية، فارق كبير في المظهر بين ركاب طائرتنا المتجهة لمصر والطائرة في اليبوابة الأخري المتجهة لاستراليا، المصريون عائدون لاثبات النجاح، لاثبات انهم عملوها، الآخرين ليس لديهم ما يريدون اثباته، المصريون مكافحون، بسطاء، يبتهجون برؤية نجم سينمائي، يقلقون على حقائبهم التي بها شقى العام والعمر، شعب يبدوا انه خلق لهذا... للكفاح، الله عليك يا شعب بلدي، لبست جلد نمر، لبست جلد عفريت، المهم اللي تحت جلد النمر.

انظر مجددا للأم اجدها تختلس النظر إلى في قلق بينما تربت على حقيبة جلد النمر على الكرسي الفارغ وبين النظر لي والربت على الحقيبة تتمم بعيونها على اولادها من يلعب ومن ينهمك في ضبط السلسلة الذهبية على بلوزة من جلد النمر.....

لهم من يريدون ولي أبي...

2011-05-25T09:07:00.004+02:00

طالعت في صحيفة هجوما على المفكر الإسلامي الذي قال ...وقال...، ضحكت وضحكت، هل يتكلمون عن ابي؟؟؟ ...يا أبي الحبيب جدا...عاد بي الزمن سنوات وسنوات، أهذا الرجل الذي قال وفعل هو ذلك الأب الذي كنت وما زلت أراه خير الرجال وأوفرهم حظا من البهاء والهيبة والاحترام، أهو ذلك الأب الذي وقف عمره عندي عند سنته الثانية والأربعون عندما سألتني أم صديقة لي كم عمر أباك، فذهبت متسائلة لأمي فقالت لي "اتنين وأربعين".

هذا المفكر الذي يهاجمون عاطلا على باطل ما الذي خلفه لي أنا الإبنة؟؟؟...الكثير الكثير...أما كان هذا المفكر هو الذي راقبني وإخوتي بعين الصديق، الخبير، المراقب، الحاني نكبر، ونخطيء، نسير ونقع، أليس هذا المفكر أول من فرح لفرحي واعتصر قلبه الألم لتعاستي، ليتهم يعلمون عن هذا المفكر ما أعلم، يتسابق في مسابقات أولاده الرياضية، ولا يفوت مجلس آباء لأي من أولاده إلا ويحضره ويساهم فيه علميا وتربويا، وتدرس على يديه بناته وأولاده مناهج اللغة العربية والدين والتاريخ، ويترك المجال لأمهم رحبا لتنمي ما وهبه الله لبعضهم من مواهب علمية فيأتي لها بكل ما تطلبه من مواد مكتبية وعلمية حتى تتحول غرفة صغيرهم إلى معمل صغير ويتحول الحمام الثاني في المنزل إلى مركز لتكاثر العناكب ليراقبهم الصغير عن كثب في دورة الحياة والتوالد، أليس هذا المفكر من أكل كل طعام وضع له دون تذمر حتى المحروق والبارد وهو يقول "ما أطعمه"، ألم يكن يترك له أولاده الأطباق في حوض المطبخ ليلة كل خميس لعلمهم يقينا أنه سيغسلها صباح الجمعة وهو يعد القهوه له ولأمهم...ألم يضحك الخمسة وأمهم تؤنبهم مرارا وتكرارا على هذا وهو ينظر لهم من تحت النظارة ولسان حاله يقول "آه منكم". الم يرافقهم على اختلاف اعمارهم لمعارض الكتاب ولندواته ولحفلاته.

هذا هو المفكر الذي أسعد أمهم بقيامه بكل صغير وكبير معها، ذات الرجل نفسه الذي لم يؤنبها على فعل أو قول إطلاقا أمام صغارهم، الذي كان يسبر معها قبيل الغروب كل يوم في إجازتهما الصيفية على شاطئ البحر والأبناء يسيرون ويركضون حولهم ثم يعرج على مياه الشاطئ فجأة ويرش عليهم وعليها بعضها، الذي أحبها وما زال حتى بعد أن إختارها الله قربه، الذي علمهم كيف يحملون لمن يحبون الورود الحمراء والكعك الملفوف في السولوفان الأحمر. هو من أحضر لابنته الصغرى شرائط مارسيل خليفة كلما زار لبنان، ومن يضع في سيارته شرائط فيروز لتسمعها زوجته في سفرهم معا.

هذا هو المفكر الذي دفع أولاده قدما ومازال، المفكر الذي ترك لهم الطريق واسعا لاختياراتهم وإن خالفت ما أراد لهم، الذي تحمل انتقادات الاقارب والأحباب وهو يترك بناته يسافرن للعمل في معسكر صيفي وهم بعد صغار خارج بلادهم وهو يقول "مش هيقدروا قيمة بلدهم إلا لما يبعدوا عنها شوية". الذي كان يتفق مع أمهم على برامج القراءة الصيفية وتعلم اللغات والدورات المختلفة لأولادهم. الذي لم يستقبلهم سوى بالحب والإبتسام والترحاب حتى وهو مبحر بين الورقة والقلم، الأب الذي كان يقول " التكرار يعلم..." وعندما يردون "الحمار" يضحك و يقول :لأ...الشطار" الأب الذي إحترمهم وعلمهم كيف يحترمون من حولهم.

هذا المفكر هو نفس الأب الذي كان أول من قرأ القرآن مع أولاده، وكانت أول خريطة يرون خريطة أتى لهم بها لمصر، ثم لفلسطين والسودان وهو يقول "ده امتداد مصر القومي، نظروا له في تعجب وهم يقولون "يعني ايه قومي؟؟، هو ذات الرجل الذي حدثهم عن حمزة سيد الشهداء، وجلس معهم كل خميس في "سوق الخميس ملتقي لهم ولاولاد خالتهم" يحكي لهم فيه الحكايات. هذا المفكر الذي يهاجمون هو ذات الرجل والأب الذي حكي لاولاده وحدثهم مرارا وتكرارا عن القسام، وحرب فلسطين، واللد والرملة، عن مصر القومية القائدة، عن ثورة 19، عن سعد زغلول، عن النحاس، عن الشهيد عبدالمنعم رياض، عن نصر اكتوبر، عن سليمان خاطر، عن ثورة مصر، والإمام الشهيد، والرجل الوحيد الذي سار في جنازته المصري المحترم مكرم عبيد.

يسير بقامة مرفوعة، ويكتب بقوة، ويخطب بصوت جهوري يهز الوجدان، ويتكلم عن مصر لا كمجرد بلد وإنماأمة لها شعب عظيم، ويحب الفول والطعمية صباح الجمعة، ولايعلو صوته إلا في الحق....

فاليتقول عليك من يريد...وليقول من يريد ما يريد....فلهم انت لست منهم ...ولي انت ابي...

تحية إلى تيار البناء...أهل مصر مش أهل كايرو...

2011-05-20T20:06:00.006+02:00

يستيقظون في الصباح، يصلون، إما صلاة المسلمين، أو بعقد اليدين وتمتمة بعض الصلوات المسيحية، ينشغلون بتجهيز أولادهم للمدارس، ينزل الأولاد ، ثم ينزل بعد قليل الكبار، أو ينزلون معا، يوصلون الأولاد للمدارس و يتوجهون هم إلى العمل، إما في سيارة أو في مكروباص أو في أوتوبيس الرحاب، وهكذا تعصرهم الطرقات الصباحية، مدرسين، محامين، قضاة، موظفين عاديين، موظفيين كبار، يعملون، يتعاملون مع مديرين ومع مرؤوسين، مع أوراق وأقلام مع وارد وصادر، مع مواطنين، سعداء أحيانا وغالبا غاضبين، ينتهي اليوم ويعود الجميع للبيوت هلكانين، مثقلين، منتظرين لحظة الدخول إلى المنزل، يدخلون مع الصغار أو بعد الصغار وتبدأ حملة الكفاح المسائية، غداء فمذاكرة، وأخيرا عشاء فنوم....ويسود السكون...إلا من صوت المروحة التي بجوار فراش الكبار، بينما الصغار غير عابئين بالحر ...وهكذا كل يوم، طوبة على طوبة...ويكتمل البناء...يكبر الصغار..ويرتاح الكبار...وتكبر مصر بهم ومعهم.

تيار البناء هذا غير منشغل بما يغرقنا به الفلاسفة من طلبات تتجاهل ما قال به ووافق عليه تيار البناء، تيار البناء يعمل في صمت، يوم نادته مصر بصوت شبابها النداء التي اهتزت له القلوب "إنزل" نزل غير عابيء بأي شيء لأنه شاهد الهدم لسنوات، وقد خلقه الله للبناء، نزلوا يودعون صغارهم رجال ونساء وهم لا يدرون أيعودون أم لا، نزلوا ينادون بالبناء، نزلوا يحافظون على ما بنوا في لجان شعبية، وعندما تحقق ما يراه تيار البناء نصرا كبيرا عادوا للبناء، مرة اخري توجهوا عن بكرة أبيهم إلي صناديق الإنتخاب لقول كلمتهم، وصوتوا مع البناء...ثم عادوا للبناء مرة أخري...رغم كل المخاطر وأهمها الأمنية لم يعبؤوا ولن يعبؤوا لأن هؤلاء وأجدادهم هم من بنوا مصر... هؤلاء هم من شيدوا حضارة كبري هي الحضارة الفرعونية ثم الاسلامية ثم ...ثم..ثم...غير عابئين بكهنة آمون، غير عابئين بمذهب الفاطميين، غيرعابئين بعجمية الأتراك...طوال تاريخهم في الجذر والجذع يبنون فقط،وعندما ضاقت الدنيا ببعضهم ذهب يبني في بلاد اخري أما من بقى من أولادهم هنا فسيبنون مثلهم...

هناك تيار آخر الا وهو تيار التفلسف، يغار "موت" من تيار البناء، وكلما بنى تيار البناء مبنى قام عليه تيار التفلسف بالمعول يريد هدمه وردمه، فتيار البناء يريد الجيش، درعه وحصنه، تيار الفلسفة يريد مجلس رئاسي، تيار البناء يريد انتخابات ودولة ديمقراطية، وتيار التفلسف يريد تأجيل الإنتخابات ويريد تسمية رئيس المجلس العسكري رئيسا، تيار البناء يريد رئيسا مدنيا وتيار المتلفسفين يريد مجموعة متفلسفة يحكمون مصر، المهم ان تيار المتفلسفين سيطر على الإعلام وسيطر على المنابر المدنية في أغلبها وترك لتيار البناء منابر محدودة، صوته فيها ضعيف هذا إن كان له صوت أصلا لأنه منشغل بالعمل وليس بالهنبكة، منشغل بعياله وأهله وبالتعليم وبالصحة، شغلاه أشياء هامة مش أشياء شكلية، ويبدوا أن تيار البناء لابد أن يضع قدميه على الأرض بقوة حتى تقوم الدولة والبلد الذي يريد وليس البلد الذي يتصوره تيار التفلسف.

هذه دعوة للجميع للانضمام لتيار البناء لتيار المصريين في عامتهم، وليس في صفوتهم، دعوة لتجاهل تيار المتفلسفين الذي يخرج لنا كل يوم بدعوة للهدم، تيار التفلسف الذي يشعر انه افضل، لأنه يرطن بالإنجليزية ولأنه تعلم في الخارج ولأنه ركب الأوتوبيس في اوروبا وأخرج من حقيبته الجلدية أو الرياضية قصة لباولو كويليو قرأ كلماتها ولم يفهمها، فهم اللغة ولم يفهم المغزي، ولأنه خرج مع اصدقائه وأخذ "درينك" في "كافيه" بينما التيار الرئيس تيار البناء ما يعرفش غير نجيب محفوظ ويقرأ إحسان عبد القدوس على استحياء ولما بيشوف بنته بتقرأ روايات عبير بيديها بالقلم على وشها، ولما بيتأخر ابنه بيستناه ورا الباب وببيبهدله، ولما بيخرج يا إما بيروح لأهله، او يزوغ من مراته ويقعد على القهوة مع صحابه يلعب دومنو ويشرب شيشة.

تيار البناء هو تيار مصر يا جماعة، هو تيارنا نحن، تيار عم محمد سواق التاكسي وولده زيزو، والاستاذ محمود موظف الشهر العقاري، والأستاذه نيفين المحامية بالشؤون القانونية لمصر للطيران، وابله هناء مدرسة اللغة العربية التي تقول أن حرف الالف عسكري واقف مضبوط، ومدرسة الحساب مس سلوي التي تقول الواحد واقف مضبوط والاتنين بتبص عليه والثلاثة ثلاث سنات والاربعة سنة وسنة والخمسة كعكة بسكر، والاستاذة منى المذيعة التي تدافع عن قضايا المرأة، تيار الشيخ مصطفى أستاذ القرآن، والقس يعقوب الذي يقول "أحبوا مصر..." هو تيارنا نحن... جميعا....تحية لكم.

أنا سفة...أعترف لقد إنجرفت...لماذا نحن خافون من السلفية؟؟؟

2011-04-01T11:07:00.006+02:00

أعترف في البداية أني عمت على عوم الآخرين، لم أفكر، وإنما أخذتني رغبتي في البقاء والتميز والإستعلاء والإحساس المتعاظم بالذات والفخر بنمط حياتي (صح أو غلط)، كما أخذت هذه الرغبات كثير من المتعلمين والطبقة المثقفة المتعلمة في مصر بعد الثورة. لقد عشنا 30 سنة بفزاعة، كل حسب حياته، لنا كانت الفزاعة هي الأمن السياسي، لآخرين كانت الإخوان، لثالثين كانت الشعب العمال والفلاحين، وهكذا دائما هناك فزاعة ما للجميع، كل بما يناسب ثقافته وفكرة وطموحه.

قامت الثورة والجميع كان هناك، شبابا كهولا صغارا كبارا نساء، وكان الإخوان هناك، وبقوة، إنهارات شوية فزاعة الإخوان رغم محاولات إستخدامها من بعض من يسمون نفسهم النخبة قبل الإستفتاء، رجال الإخوان يتكلمون ويجدون أذنا صاغية، صبحي صالح يطلع على أون تي في الناس تقول معقول ده إخواني، البلتاجي يطلع على الجزيرة الناس تقول معقول الإخوان بيتكلوا كده، عصام العريان يطلع على ب ب سي محدش يصدق ما قال، ويقولوا ديه تقية...ديه تمثيلية، بس ناس كثير وقعت عندهم فزاعة الإخوان وأصبح لا يمكن إستخدامها كما في السابق.

طيب الأمن السياسي إنهار وحسني مبارك اتكل على الله، نخاف إحنا من مين، الطبقة المتوسطة المتدينة بشكل ما، التي تمارس حياتها عادي، في الشتا في المدرسة والشغل والنادي، والصيف كله يطلع على الساحل في الويك إند، والبنزينات تشتغل والكافيهات اللي على الطريق تتملى، والقهوة التيك وي تبقى شعار المرحلة، والنظارات الشمس طبعا، ولا مانع من انتعاش سوق المايوهات الشرعية وخلافه لزوم التصييف، وأفلام السينما للأطفال في ليالي الصيف، والتسكع في المولات، طبعا إحنا خايفين على ده ، خايفين على حياتنا، كلمة لزقة في دماغي وبتفسر الكثير في حياتنا قالها زمان الأمريكان لما انفجر البرجين they are not attacking us; they are attacking our life style هذا هو ما توهمناه نحن أيضا ضد البعض، وهذا البعض أخص بالذكر منه السلفيين، لقد قدنا هجوما جو أرض ضدهم دون إعطاء فرصة للرد، تبادلنا المخاوف، وانضممنا بوعي أو بدون وعي لتزييف الحقائق، وللبيانات التي لا نعرف من يطلقها، أهي بالونات إختبار لقياس رد فعل الشارع المصري للأمور، أم هي فزاعات مقصودة لخلق عدو تجتمع عليه البلد وبالتالي تكسر ثوابتها الديمقراطية الناشئة ويبقى حلال القبض عليهم، وبعد شوية حلال تعذيبهم، وبعد شوية حلال أي حاجة فيهم، بس ما يجوش ناحية النادي ولا ناحية سيتي ستارز ولا ناحية ولا ناحية...بس بعد شوية هننسي إحنا كسرنا الثوابت ليه وهتتكسر الثوابت ضد الجميع وإحنا أولهم...

ليه إحنا خايفين؟؟

1. السلفية عرفت بالتشدد فيما يتعلق ببعض الممارسات الدنيوية ومن المرأة، لم ينفتح فكرها على المواقف المتغيرة في الفقه لكثير من أئمة أهل السنة كاشيخ محمد عبده والشيخ الغزالي وغيرهم.

2. ظهرت السلوكيات المرتبطة بالفكر السلفي كالنقاب والجلباب للرجال وغير ذلك مع عودة كثير من المصريين من الخليج ومن السعودية تحديدا، وانتشر السلوك السلفي، ليس بالضرورة لارتباطه بعقيدة ولكن لارتباطه بأوضاع إجتماعية بين كثير من الناس في بلادنا، مثلا: السيدة التي تعاونني في المنزل منقبة، ليس موقفا فقهيا بقدر ما يعطيها النقاب "حرية حركة في مجتمع يتحرش بالنساء في كل أوضاعه" يعطيها النقاب فرصة للتميز الإجتماعي في مجتمع أغلق أبوابه أمام أي صعود إجتماعي خلاف هذا المرتبط بالمال والسلطان، قهي تنزل فجرا للصلاة في الجامع ولتنظيف الجامع، مما يجعلها محل ثقة في مجتمعها ومحل تميز لا تعطاه أختها المحجبة التي ترتدي الجلباب وتضع "مانيكير نبيتي"، وهكذا انتشر النقاب وبعض مظاهر السلفية بين مجموعات لم ترتبط بالضرورة بذات الجذور الفكرية للسلفية.

3. بغض النظر للابعاد التاريخية والفقهية للسلفية، فنجد أن مواقفهم السياسة محايدة إلى حد كبير، فهم ليسوا مع الخروج على الحاكم، ولذا لم يتواجدوا كثيرا في الميدان، ولكن تواجد بعضهم، الشيخ صفوت حجازي، والذي ركب الحصان في موقعة الجمل الشهيرة ولف به الميدان (يعني دمهم خفيف كمان).

4. السلفيون منغلقون، هم لا ينفتحون على الآخرين، ولنسائهم طريقة فظة في الدعوة لما يظنونه صلاحا، "انت ليه سافرة""إرتداء الحجاب كده مش شرعي""ما عندكيش جونلة تلبسيها فوق البنطلون الصلاه كده غير مقبولة" هذا منفر قطعا.

5. هم يفصلون بين القوات بحزم، عندهم ضرورة الفصل بين المجتمع النسائي والمجتمع الرجالي وبصورة حازمة، رغم ان المجتمع المصري العادي عادة إذا حدثت في التجمعات الاسرية تجد النساء خدو جنب والرجالة خدوالجنب التاني لكن بتواصل بين المجموعتين الكلام ده مش عند السلفية.

هذه الملاحظات الخمس السابقة قادتني لفهم إنسياقي ، فهم خوفي وخوف غيري، من السلفيين. لكني منذ اللحظة لن أهاجمهم، لن أقف في الصف ضدهم، لن أتحالف مع أحد قولا أو فعلا في صف واحد ضد السلفيين لماذا، لأنه حانت لحظة البحث عن المشترك، بدلا من الخوف، المشترك أن الشيخ صفوت حجازي كان في الميدان، المشترك أن السلفيين كانوا في شبرا الخيمة يحوطون الكنائس دفاعا عنها، المشترك ان من انتبه لمعاناة عمال اليومية في مصر وقت الثورة كانوا السلفيون وجمعنا معاالكثير من التبرعات من مال الصدقات لعمل شنط زي شنط رمضان، ووصلوا من شبرا إلى الخصوص في توزيع هذه الشنط على عمال اليومية، المشترك هو هذا الوطن، بالطبع التفسير السلفي للإسلام ليس ما أتمناه لمصر، أتمنى لمصر شيء مختف الإسلام كما أحبه، الاصح الذي يجب أن نساله جميعا لأنفسنا ...من أنا اصلا كي أريد؟؟؟ وأصلا هل ما أريده أنا يريده الجميع؟؟ طبعا لا، الحل إذا ان لا أهاجم السلفية ولكن أن أعمل لانتشار الإسلام الوسطي وأن يعمل غيري لهذا ايضا.

لقد وجد بعض المسلمين المتفتحين أن خلق عداوة وخوف من السلفية فرصة للالتحام مع الأطراف السياسية الحركية الأخري، زي الليبرال والإشتراكيين، نحن نسوق أنفسنا باعتبارنا المنفتحين الحلوين، طيب حطو إيديكم في إيدنا لأن المنغلقين التانيين اللي هيحجبوكم أهم...قاب قوسين أو أدنا بس اللي احنا اكتشفناه أيام الإستفتاء ان حتى اللي اتفقنا عليه زمان اللي حطينا إيدينا في ايدهم ظانين أنهم حليف طبيعي للوطن وليس لله هم أول من سلخ يده وقالوا ما قالوا مما لا اريد أن أخوض فيه.

أنا أعتذر للسلفيين، فرغم تكذيبكم الرسمي من قياداتكم انه لاصلة لكم بقطع الأذن لم يصدقكم أحد، رغم تكذيبكم أن بيان الحجاب ليس بيانكم لم يصدقكم أحد، رغم تكذيبكم للكثير لم يصدق أحد وبدلا من البحث عن الفاعل اتجهت لكم أصابع الإتهام بالكذب، لان التربة هيئت جيدا لخلق العدو الجديد.

وأعتذر لهالة إبراهيم صقر، لن أنضم معك في الصف صديقتي الليبرالية ذات الجذر الإشتراكي في خندق واحد ضد السلفيين أنا أريد مصر ذات مرجعية دينية ولكن أريدها دولة مدنية، وانت تريدينها دولة علمانية الدين فيها جزء من أمور أخري، ليعمل كلانا في صفه مع إدراكنا ان الإختلاف لا يفسد للود قضية وأن المشترك أهم من هذا الإختلاف.

السلفي من حقة أن يمارس حياته ومعتقده بحرية في حدود القانون والشرعية، مثله مثلك ومثلي، من تسول له نفسه الخروج على القانون والشرعية يحاسب قانونا مش من خلال محاكم تفتيش في القلوب والعقول المفتوحة على البحري.

عدونا المشترك ليس السلفيين، عدونا المشترك نعرفه جميعا سواء هذا الذي في الداخل أو الذي في الخارج.

تحيا مصر حرة.

بكرة أحلى من النهاردة.

مصر اللي لقيتها...

2011-03-29T21:28:00.007+02:00

نام أولادي... بعد وصلة من قله الأدب من الصغيرة المحبة لأمها لرفضي إعطاء المزيد من البسكوت(الأمهات يسمون ذلك قلة أدب بينما الآباء يدعون ذلك قوة شخصية) وبعد وصلة حب وقبلات من الصغير المحب لأمه... وهو يقول "الشعب يريد واحدة بسكويت كمان..." وأنا أضعهم في الفراش... وأحكي الحكاية...اليوم كان الدور على "أهل الكهف" من سلسلة اتت لهم بها خطيبة خالهم الصغير المختفي في بلاد الإنجليز، في عيد ميلاد مجمع قمنا به لجميع الطفال... وعندما وصلت لأن أهل الكهف ماتوا واتخذ عليهم قومهم مسجدا... قال ولدي بفزع ماتوا ليه؟؟؟ وقالت الصغيرة بثقة مش انت عندك اربعين سنة، قلت نعم قالت يبقى قربتي تموتي زي أهل الكهف، واستدارت وهي تحكم عليها الغطاء بينما تضيف ما تخافيش لما تموتي مش هنساك... اول مرة عندما تذكر تلك الفكرة فكرة موتي وتركي لهم لا ينغز قلبي...لا يهتز بذلك الالم الذي يصرخ لا أستطيع تركهم وحدهم... فكرت وأنا أخرج من الغرفة ما الفارق؟؟؟حقيقي ما الفارق؟؟؟

الفارق أني اليوم أعيش في بلد أعيش في بلد...أعيش في بلدي بلدي بجد... قولوا ما تقولون...مش عاجبنا الجيش...مش عاجبنا شرف...مش عاجبنا حتى الشعب الزبالة الياي اللي واللي.. أنا بأه عاجبني كل ده... عاجبني جدا... عاجباني مصر أوي بكل ما فيها... عاجبني إن شرف زار السودان ولم يزر دولة أوربية... أن لدينا لحمة سوداني تباع الآن... أن جيشنا رجالة...صحيح الإيقاع ابطأ من التوقعات، ولكن هذا جيش يا جماعة بحق وحقيقي مش جيش جرينديزر...هذاجيش مصر...فاكرين؟؟؟ 73 والكلام ده... عاجبني مُدرسة أوتوبيس الأولاد التي تشتري الجرائد كل يوم...واحد لها والآخر للسائق... عاجبني سائق التاكسي الذي لا يسمع إلا القرآن الكريم في الراديو وساعة ما ييجي برنامج يحول المؤشر على راديو مصر... عاجبني أوي بواب العمارة اللي عامل إحصائية ورقية لعدد المساجين الهاربين ويحدث الارقام وفقا لنشرات الأخبار... عاجبني أوي أولادي واولاد الجيران وغيرهم وهم يهتفون الشعب يريد على أي شيء يريدونه... عاجبني أن جيراني بعد أن ذاقوا شربتي السحرية ايام اللجان الشعبية اصبحوا يسلم بعضهم على بعض وعلينا...بابتسامات لم نعرفها طوال سكننا في حينا هذا... عاجبني سائق هالة صديقتي "الليبرالية اليسارية" وهو يسألها هو السلفية ده دين جديد؟؟أصل حد قطع الودن ده مش عندنا في الإسلام (تعقيبا على واقعة الصعيد عندما قام خارجون على القانون بقطع أذن مواطن زعما بوجود إنحرافات داخل منزله).... تخيلوا عاجبني إيه كمان...تلبيس الحق بالباطل في موضوع الدين والإسلام والإسلاميين و السلفية ده...كأن الإعلام عامل زي أمريكا لازم يلاقي عدو مرة الإخوان، مرة السلفية ، مرة الجماعات، وعاجبني أكثر إن الناس هتفرز وزي ما أنا حسيت بتلبيس الحق بالباطل كل مواطن تاني هيحس بده... عاجباني مصر البنات وهما رايحين الجامعة، والهواء بيحرك طرحهم أو شعرهم، وضحكاتهم تدغدغ الهواء وتحمل بشائر السعادة لكل من على الطريق... عاجبني إن الرجالة لا تتحدث في الكورة، والحرفنة، واتحاد الكورة، تتحدث في السياسة تعديلات دستورية، وزراء....صحيح فيه فت كبير أوي بس معلش.... عجبني زملائي في العمل اللي بيشتغلوا سياسة وبيكلموا الأحزاب عشان يشوفوا ينضموا لإيه، وهم الممنوع عليهم العمل بالسياسة بحكم الوظيفة، ولكن مش هاممهم و"آزحين".. عاجباني مصر....لأني وجدت ذلك البلد الذي رباني أبي على حبه صغيرة وهو يقول "اللي يزرع بذرة في مصر...هتورق شرق وغرب...اللي يكلم واحد في مصر كأنه كلم ألف في اي حتة تانية...".. لقد أحببت مصر منذ الصغر ...حبا ملك على وجداني وحرك الكثير من إختياراتي...ولكني أبدا لم أجدها إلا هذه الايام...

أنا لن أضيعها...لأجل أولادي... لا تضيعوها أنتم أيضا... هي بلادنا التي ليس لنا بلاد غيرها....

بكرة أحلى من النهاردة...

آه نسيت أقولكم أنا فيه حاجة مش عاجباني...الجرائد، برامج التوك شو، الإعلام...والناس اللي شغالة على الفرقة...بس حنا هنغلب كل ده...بإذن الله...

مصر اليوم في عيد...

2011-03-19T11:50:00.001+02:00

مشهد من الإستفتاء، فرشة خضار تقف عليها سيدة ترتدي تايير واضح من الطبقة الوسطى ، مفهمتش، وأنا داخلة اللجنة، سيدة بجلباب أسود تسال هتصوتي بنعم ولا لا، قلت نعم، قالت لا يا اختي أنا هقول لا .. ابتسمنا ودخلنا، وأنا في طريقي للخارج وجدت السيدة صاحبة الجلباب تستلم الفرشة من السيدة بالتايير وتقولها شكرا ربنا يخليكي إنك وقفتي بدالي، يبتسما معا... لمن يخرج من اللجنة ويحيوا الجميع قائلين برافوا..

مصر اليوم في عيد...

يا جماعة، مصر اليوم في عيد، نعم أو لا مش مهم، المهم إن مصر لأول مرة منذ أكثر من 50 سنة تمارس الديمقراطية، المهم بعد كده مهما كانت النتيجة إيدينا تبقى في أيدين بعض للبناء، كلها متعاصة بالحبر الفسفوري، ولا للتخوين ..

بكرة أحلي من النهاردة

قسم الجنسية الامريكية والإنجليزية والأسترالية...إزي الحال...من مواطنة مصرية تحمل الجنسية الإنجليزية هي وأولادها...

2011-03-19T08:54:00.002+02:00

الأمريكية:

I hereby declare, on oath, that I absolutely and entirely renounce and abjure all allegiance and fidelity to any foreign prince, potentate, state, or sovereignty of whom or which I have heretofore been a subject or citizen; that I will support and defend the Constitution and laws of the United States of America against all enemies, foreign and domestic; that I will bear true faith and allegiance to the same; that I will bear arms on behalf of the United States when required by the law; that I will perform noncombatant service in the Armed Forces of the United States when required by the law; that I will perform work of national importance under civilian direction when required by the law; and that I take this obligation freely without any mental reservation or purpose of evasion; so help me God.[1]

اني اعلن وتحت القسم ، باني وبصورة مطلقة وتامة اتبرأ واتخلى عن كل ولاء واخلاص الى اي امير ( ملك ) او حاكم دولة او اي جهه ذات سيادة ، كنت حتى الان احد رعاياها ومواطنيها . وان ادعم وادافع عن دستور وقوانين الولايات المتحدة الامريكية ضد جميع اعداءها من المحليين والاجانب ، وان احمل الاخلاص الحقيقي والولاء لذلك الدستور وتلك القوانين ، وان احمل السلاح باسم الولايات المتحدة عندما يكون ذلك مطلوبا بحكم القانون وان اؤدي الخدمات غيرالقتالية في القوات المسلحة للولايات المتحدة عندما يكون ذلك مطلوب بحكم القانون . وان اؤدي الاعمال ذات الاهمية الوطنية وتحت توجيه الجهاز المدني ، عندما يكون ذلك مطلوبأ بحكم القانون ، واني اتخذت هذا الالتزام بكامل حريتي وبدون اي ضغوط نفسية او لاي اغراض مظللة ، وباقرار ماورد اعلاه وقعت هذه الوثيقة.

الإنجليزية:

I, [name], [swear by Almighty God] [do solemnly, sincerely and truly affirm and declare] that, on becoming a British citizen, I will be faithful and bear true allegiance to Her Majesty Queen Elizabeth II, her heirs, and successors, according to law.
Since 1 January 2004, applicants for British citizenship are also required to make a pledge:

Since 1 January 2004, applicants for British citizenship are also required, in addition to swearing the oath or affirmation of allegiance, to make a pledge to the United Kingdom as follows:

I will give my loyalty to the United Kingdom and respect its rights and freedoms. I will uphold its democratic values. I will observe its laws faithfully and fulfil my duties and obligations as a British citizen.

الأسترالية:

From this time forward, under God,
I pledge my loyalty to Australia and its people,
whose democratic beliefs I share,
whose rights and liberties I respect, and
whose laws I will uphold and obey.
All new citizens have the choice of making the pledge with or without the words 'under God'.

أنا عندي سؤال أخير هو إحنا كمصرين لا نستطيع خدمة مصر إلى من خلال منصب رئيس الجمهورية؟؟
أنا شخصيا ارفض لهجة الإستعلاء التي يخاطبني بها مصريو الخارج بإعتبارهم الأحق والأقدر والأكثر تعليما والاكثر حضارة من الياي العمال والفلاحين اللي مش هيقدروا يحكموا البلد صح...
بالمناسبة أنا وأولادي نحمل الجنسية الإنجليزية...

صور لنعم...استخدمهم إن أردت

2011-03-15T20:51:00.004+02:00

خرافات حول التعديلات الدستورية المقترحة

2011-03-11T12:05:00.009+02:00

التعديلات لا تقودنا وضع دستور جديد؟؟

غير صحيح

القائلون بهذا يعتمدون على نص المادة 189 ولكن القارئ القانوني الجيد يدرك الفارق بين المادة 189 و189 مكرر.
المادة 189 تقول "لرئيس الجمهورية..." وحرف ل يفيد الاختيار هذا صحيح، ولكن هذا نص وضع لحالات تعديل الدستور العادية، هذه آلية لتعديل الدستور متى أريد ذلك، لأن أي دستور في العالم حتى لو كان وقتيا لابد أن يحوي آلية لتعديله.
أما نص المادة 189 مكرر فهو الذي يعنينا هنا فهو نص قطعي ملزم بنصه على الآتي:"يجتمع الأعضاء غير المعينين لأول مجلسي شعب وشورى تاليين لإعلان نتيجة الاستفتاء على تعديل الدستور لاختيار الجمعية التأسيسية المنوط بها إعداد مشروع الدستور الجديد خلال ستة أشهر من انتخابهم ، وذلك كله وفقاً لأحكـام الفقرة الأخيرة من المادة 189 ."فهذا النص يجبر المجالس المنتخبة على أن تعمل على تغيير الدستور وفقا لآلية واضحة ومباشرة وصريحة، فأي كلام عن أن تعديلات الدستور المقترحة لا تجبر على وضع دستور جديد غير صحيحة.

نص منع مزدوج الجنسية وضع لمنع الدكتور زويل من الترشح للرئاسة؟؟

غير صحيح.

الدكتور زويل رجل محترم وعالم جليل.

ولكن عندما نختار نصوص دستورنا لا يجب أن تفصل لتلائم هذا الشخص أو ذاك، ولكن لتلائم أوضاعنا الوطنية.على سبيل المثال، نص قسم الجنسية الأمريكية يجبر حامل الجنسية الأمريكية على تقديم ولائه لأمريكا عن ولائه لأي جنسية أخري يحملها...." إزي الحال، طيب نمنع حاملي الجنسية الأمريكية ونسيب بقية الجنسيات ولا نغلق الباب من أوله؟؟

وإذا كان القانون يمنع على موظفي السلك الدبلوماسي وعلى القضاة وعلى أفراد الجيش والشرطة التجنس بجنسية أجنبية فهل يتصور هذا في من يرأسهم فعليا؟؟

طيب وغيه رايكمفي نصف مليون مصري متزوجين من إسرائيليات وأولادهم يحملةن هذه الجنسية.

طيب وإيه رايكم في نص القسم الأمريكي الذي يقول أن الولاء لهذه الجنسية يفوق الولاء لأية جنسية أخري يحملها أو سوف يحملها؟؟؟
أنا عندي جنسية أجنبية ولا أعتبر هذاالنص موجها ضدي هذا نص لجماية أمن مصر القومي، ونحن من نحمل جنسيات أجنبية نعلم أن أولادنا لن يحملوها إلى إذا أردنا، إذا كان طموحنا لأولادنا أن يكونوا رؤساء جمهوريات ببساطة لا نتخذ الإجراءات التي تجعلهم يحملوا جنسية أخري.

الأمر ليس شخصيا المر يخص مصر ومصر فقط.

لماذا نصوت على التعديلات جملة وليس نصا نصا؟؟

لأن التعديلات عبارة عن "حل متكامل" إما نرفضه أو نقبله، ليه يا تري؟؟

لأنها موضوعة لمرحلة انتقالية، ولا يوجد تصويت في العالمي سوف يسأل في ورقة الاستفتاء، طيب أنت ترفض ما هو اقتراحك؟؟

لا تتسع الاستفتاءات لهذا.طيب وضع الإستفتاء ثم صوت علية مادة مادة، نرجع بأة نعدل ونستفتي ونعدل ونستفتي واللي رأيه النهاردة ايوه على هذه المادة يصبح رأيه غدا لأ؟؟

وندخل في دائرة عدم مشروعية لا نهائية؟؟

هل هذا كلام منطقي؟؟

نحن في مرحلة انتقالية، نريد لها أن تنتهي في أسرع وقت ممكن والحل هو الاستفتاء على التعديلات as a package.

ماذا لو لم نوافق على التعديلات، ما هي النتيجة؟؟

النتيجة العودة إلى دستور 1971 الذي عدله حسني مبارك ليناسبه ويناسب ولده.لنفكر معا في وضعنا:

نحن يحكمنا مجلس عسكري أقتت مهمته بمدة محددة.
نحن نواجه ثورة مضادة عنيفة جدا.
نحن نواجه فتنة طائفية.
نحن نواجه جهازا أمنيا لم تكتمل قوته بعد وبينه وبين الناس في عمومها في قرى مصر وصعيدها وريفها ثأرا بايت.
أذناب النظام السابق في كل مكان، بل وبدأت بعض الصحف التي تسمي بالمستقلة في فتح أذرعها لهم للكتابة فيها وللتعبير عن آراء تربك الشعب وتصور المحاكمات على السرقة المنظمة التي حدثت لثورات مصر على أنها محاكمات شعبية هدفها تهدئة الرأي العام وأنه ليس هناك جرائم فعلية حدثت.
نحن في ظل ثورة خرجنا فيها بلا قيادة أشعل فتيلها من نطلق عليهم اليوم شباب 25 يناير، وهؤلاء أيضا بلا قيادة.

إذا فنحن نواجه عناصر ثورية لم نواجهها من قبل، ثورة محمد على العثمانيين كان هو يقودها، ثورة عرابي كان هو يقودها، ثورة 19 كان سعد زغلول يقودها، ثورة 23 يولية كان عبد الناصر يقودها، أما ثورة 25 يناير فلا قيادة لها.

ما العنصر المشترك بين كل الثورات السابقة، الجيش، مع التصديق والإيمان الكامل بأن الجيش والشعب يد واحدة.

هل في ظل ما سبق يمكن أن نخاطر بالعودة إلى دستور 1971 بالنصوص التي تم تعديلها على يد حسني مبارك؟؟ أنا أزعم أن لا وألف لا، لا يمكن أبدا.

لهذا يجب أن نصوت بنعم على التعديلات الدستورية لسببين:

هي الطريق الدستوري لوضع دستور جديد يؤسس للدولة المدنية الديمقراطية التي نحلم بها جميعا.
في أسوء الفروض لو حدث ما لا تحمد عقباه نكون عدلنا دستور 1971 بنصوص لا تسمح للحكم الفرعوني بالعودة.

والله مع مصر ومعنا في هذه الأوقات العصيبة.

تحيا مصر .

أحد عشر سؤالا وجوابا حول التعديلات الدستورية

2011-03-09T19:18:00.004+02:00

1. ما هي أهم خصائص التعديلات الدستورية الجديدة؟؟

• تعدد شروط الترشح لرئاسة الجمهورية، أو أو أو.
• عدم جواز انتخاب الرئيس لأكثر من مدتين.
• تقليص مدة الرئاسة لأربعة سنوات بدلا من ستة.
• منع الترشح لمصري حمل جنسية أجنبية أو حملها في السابق
• منع الرئيس أو الرئيسة من الزواج بأجنبي
• التمهيد لوضع دستور جديد وهذا غير معهود في دساتير العالم أن بنص دستور على فنائه، وقد وضعت هذه المادة في الدستور ليكون لا فكاك للمجلس المنتخب ولا للرئيس المنتخب بعد ذلك من وضع دستور جديد يعكس طموح الشعب المصري وآماله.
• النص الإلزامي على وجود نائب أو أكثر لرئيس الجمهورية.
• ربط مد حالة الطوارئ لأكثر من ستة أشهر بالإرادة الشعبية حيث يخضع المد للاستفتاء الشعبي.
• الإشراف القضائي الكامل على الانتخابات، لا يوجد اختيار عكسي.
• الطعن في أي من الانتخابات يتم نظره من قبل المحكمة الدستورية العليا (التي ألغت من قبل 5 مجالس شعب واعتبرتهم غير دستوريين) ولم يعمل بأحكامها في هذا الشأن من قبل نظام مبارك.
• وضع إطار زمني دستوري لإجراء الانتخابات التشريعية والرئاسية.
• التهيئة الدستورية لصدور قانون ممارسة الحقوق السياسية وقوانين مجلسي الشعب والشورى وقانون الأحزاب السياسية، من خلال نصه على أن الشروط الواجب توافرها في أعضاء مجلس الشعب تحدد وفقا للقانون.

2. لماذا رئيس مصري لمصر؟؟

هل سمعت برئيس إكوادوري للولايات المتحدة الأمريكية، هل سمعت برئيس مصري للسعودية أو لباكستان؟؟ من الطبيعي ان يكون رأس أي وطن وطني تماما لا شك في انتمائه، فإذا كان القانون يمنع على موظفي السلك الدبلوماسي وعلى القضاة وعلى أفراد الجيش والشرطة التجنس بجنسية أجنبية فهل يتصور هذا في من يرأسهم فعليا؟؟ القانون الامريكي مثلا يشترط مثلا ما يأتي: الميلاد في أمريكا والمحافظة على العيش في أراضي الولايات المتحدة مدة 14 سنة متواصلة قبل ترشحه للانتخابات.

3. لماذا لا لرئيس متزوج من أجنبية؟؟

إذا كان القانون يمنع أعضاء السلك الدبلوماسي وأفراد الجيش والشرطة الزواج بأجنبية فهل يتصور هذا في من يرأسهم فعليا؟؟ نحن نعلم أن رئيس الجمهورية هو القائد الأعلى للقوات المسلحة، وهو الذي يمثله رجال السلك الدبلوماسي إزاي نحرم عليهم اللي نحلله للرئيس. ألا نعلم جميعا تأثير الزوجة على الزوج، ووجود ميول أجنبية داخل بيت الرئاسة ليس لمصلحة الوطن، فهذا السفير أو ذاك سيكلم زوجة الرئيس، والآن مع منح كثير من الدول الجنسية الأصلية بحق الدم من الأم سيكون أولاد الرئيس من الأجانب ودايرة ورا دايرة ودحضيرة ورا دحضيرة، وهي حبكت يعني؟؟

4. هل يمكن أن تتولى المرأة الرئاسة؟؟

نعم ممكن وفقا للنص المعدل فالنص الجديد خاصة عندما قال "وألا يكون متزوجا من غير مصري ولم يستخدم "مصرية" يكون قد قصد كل الناس رجال ونساء، وفتح الباب لتولي المرأة رئاسة الجمهورية وهو جدير بالمرأة المصرية لا جدال. لان التعبير لغة بالمذكر ينصرف على الانثي كذلك.

5. لماذا مدة اقصر للرئاسة؟؟

أن الهدف بناء دولة مؤسسات كالرئاسة الأمريكية، الرئيس رأس الدولة والمؤسسات تحكم الدولة، غاب الرئيس أو أتي فالدولة هي الدولة. ثم إذا ما قلنا حصل على مدتين فثمان سنوات أفضل قطعا من عشرة أو اثني عش عاما، يعد ويجيله من يقول له جنابك عبقريتك فخامتك ما حصلتش ومش هنخلص.

6. هل نريد دستورا جديدا؟؟

نعم، قطعا والقول بأن هذه التعديلات ضد الدستور الجديد، كلام غير صحيح ، فنحن نريد دستور جديد من خلال آليات منضبطة حتى يمكن ان يحقق أفضل النتائج، فهذه التعديلات ما هي إلا وسيلة قصد بها التمهيد قانونيا ودستوريا عبر آلية محترمة وديمقراطية .

7. هل سقط الدستور الذي حكمنا من أيام السادات مرورا بمبارك؟؟

القول بسقوط الدستور، لا يعني إننا نعيش دون دستور حالياً، لأن هذا خطر جداً، ذلك إن حماية أنفسنا من أي عدوان أو قتل أو إصابة وحماية ممتلكاتنا، كل هذا مصدره الدستور، ومن ثم إذا قلنا بسقوط الدستور بهذه العشوائية، معناه أن إذا ما اعتدى احد على آخر، فلا يمكن محاكمته لأن الدستور الذي يحقق هذه الحماية سقط، كما أن المحاكم التي تستمد وظيفتها القضائية من الدستور لن تستطيع أن تعمل لأن الدستور الذي يمنحها هذه السلطة سقط، وقس على ذلك كل شيء.

8. لماذا لم يتم تقليص صلاحيات الرئيس المطلقة في الدستور؟؟

لأن هذا لو حدث لكان الدستور القديم عدل كليا وأوجد هذا مبررا لأي رئيس منتخب في التلكؤ في وضع دستور جديد بدعوى أن الدستور الحالي قلص من الاختصاصات.

9. لماذا نعم للتعديلات الدستورية الجديدة؟؟

لأننا نريد في أقصر وقت أن يسلم المجلس العسكري الدولة والحكم للشعب، والتأكد أن مصر ستصبح دولة مدنية، وأننا نريد أن ننتقل للشرعية الجديدة من خلال دستور جديد من خلال أدوات قانونية سليمة لا يمكن الطعن عليها مستقبلاً، ومن الأفضل لمصر ولنا جميعا أن تقيدنا هذه التعديلات الدستور ولا تضع سلطات مطلقة في يد أحد بحيث يظل هناك دستورا حاميا للبلاد مهما كانت الظروف حتى يتم الانتقال السلمي تماما للسلطة وتحويل مصر إلى دولة مدنية.

10. متى الدستور الجديد؟؟

الدستور الجديد يصدر بعد انتخاب مجلس الشعب و خلال ستة أشهر من انعقاد الدور الأول يكون بدوره الجمعية التأسيسية التي تقوم بوضع الدستور الجديد، اختيار أعضاء الجمعية الـتأسيسية قد يكون من داخل المجلس وقد يكون من خارجه.

11. هل أنت خائف من الديمقراطية؟؟

هذا هو السؤال الأهم في كل ما سبق؟؟ هل أنت خائف من الديمقراطية وتتكئ على إدعاءات مثل إدعاءات حسني مبارك حول سيطرة الإخوان وغيرهم، وعلى تحول مصر إلى دولة إرهابية إذا ما أطلقت الديمقراطية؟؟ هل نحن مستعدون لأن تأتي الديمقراطية بأي من كان؟؟ إخوان، ليبرال؟؟ شيوعيون اشتراكيون، ناصريون، عروبيون، خواجات؟؟؟ هل نحن مستعدون، هذا هو السؤال الحقيقي الذي يجب أن نسأله لأنفسنا وبصدق، إن كان نعم إذا ففي الاستفتاء يجب أن تصوت بنعم للتعديلات الدستورية. إن لم يكن عندك هذا الاستعداد فصوت بما شئت، وفي كلا الحالتين طبعا صوت بما شئت لأني أنا شخصيا مستعدة لتحمل النتائج كلها.

الشعب عايز يعدي...

2011-03-05T11:33:00.003+02:00

انتو عارفين النهاردة كنت بفكر في كل الأيام اللي فاتت...

يوم الثلاثاء وخطاب مبارك حول انجازاته، انقلبت الدنيا حرام انتو عايزين ايه تاني، الاربعاء موقعة الجمل الناس حطت لسانها في بؤها، رجعنا لدعوة سليمان للتفاوض، التحرير رفض، هاجت الناس اياها تاني، حرام عايزين ايه حرام عليكم، قال سليمان لا تفاوض الا بعد اخلاء التحرير، قال الناس ده نظام ما لوش أمان.

خطب مبارك تاني وقال تفويض، طلعوا علينا تاني لا لا حرام باه البلد عايزة تمشي، كفاية، الناس أصرت وعرفنا انه طلب الجيش يضرب والجيش رفض، التحرير ولع الجمعة التالية للخطاب، مشي مبارك، او الجيش مشى مبارك، الغريبة احتفلوا معانا الناس كلها، لكن لما قلنا شفيق يمشي لا لا ده محترم، هو عبد الناصر كان ساب اي حد من ايام الملكية عشان مؤدب واخلاقة كويسه هجوم ايه نار نار، دلوقت بعد خطاب شرف في التحرير، رجعوا لورا...

بصو بقة الدرس المستفاد هو ايه، الناس تقول اللي تقوله، المهم الثورة تمشي لقدام، فاكرين خناقات مرتضى منصور، اهو ده اللي بيتعمل من غير ما الناس تاخد بالها، لا لا مش هنسمح بكده احنا مش ناويين على كده، احنا ناويين نمشي لقدام، الشعب يريد السير للأمام، الشعب عايز يعدي،،

معايا...

For schools possible use 2-2 this presentation is developed for use of parents and teachers

2011-03-03T11:11:00.006+02:00

For schools possible use 1-2

2011-03-02T21:19:00.009+02:00

To all parents; I made this presentation for the school of my children on 25th Jan.
Feel free to use it; feel free to edit or change the language. I have the original photos.
Below are topics for discussion with kids and students:

1- How can we change inside as the country is changing outside.
2- What are the lessons learnt from the revolution.
3- Stories from Tahrir, how they were cleaning the square while politically taking a stand
4- How can we be creative when we want something.
5- Speak up our minds is a must for humans to live with dignity; the style of doing this is to be discussed.
6- Solidarity; well shown in the public committees to secure homes and streets.
7- Writing about how you felt then;
8- Speak about what you felt then;
9- Draw something.
10- We are not judging; we just want our country to be best.
11- In the play ground each class can have a public debate; some represents the negotiators; some represent the demonstrators; some represents those in action.
12- What do you want to see in your country next.

هذه الصور وضعتها في عرض "باور بوينت" للمدارس من يريد استخدامها فاليستخدمها.

الشرطة

2011-03-01T23:36:00.001+02:00

طيب...هنعمل إيه في ضباط الشرطة اللي مش عايزين يرجعوا ويقولوا مش همة عايزين حرية خليهم يذوقوا
أو: ما فيش ثورة ديه مؤامرة أجنبية ونجحنا في احتوائها
أو: ديه عيال سيس نوريهم يومين والمواضيع تهدا
رؤساؤهم يكلموهم يقولوا لا الدنيا مش أمان مش هننزل، يضربونا، ويقفلوا الخط ويقولوا خليهم يحوسو...
الحل متمثل في خطوتين في ضوء وجود رجال شرطة كثر شرفاء ذوي أيدي بيضاء:
1- رجل عسكري شديد يمسك الشرطة ويقوم بعمل حملة استدعاء لرجال الشرطة الشرفاء عن طريق حملات إعلام وتوجيه معنوي لكل من الشرطة والشعب
2- أحكام عسكرية للممتنعين عن العمل مع سحب السلاح الخاص بهم
3- إعاده هيكلة وإعادة إعداد وتنظيم للإدارات
4- لا مانع من تخريج دفعات مبكرة من أكاديمية الشرطة مع تعديل المناهج للتأكد أن التعليم تغير بما يضمن كرامة الإنسان المصري ويجعله أولوية جهاز الشرطة مش الأولوية في لتعذيب ولكن الأولوية في حماية الكرامة
كويس كده ولا إيه؟؟

نعم رصيدكم يسمح ...ونص

2011-02-26T18:30:00.003+02:00

نعم رصيدكم لدينا يسمح، ونحن على مثل اليقين من عدم حدوث هذا مستقبلا.
الشعب والجيش إيد واحدة.
الشعب يريد ثقة مش تفرقة))))

ليبيا...الحرية للوطن العربي كله

2011-02-21T10:10:00.003+02:00

هناك إحتلال من الخارج تخلص منه الوطن العربي تباعا، الآن نواجه إحتلالا أعتى وأضل وأشد غشما، الإحتلال الداخلي من الأنظمة الشمولية، على شعوبنا العربية العظيمة أن تخوض معركة التحرير، وستنجح بإذن الله.

الزعماء يتحدثون كأن خطواتهم ضد شعوبهم توزع عليهم في كتيب صغير:

إستأجر بلطجية أو مرتزقة.
إستخدم قناصة.
إجري بالخيم بتاعتك إنصبها قبل المعارضين.
أنزل من ينادي بك ويحبك.
ساومهم (هتجوعو-مافيش إستقرار من بعدي...إلخ إلخ)
ألصق بهم تهمة الخيانة (أجندات- أيدي خفية...إلخ)
وما كان جديدا أن مصر وتونس عايزين البترول بتاع ليبيا...يا أخي إشبع بيه ما تريد مصر هو الحرية لليبيا وللشعب الليبي العظيم.
وكانت آخر نكتة الإستعمار الطالياني والأمريكي اللي جاي ينقض على البلد.

وتمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين.

الحرية للوطن العربي كله.

التغيير الوزاري...علامة التغيير القادم

2011-02-21T09:41:00.006+02:00

شفتم التغيير الوزاري، الله أكبر، هو ده جيشك يا مصر...يا ناس قولوا الحمد الله قولوا الحمد لله...اسامي زي الفل...جورجيت قليني، د يحيى الجمل، إلغاء الإعلام، د أحمد جمال للتعليم، من التجمع جودة عبد الخالق المحترم، منير فخري عبد النور للسياحة، الله الله... ولا أحد من الإخوان علشان مايقولوش إسلامية، مبروك التغيير لمصر واسماء أخري كثيرة....

الكلام إمبارح كويس في دريم ولو أني لا أثق في ما يسمى برامج التوك شو، يا جماعة اسمعوا ما قال بلال فضل وضياء رشوان، هناك أمران لابد أن نثق فيهما ثقة عمياء:

1- شعب مصر
2- جيش مصر

لا تجعلوا الثعابين تشكك في هذا، ده قريب ده، هو الجيش مش بيتحرك بسرعة ليه، هما بيقدموهم بتهم هبلة ليه، كل ده المجلس في إجتماعه مع المفكرين اليوم وضحه جدا وجعله كالشمس، الثقة يا جماعة في ثورتنا وفي "بكرة بتاعنا" وفي "الجيش والشعب إيد واحدة" هو ما نريد، هو ما يجب أن ننظر إليه بيقين. أيدي النظام السابق تلعب لعبة التشكيك، لا تجعلوها تأخذنا هناك إلى هذا المكان المظلم القافر، خلونا في دائرة التحريرحتي ولو بعيدا عنه، خلونا في نور التحرير، في حماسة التحرير، في قوة وعنفوان التحرير.

وخلينا نتحدث بصراحة، الجيش الجرار من الصحف والبرامج، هيتكلموا فيه إيه غير في أمور كده، هيسخنوا الحلقة إزاي إلا بكده، لقد فرزت المرحلة السابقة الكثير، لا تجعلوا صوت الوشششششش يشوش على يقينكم وعقولكم وضمائركم، أنظروا جوةةة أوي هتلاقوا علم مصر العظيمة، وجيش مصر الكبير المهاب، والمواطن العميق في فهمه على بساطته، ستجدون كل هذا بارقا، لامعا، واضحا. أما الناس اللي كانت خايفة على دهبها، وزعلانة إن النادي قفل، وزعلانة إن سيتي سنتر مش شغال، ومش عارفين يتقابلوا فين علشان يستعرضوا هدومهم الجديدة قدام بعض، هذا هو الزبد الذي سيذهب هباء وما ينفع الناس سيمكث في الأرض، هذا هو صوت الوشششش.

مصر باقية قبلنا وبعدنا لأولادنا وأحفادنا...عام... عامين ليست شيء في عمر الأوطان وفي سبيل نهضتها، إيدنا مع بعض، إيدنا في إيدين بعض... ونتحرك كالبنيان المرصوص.

تحيا مصر.

نجاح الثورة...بدأت أقلق

2011-02-18T23:42:00.000+02:00

بدأت أقلق...

هل هناك أيد خفية للنظام السابق تعمل بدأب وصمت على استيعاب وتقزيم الثورة؟؟
لا أدري ولا أملك أي عنصر يقودني لنتيجة واضحة؟؟ خاصة مع الثقة المطلقة لنا جميعا وللشعب المصري في الجيش المصري العظيم.
هناك مجموعة من المطالب الواضحة والصريحة التي يطلب الشعب بوضوح شديد من القوات المسلحة تلبيتها، بعد الإنجاز التاريخي لإسقاط الرئيس وليس النظام بعد، حل مجلسي الشورة والشعب، قد تتلخص هذه المطالب الواضحة في الآتي:

1- إسقاط الحكومة التي بها وزير يصدر الغاز لإسرائيل بأقل من السعر العالمي بينما يبيعه لي أنا وأسرتي في البيت بأعلى من السعر العالمي، حكومة بها وزيرة قبلت يد زوجة رئيس الجمهورية السابق!!! حكومة أقسم وزير فيها "بشرفه" أن مصر ما فيهاش حد بينام جعان.
2- حل جهاز أمن الدولة الذي عمل بصورة منهجية على تعذيب المواطنين المصريين وغيرهم، وعلى هتك الأعراض، الرجال والنساء والأطفال، لابد من حل هذا الجهاز. المصريون يكرهونه، هذا جهاز قمعي عمل على تقزيم مصر كلها وعلى القضاء على إنسانية المصري تماما بل وغير المصري أيضا عندما استؤجر من قبل أجهزة الاستخبارات الأمريكية والإنجليزية لتعذيب معتقلي شبهة الإرهاب "التهمة التي ألصقت بكثير من الأبرياء".
3- إعادة هيكلة وزارة الداخلية، لتقوم بدورها المنوط بها أصلا ألا وهو حفظ الأمن كجهاز مدني.
4- الانتخاب بالبطاقة في كل الانتخابات.
5- عوده مبدأ الانتخابات في كل مناحي الحياة، للعمداء، للنقابات، لرؤساء المجالس العليا للقضاء وغيره...إلخ، تعديل كل التشريعات لتشمل هذا.
6- تعديل قانون ممارسة الحقوق السياسية وقانون الأحزاب ليتسعا للحريات التي يطلبها المصريون.
7- إيقاف المهزلة الإعلامية لتقزيم الثورة وتصويرها باعتبارها ثورة شباب فقط، الشباب أطلقوا شرارة الثورة، ولكن الثورة أصبحت ثورة كل المصريين.
8- إلغاء قانون الطوارئ فورا.
9- إطلاق سراح كل المعتقلين، كلهم، جميعا.
10- محاكمة الضباط الذين أطلقوا النار على شعب مصر فورا، محاكمة كل من قتل مصريا في قسم شرطة في غياهب المعتقلات...إلخ إلخ.
11- التكريم الفوري لأسر الشهداء معنويا وماديا.
12- اجتثاث فوري لأذناب النظام ورؤوسه، كل يجب أن يرفد، يجبر على ترك منصبه ليأتي للناس رجال ونساء يحبونهم ويعملون معهم على تجاوز الأزمة الراهنة.
13- محاكمة الفاسدين جميعا بغير اختيار بينهم، لماذا قدم هذا الوزير وليس ذاك؟؟؟ كل يجب أن يدقق في فعله ممن انتمى للنظام السابق وتتم محاكمته فورا محاكمة علنية على رؤوس الأشهاد.

حتى تحقيق هذه المطالب السابقة لا أظن أننا يمكن أن نؤمن بنجاح الثورة الكامل، وإنما نستطيع أن نقول أنها ثورة في طريقها إلى النجاح بإذن الله.

أعيننا وقلوبنا وآمالنا معلقة بمؤسسة لم تخذل شعبها أبدا.

رعى الله مصر، أنظر لمصر يا رب بعين الرعاية، بعين الرضا، يا من نصرت شبابنا يوم الأربعاء الدامي فصمدوا وسقط الطاغية، اللهم حوالينا لا علينا.

سأفقد عقلي...

2011-02-18T12:51:00.003+02:00

سوف أفقد عقلي...ولاد ......آسفة على هذه اللغة بس بتوع حسني بقدرة قادر أصبحوا بتوع الثورة..أصبحنا أمام ثورة مضادة نفس اللصوص عايزين يسرقوا تاني بس المراه دي النظافة... الوضوء... الطهر...على الرأي المثل المصري من دقنه وافتله.

ودلوقتي شغالين بلاش القوائم السوداء دي كده هتقلب متش كورة...استضافة للولاد...للثوار...بدل ما كانت مصر عبارة عن فن وفنانين ومغنيين ولعيبة كورة أصبحت مصر الثورا..ما شاء الله...اين المنهج أين الأمانة...

هو ثورة يعني إيه؟؟

يعني ثلاث حاجات:

1- تغيير
2- حساب
3- بناء

والتغيير يعني كله يتغير العيال اللي كانو بيجيبو الوزرا يمشو من وسائل الإعلام عايزين إعلام نظيف
قانونيين نظاف
مدرسيين نظاف...

الحساب يعني حساب كل من أساء لهذا الوطن
حساب كل من سرقه حساب كل من فصل قانون ونزل بالتشريع لمنزلة التفصيل
حساب عمداء الكليات ممن إعتمدوا الواسطه وحرموا ملايين حقوقهم

البناء ييجي بأه على نظافة...

لاتفريط في الثلاث عناصر السابقة لا تفريط خلوا بلكو... من الكلام بتاع الشعب المصري مسالم ومسامح ده شغل ثلاث ورقات هدفه تحطيم العزيمة... ده كلام فارغ...

المصري قوي...المصري صامد...المصري لا يخشى في الحق لومة لائم...

لابد أن يحاسب القتلة والحرامية...وبتوع معلش أصل الضباط اللي ضربوا في المليان كانوا غلابة...والفنانين ما كانوش فاهمين..بالذات اللي قالوا إحرقوهم ما ماكانوش فاهمين يا عيني...

ركبت مع سواق تاكسي إمبارح فأشار إلي ضباط الجيش وقال" شايفة ولادنا يفرحوا.." سكت قليلا ثم قال..."التانيين... قصدي البوليس برضه ولادنا بس ولادنا الصيع...ودول ولادنا المنضبطين...الصايع برضه جالو اللي أصيع منه...الفيس بوك" وأخذ يضحك وأنا أضحك معه...

ما أعظمك يا شعب مصر...

ما أفهمك...

ما أعقلك...

ما أصبرك...

وإذا قمت...

يا إلاهي...

لم يخلق بعد من يوقفك...

تحيا مصر...

الله أكبر

بدأ التقشيط....

2011-02-17T23:46:00.004+02:00

بدأ التشقيط...
بتوع كله تمام...
زمان...
أصبحوا برضه كله تمام...
الآن...
الله الله...
مرونة أوبااا على رأي عادل إمام الفنان...
في عمارة يعقوبيان...
العينة بينة يا إخوان...
إمبارح نازلين شتيمة في الشبان...
دولارات ويوروهات في الميدان...
وكينتاكي...
اتفرج يا زمان...
ودلوقت رافعنهم عالراس...
ويقولوا...زي الألماس...
يا إلاهي...إيه ده...
عينة من الناس...

حقيقي ما تعرفش ريحة الإحساس...

...

...
إحذروا يا ثوار...
من ده حوار...
من حفرة لدحديرة..
واخدينة في فرتينة...
ده شيوعي ...
لا لا إخواني..
لأ لأ إسلامي...
لا لا علماني...
ما بلاش...ما بلاش...
نرجع خطوات...
ما بلاش...
ما بلاش...
تتزحلق رجلينة في خرابات...

...

...
النور جالنا لحدينا...
هنسيبه...ونمسك في رقاب بعضينا...
الفكرة بسيطة وربي...
مصريين وحياه والدي...
مصريين بس...

...

...
حاجة حلوة متوضية...
وجميلة...
حاجة راقية...
خلونا أحسن حاضنين أحلامنا...
من غير ما الضلمة تعكر
صفو حياتنا...
مصريين بحقيقي وبس...
خلصت حدوتة... رعب...إمبارح...
وبدأت حدوتة ملتوتة...
هتخلص ببوسة للبنوتة...

وهيعيش الأبطال...

في تبات ونبات...

ولاد وبنات...

على هامش ايام التحرير...اللجان الشعبية...كي لا ننسى فضل الناس

2011-02-13T21:34:00.004+02:00

انسحبت الشرطة ليلة الجمعة 28 يناير من شوارع القاهرة، فجأة وأنا أقف أصور بدايات الثورة التي لحقت يوم 25 في يوم الجمعة 28 وبعد تصوير استمر لساعات، وجدت جميع السيارات التابعة للداخلية تنسحب بما فيها تلك السيارة الزرقاء التي تقف على ناصية شارع مصطفى محمود مع البطل أحمد عبد العزيز، الجميع فجأة فص ملح وداب، حاولت الإتصال بزوجي الذي كان في المظاهرة واتصل بي أحدهم من هاتف أرضي ليخبرني انه وصل معه للتحرير ثم إفترقا، لم يكن الهاتف المحمول يعمل بعد، كنت أود بشدة أن أخبره أن قوات الشرطة إنسحبت من الشارع، كنت أود معرفة ما تأثير ذلك على التظاهر، حيث أن مهاتفات عديدة من أكشاك ومحلات عامة ممن شارك في المظاهرة من الأقارب والأصدقاء كانت تقول بوجود ضرب وإطلاق رصاص. كنت خائفة عليه، وأواسي نفسي أنه لو إستشهد فهو في الجنة، وأدعو له بالسلامة او الشهادة، لم أكن أفكر في الإصابة، وأدعوا الله أن يجنبه إياها.

عاد زوجي بعد الثامنة بقليل، وكنت وضعت أولادي الذين ما انفكوا يسألون عليه،" هو با با هيموت؟؟" "هو بابا العساكر هتضربه؟؟" فوضعتهم في الفراش فقط لأرتاح من زنهم وإلحاحهم، عاد زوجي مبللا تماما، ويصرخ ولاد الكلب، ولاد الكلب، أنا شايل ييجي ستة مضروبين، وفيه ضابط بيصوب على العيال ويمسك إيد العسكري ويقوله إضرب ده، حتى وإحنا بنصلي بيروشونا ميه، ميه سخنة في البرد ده، مش خايفين من ربنا، واحد جنبي ضربوه في عينه، فاهمة ياعني إيه عينه...عينه يا فاطمة..." وظل يتحدث يصرخ ويسب ويتلفظ بما لم أسمع منه يوما، حتى سألت عن إنسحاب الأمن، فقال أن هذا ما حدث بالضبط عندهم،فجأة إنسحب الجميع، الله يعلم كيف نمنا وكيف نامت مصر تلك الليلة.

في اليوم التالي ، يوم 29، نادى الجيش على الناس قائلا إحموا ممتلكاتكم، فورا إجتمع سكان العمارة ومعهم البواب وبدأ جمع الأسلحة المتوفرة، جهاز صاعق، بلطة، ساطور، سكين، سيف، طبنجتين، تم تجميع الأسلحة وتجميع الكراسي الصالحة لوضعها في مدخل العمارة، وتشكلت اللجنة الشعبية بقيادة البواب، البواب هو من وزع الأسلحة على السكان، قر رمن يفعل ماذا، نسق بين سكان العمارات المختلفة في الشارع، وضعت الحواجز وفي لحظة ما كان كل الأطفال يطلون من الشبابيك وهم يصرخون: "بابا ماسك عصاية"، "بابا ماسك مسدس". وهنا بدأت الحكاية اللجان الشعبية التي سهرت بحق وصدق على أمن مصر...

اللجان الشعبية من أفضل ما حدث في قلب ثورة 25، تأكد المصري أنه قادر على حماية نفسه بنفسه، تعلم المصري أن في التعاون قوة وعنفوان، الجيران الذين لا يعرف بعضهم بعضا تلاقو، شربوا معا، أكلوا معا، وقفوا ضد المجرمين معا ونسقوا ورتبوا أدوارهم معا.

عندما بدأ الشك أن هناك من يندس وسط اللجنة في الشارع، تم عمل شارة لشارعنا، صورتها أدناه، وتم عمل شارات متماثله للشباب و الرجال في الشوارع المجاورة، كيف يعرف بعضهم بعضا ولا يندس وسطهم أحد.

كان التوتر كبيرا في الايام الأولي، وكان الجميع يتم تفتيشه في الطريق، لم يكن هناك من يستطيع أن يعبر، والويل كل الويل لضباط الشرطة إذا مروا، ينزلزوا من السيارات، يتم تفتيشهم ذاتيا، يشيعوا بعد إطلاقهم باللعنات والشتائم.

خف التوتر قليلا في الايام اللاحقة، و أصبحت اللجان تقوم بزيارات لبعضها البعض ترتفع الضحكات والنكات،يوقظون بعضهم البعض في ساعات مختلفة من الليل بطلقات رصاص في الهواء. في إحدى الليالي مع السابعة صباحا تب أحدهم وقرر أن كفاية "خلاص النهار طلع" فإذا باللجنة تشيعه باللعنات ويتم مخاطبته على أنه إنثي "إمشي يا حلوة...خلاص تعبتي يا كميلة..." وشيع بالرصاص كما يشيع اللصوص في كمائن اللجان الشعبية، لم تكن هناك رحمة كانت هناك رجولة فقط، استعجبت جدا من الرجال بالعصيان يطاردون سيارات ويستطيعون إيقافها بقوة حناجرهم وبتضامنهم.

حدث تغير نوعي في اللجان في الشارع، عندما أخرج صاحب إحدى المحال "الآلي" إثنين منهما قلبا موازين القوي في الشارع، أصبحت لجنتنا واللجنة التي تليها من أقوى اللجان في الشارع، ويتم الصياح على رجالهما إذا ما تم الإشتباه في أحدهم. تم ضبط الكثير من المجرمين، وتم تسليمهم لرجال الجيش ولكن بعدما أخذوا "علقة موت".

السيدات في المنازل كان لهن دور رائد، يصنع الشوربة الساخنة، يصنعن الشاي، يصنعن القهوة، توزع الفاكهة يوسفي وبرتقال، يصنع حتى الفيشار والكيك ويوزع على الشارع ولجانه. يسهرن في النوافذ وتصدر لهن أوامر بصوت عال من الشارع أن أدخلوا رؤوسكن إذا كانت هناك حالة إطلاق رصاص. كان الأطفال في البيوت يتشاركون في كل هذا مع الأم، يطلون من الشباك ليشاهدوا ذويهم يحملون أسلحة بدائية بنفوس قوية ضد الطغاة والمجرمين.

أحدث ظهور الشيشة نقلة نوعية في اللجنة الخاصة بنا، حولت الجلسة لجلسة سمر، وهدوء نسبي، تبعها اللب والسوداني، ثم تلفزيون صغير تبرعت به إحدى السيدات، لمتابعة الأخبار، أحب الرجال جلستهم، وإستشعروا قوتهم.

في البداية كان الشباب يطلبون من قائدي السيارات النزول على الأرض للتفتيش، فإذا بأحد ضباط الشرطة في عمارتنا يميل على أحدهم ويقول"عشان تعرفوا إننا كنا رحمة ..." وترتفع الضحكات.

لم تكن كل اللجان تخلي في الصباح مواقعها، كان يحدث نوع من التبديل، ينام البعض ويصحوا آخر إما لتنظيم المرور، أو للحراسة أو مساعدة الجيش الذي كان يمر أفراده أحيانا مساء أو ليلا بتحذيرا: "عربيات الإسعاف سرقها مجرمين ما تعدوهمش" "فيه عربية دودج تطلق نار في الهواء للترويع" "فيه سيارة فيات 124 فيها جماعة مش مضبوطة" يتم تسليمهم المجرمين منتهيين تماما من الضرب ، فيبتسم رجل الجيش ويقولوا "لأ رجالة قمتم بالواجب".

تمر الأيام، وتزداد خبرات اللجان الشعبية، وتزداد ثقتهم في قدراتهم التنظيمية وفي الصباح عندما نذهب للمظاهرات يقول لنا بعضهم وهو يخلي الطريق، إحنا هنا وإنتوا هناك، ما تخافوش إحنا معاكو. وعند عودتنا، بعد بدء ساعات الحظر نسأل "تحرير؟؟" فإن قلنا نعم، ضرب لنا تعظيم سلام وتمت تعديتنا وإن ترددنا قيل لنا ما تخافوش، تحرير ولا لأ...تعظيما منهم لشأن التحرير، وقد يزودنا البعض بكلمة سر الليلة لنقولها للجنة التالية لتتم تعديتنا بسلام (كان هناك كلمة سر لكل ليلة...يتم تغييرها يوميا...مرة قمر...مرة شرف...مرة بأسماء أشخاص كان لهم دور رائد الليلة السابقة في الإمساك بمجرم أو بسيارة بها مسروقات...إلخ...إلخ).

إنضم كثير من ضباط الشرطة للجان الشعبية، كل حمل طبنجته الخاصة ونزل بها إلى الطريق، رحب بهم الرجال فلم يكونوا في هذه اللحظة رجال شرطة وإنما مواطنون يحمون أولادهم وأسرهم، ومما لا شك فيه أن سلاحهم أضاف قوة للشارع ضد من أطلق من البلطجية.

وبإنضمامهم، تسربت الأنباء:

"قناة الراديو مقفولة...يعني حتي لو حبينا نشتغل ما نعرفش نروح فين"

"جتلنا أوامر نلبس مدني ...وما فيش شغل"

"ناس ما نعرفهاش طلعت عالسجن بالسلاح...حتى الزملاء إختفوا"
"أنا كنت حاسس بمصيبة يوم الجمعة...خدت أجازة فوجئت الظهر بالقناة مأفولة...لا عارف أروح فين ولا آجي منين"

لم يضغط أحد عليهم، ولكن أعتقد أن أصعب لحظاتهم كانت لحظات توقيف ضباط شرطة في اللجان الشعبية، ومن الصلف قال أحدهم لرجال اللجنة :"إفتح ياوله...أنا ضابط" فأطلق رجل اللجنة الشعبية بضع طلقات رصاص في الهواء وصرخ "ده كان زمان يا باشا...النهاردة أنا الضابط وانت مواطن بتخالف ساعات حظر التجول..إنزل تفتيش" والتف حوله كل رجال اللجنة لم يؤذوه ولكن لكزوه وضغطوا عليه إمعانا في إذلال من تمعن في إذلالهم لسنين عديدة مضت.

انتهت الأزمة...ولكن لم ينته الدرس...تعلم المصري أنه قوي...تعلم المصري أنه قادر، تعلم أنه لن يذل، تعلم أن يدا بيد تصنع الكثير، تعلم أن البواب مثله مثل المستشار والضابط والبيه، بل هو أقوى لأن صلف عيشه زاده قوة نفعت كل البهوات في لحظة العسرة هذه. لقد فرز الموقف بين الطيب والفاسد، بين الصلب واللين، بين الأصلي والمزور، الراجل بجد وإن قل حجمة وشال مضرب هوكي، والعيل وإن ثقل شنبه وشال طبنجة.

بارك الله في شعب مصر...
بارك الله رجاله الساهرين...
بارك الله في النساء... من وقفن في ظهور رجالهم يشجعونهم...يمدونهم بالدعم المعنوي وغيره...
في المظاهرات يدا بيد معهم...
بل وأحيانا يهتفن ويهتف الرجال مع هتافهن...
الله عليك يا بلدي...
الله عليك يا شعب مصر...

على هامش أيام التحرير 5...بلدي بلد أسود...

2011-02-13T17:39:00.008+02:00

بلادي بلاد أسود...
بسالة بلا حدود...
شباب من صلب الجدود...
بناة حضارة...
نورت زمان...
كل الوجود...
...
...
الأحفاد...
لجل البلد...
زاحو كل السدود...
الخوف ...
معدش له...
بينا وجود..
الفساد...الإنكسار...
ولي...
مع طلوع النهار..
...
...

فاضل نعض على المكسب...
منيسبهوش للي بنهب...
للي بيركب...
أيها..مركب...
مع مبارك معاه...
مع الفساد...محلاه...
ييجي النهاردة ...
يصرخ...
ده نصرإحنا صنعناه...
هؤؤة يا حلاوة...
لأ يا نقاوة...
هشك معاه...
مش محتاجينك لا...
ولى زمانك معاه...
...
...
سيبوناه نبني بكرة منور...
ده كان مقدر...
إن الأشبال اليوم تكبر...
وتكون أسود.... تخرج...تخطي...
وبصوت هادر...
عالطاغي...
تتدور...
الله أكبر...

على هامش البيان الثالث للجيش المصري العظيم...

2011-02-12T13:56:00.004+02:00

تعظيم سلام للشهيد...
لجل بلده راح سعيد...
والضحكة وشه منورة...
ما أعظمك...
ما أجملك...
يا فخر أمة...
إستردت نفسها...
وانت معاها...
واقف ...
بتحمي ظهرها...
الله عليك...
وعلم بلدي محوطك...
الله عليك...
يامن في يوم خطيت...
على التراب الطاهر...
عديت...
ورجعت ليها بأرضها...
وبنصرها...
اليوم شايفاك كبير...
شايفاك عظيم بعزها...
الله عليك...
حارس عظيم...
لأمنها...
حارس أمين على شعبها...
الله عليك...
وانت بتعظم...
للي عايش عند ربه...
فرحان وطاير ...
شايف...

مع طلوع النهار...
بسمة نسرها...

فرحة النصر....الله يا مصر....ليلة 11 فبراير في شوارع مصر...

2011-02-12T13:14:00.002+02:00

الجمعة المباركة...على هامش ايام التحرير 4...

2011-02-12T12:16:00.005+02:00

الجمعة 11-2-2011....على هامش التحرير ...3

2011-02-12T11:46:00.005+02:00

في التحرير الجمعة ....مشينا الرابعة والنصف...واليقين يزيد أنه لا رحيل إلا بالرحيل...الرحيل قصاد الرحيل...
كتيت لعمي الذي ناقشني صباحا مخلصا وقلقا على مصر "أن كفي...ويلا نتفاوض" الرسالة الآتية بالبريد الإلكتروني عبر BB وأنا أخرج من الميدان الذي فتحة أمامنا شباب مصر:" الله في سماه... الناس ديه مش خارجة من التحرير إلا لما يتنحى...أنا لسه خارجة من هناك وأقول لكم إن الطاقة جبارة لا خروج من التحرير إلى بالخروج من سدة الحكم...تحيا مصر...حرة...تحيا مصر حرة...مش مهم نموت المهم هي ما تموتش..." كان هذا في تمام 4:24.

الصور أدناه من التحرير في الجمعة المباركة.

الجمعة المباركة....آخر ايام التحرير...الكل على قلب رجل واحد...الله أكبر ...

2011-02-11T20:40:00.005+02:00

على هامش ايام التحرير...2

2011-02-10T18:19:00.003+02:00

جيش مصر العظيم...
قم لنصرة الثائرين...
بك آملين....
مصر تنظر إليك...
أد لنا ما عليك...
مصر سلمتك الأمانة...
لا لا للخيانة...
شعب مصر العظيم...

لجيشهم ناظرين...
بك لائذين...
بك آملين...
شرعية الثورة فوق اللغط...
شرعية الثورة فوق الغلط...
شرعية الثورة فوق الجميع...
شرعية الثورة منك ...إليك...
جيش مصر العظيم ...
من رحم مصر خرجت...
ولمصر اليوم أتيت...
لنصرة أم البلاد...
ضد من طغي...
ضد الفساد...
جيش مصر العظيم...

بك لاذ...
رب كل بيت...
في حمى سلاحك ...
أمن ونام...
مطمئنا إليك...
جيش مصر العظيم...
قل لمصر الآن..
لبيك...لبيك...

على هامش أيام التحرير...

2011-02-09T00:09:00.006+02:00

الجمعة 26-1-2011 2/2

2011-02-08T23:25:00.004+02:00

بقية الصور....

يوم الجمعة 26-1-2011 1/2

2011-02-08T22:10:00.007+02:00

الجمعة 26 من شباك منزلي الواقع في البطل أحمد عبد العزيز، بالمهندسين، وقفت ومعي صغاري نشاهد ما أقول أنه بدايات الثورة، في إحدي الصور رأيت زوجي، في الأخري زوج خالتي في الأخري إحدي صديقاتي، كان معي صديقة وابنتها صرخت الصديقة سأنزل، قالت إبنتها لا يا ماما أنا ما ليش غيرك، نزلت الأم غير ملتفته لما قالت إبنتها، وقفت الإبنة بجواري للحظات ثم قالت أنا هحصلها، عندها صرخ ولدي ماما بابا أهه، أغلقت بسرعة الباب خلف ابنة صديقتي وأنا أقول لها طمنوني عليكو الهواتف مقطوعة...في ذات اللحظة التي كان يمر فيها الضابط جارنا من أمام الشقة مرتديا ملابس مدنية ملقيا السلام.

عدت لأولادي وأنا أقول لهم إهتفو مع اللي في الشارع وبدأ الهتاف....ولم يتوقف حتى اليوم....

عاد زوجي في الثامنة وقد إنقطعت عني أخباره وهو يقول بانفعال شديد...ولاد الكلب ولاد الكلب أنا شايل مع رجالة ما اعرفهاش 6 شباب بين ميت وجريح...لأ مش كده مش كده إحنا كلنا مصريين...والله العظيم وحاسبيني على الكلام ده، أنا هودي الضابط اللي إدي أمر الضرب على الواد اللي واقف جنبي محكمة الجنايات ده ضربه في عينه... ولاد الكلب لييه لييه...

ولم يتوقف إنفعاله ولا إنفعالي من يومها حتى تاريخة 8-2-2010 مصر تتغير مصر مصر التي أحب مصر التي في القلب والعقل وعلى اللسان أغلى البلاد أحلى البلاد وفي المحنة ظهر أجمل ما في مصر وأروع ما فيها ظهر أهل مصر الحقيقيون...وللحديث بقية.

أنظر في الصور تلاحظ الآتي:

1- البداية فيها رجل على كرسي متحرك.

2- تستمر المظاهرة

3- يتبعها رجال الأمن

4- يفصل رجال الأمن بين المظاهرة التي إختفت ومظاهرة تأتي بعدها

5- يحدث شبه إلتحاام

6- يرفض الضباط عبور المظاهرة الأخري لتتبع الأولى

7- يعود المتظاهرون في المظاهرة الثانية أدراجهم الى شارع جامعة الدول

8- الضباط يفترشون البطل أحمد في إنتظار أمر ما...

9- تحركات غريبة...

10- إنسحاب مفاجيء لعربات الأمن ولجنود الأمن المركزي....

كل هذا ونحن لا نعرف شيء عن المظاهرة لا الأولى الغفيرة ولا الثانية الصغيرة، كل شيء إختفى والهدوء عم المهندسين حتى طرق أحدهم بابي في الثامنة فإذا به زوجي غارقا بالمياه صارخا... ولاد الكلب...

إلى الثوار...في ميدان التحرير..."مستوحاة من مقالة الأستاذ وائل قنديل في الشروق...صباح أحد ايام الثورة"

2011-02-05T20:17:00.008+02:00

أقبل أرضا عليها أنتم خطوتم...
أقبل أرضا عليها أنتم مشيتم...
أقبل أرضا عليها أنت صمدتم...
لبلادكم الحرة علت صرخاتكم ...
وبكل عزم وقفتم...

...

أقبل فيكم عزم الرجال...

أقبل فيكم صمود الجبال...

ضد من في جنح الليل جال...

متربصا...غادرا...

بمن خرج ...داعيا...

للحق في جموع هادرة ...

يحوطها رغم الصخب ...

كل ما في يوم عرفنا عن الجلال....
...
...
مرادكم لا محالة واقع...
أعلم يقينا...

أنكم مغيرون لنا...

سواد هذا الواقع...
ستحيلونه ضوئا قويا ....
تستردون به...
حلمنا الضائع...
يا الله...
واقع مظلم ....
استحال بكم واقعا رائع...
....
....
مسلمون ...مسيحيون...
متوضئون طاهرون...
بالله الكل مؤمنون...
داعون...
وبالعمل متوجون...
حلم رآه كثيرون...

دربا من الجنون...
....
....
....يا مصر...
ها هو الطهر...
يهز أرجائك بالبشر...
يا بلادي...
لن يقبل شعبك القهر...
يا مصر...
هبي ...
لبي...
نداء شبابك البكر...
....
....
أقبل كل جبين فيكم...
أقبل الصدق بين أيديكم...
أقبل نهرواديكم...
ولادة ما زالت أراضيكم...
بوركت يا أم البلاد...
فالحق من واديك ساد...
بوركت يا أم البلاد...
بعد ما قالوا انتهيت ...
والظلم ساد...
حَملت بهم إلينا...
نورا يهدي...

يقود...
قلوب ألوف العباد...
...
أقبل كل ما فيكم...
اقبل أرضا بوركت بيكم...
ما أجمل البُشري على أياديكم...
رفعنا الرأس عاليا...
كلنا بيكم...
أشد على أياديكم...
...
...

رفرف يا علم بلدي...الحرية لمصر...

2011-02-03T13:30:00.003+02:00

إنزل ...إنزل...

2011-01-26T12:21:00.008+02:00

م الشباك...
سمعت منادي...
علينا بينادي....
إنزل إنزل...
مش بنهبل...
جد الجد...
إوعى تهاب...
إنزل إنزل...
لجلي ولجلك...
لجل بلدنا ...
لجل ولادنا...
لجل حفيدي...

لجل حفيدك...
لجل نعيش بحلال...
..

عايز أعيش...
بكرامة...
واستقلال...

...

عايز أعيش...

من غير أغلال...

...

...
إنزل إنزل...
حرام... لينا...ليه..

مُرَتب...
يِكفي العيال...
حرام لينا...
حلال ليهم...

قصور و خدم...

عزب وجناين...

واحنا البيت...

يدوبك أوضة...

من غير حيط...

...

إنزل إنزل...
إوعي تخاف...
عدِت

علينا...

سنين جفاف...

للورا ...

ما عدش فيه...

إلتفاف..

...
إنزل..إنزل

لجل ولية...

بطارحة وجلابية...
لجل الواد بتاع الطعمية...
لجل موظف غلبان..
لجل مدرس من بتوع زمان...
لجل دكتور واقف يضمض جرح الغلبان...

في مستوصف تعبان...

إنزل إنزل..

...

...
بصيت حوالية...
لقيت ولادي...

بصينلي بتساؤل...
في عينيهم أسئلة...

وشبه إمتحان...
لأبوهم الراجل...
رميت السلام...
على فين يا بابا...
عندي معاد...

مع الولاد...

هناك.. في الميدان...

في الشارع...

اللي على مدد الشوف مليان...

إنزل إنزل...

رسائل على هامش يوم الغضب

2011-01-26T10:59:00.010+02:00

رسائل علي هامش يوم الغضب

1- وضاح خنفر عيب عليك

الكراهية الشخصية واضحة

عيب عندما تكون مصر على حافة الغليان وتتجاهل الجزيرة ذلك

عيب عيب عيب.

2- البرادعي أديت ما عليك، نحيت جانبا مشروع التوريث

وكشفت هشاشة النظام

شكرا لك

لكن أن تدعي أنك تخرج من مصر ليكون لك "Access" للإعلام فهذه نكتة

إن كنت حقيقة تريد التغيير كان عليك أن تكون في ميدان التحرير وليس في فينا.

3- الإخوان، كان وراء الأكمة ما ورائها،

الآن كلنا نعرف الحقيقة، القوة للشارع وليس لجماعات أو مجموعات أو لزعماء

القوة للشارع

يحيا الشارع المصري.

4- أيمن نور، الجمعية الوطنية للتغيير، الأحزاب، وآخرين،

لاتحاولوا القفز على النجاح، هذا نجاح الشارع وليس نجاحكم أو نجاح جمعية التغيير

النجاح للشارع.

5- للشارع...

حي على الشجعان

حي على الرجال

أولاد وبنات

عائلات

طالعين من البيوت و الحارات

هايرجعولنا اللي فات

مصر العروبة والريادة

مصر القوية مش الطرية

عايزين الحق لكل البيت

لماما وبابا وطنط زينات

للواد سامي خريج الجامعات

ولعايدة الننه في الحضانات

....

عايزين بلدنا

عايزين حياتنا

شايفين ولادنا بيمشوا بِينا

واخدين بلدهم لطريق النور

عازين مساواة وحرية

عايزين حقايق مش تضليل

عايزين مرتب في المعقول

محدش منهم طالب قصور

كل المطالب مشروعة

حقوق إنسان إجتماعية

حقوق إنسان سياسية

مكتوبة بحبر صحيح دولي...

لكن عمر ماكان حقي...

....

لا إسلامية

لا إشتراكية

لا مسيحية

مصر وبس... لا إنقسامات...

مصر وبس... في قلوب البنات...

مصر وبس.. بتهتف بيها الستات...

مصر وبس على لسان الرجال في الهتافات...

مصر وبس بطق بيها حناجر ولاد لسة من غير شنابات...

مصر

تحيا مصر

........

سلسلة على هامش الترحال 15- كلام عيال

2011-01-18T16:18:00.000+02:00

كلام عيال
(15)

قالت ابنة الثالثة:
"انت عارفه إن اسمي أسمهان؟".
"أيوه يا حبيبتي".
"بس أنا مش أسمهان الأصلية".
"إزاي بأه؟؟".
"في واحدة تانيه إسمها أسمهان...أم مامتي".
"ياه ماكنتش أعرف".
"أيوه بس دي ماتت...ماما بتعيط دايما لما تفتكرها".
" ياه...".
************
قال ابن الثالثة:

"ماما".
"أيوه يا حبيبي".
" ماما إنت لك ماما؟؟".
"أيوه يا حبيبي".
"طب هيا فين؟؟".
" ماتت يا حبيبي".
" أيوه ياعني فين؟".
" عند ربنا".
" ليه؟".
"ربنا كان عايز كده".
"ليه؟؟".
"ربنا لما بيحب حد بيكلمه و بيندهه عنده".
"طب أنا عايز أكلم ربنا...".
"ربنا فوق في السما تقدر تدعيله وهو يسمعك وتبقى كده كلمته".
" لأ عايز أكلمه على الموبايل".
"ما ينفعش...ما حدش يقدر يكلم ربنا إلا بالدعاء...".
"بس أنا عايز أقوله إني عايز أشوف مامتك...ممكن؟".
"كلنا هنشوفها بس بعدين...".
"امتى؟؟".
"لما نموت".
"طب أنا عايز أموت دلوقت..".
"بعد الشر...إوع تقول كده".
*********
قال ابن الخامسة:

" أنا إنجليزي صحيح؟".
"نعم".
" فكيف أنت خالتي وأنت مصرية"
"لأني أعيش هناك وأنت هنا ولأن أمك مصرية؟".
" يعني أنا مش مصري؟".
"لأ مصري وإنجليزي في نفس الوقت".
"بس أنا مش عايز أبقى مصري".
"ليه يا حبيبي؟".
"علشان بيشتموا لعيبة الكرة المصريين في النوادي الإنجليزية بيقوقللهم الإرهابي القذر".
"طب وإحنا مالنا ".
"أنا عايز ألعب لما أكبر في مانشستر يونيتد... فاهماني؟".

**************
قال ابن الرابعة:

"ماما".
"أيوه ".
"إنتي زعلانه مني؟؟".
"أيوه علشان عملت حاجة غلط... ضربت أختك".
"أنا آسف أنا ما كنتش عارف إن دي حاجة غلط".
"الضرب مش غلط".
"ما انتي بتضربيني...يبقه ده غلط؟؟".
"لأ أنا بربيك".
"وده كان قصدي... كانت عمالة تزن فكنت بربيها".
"طب خلاص".
"بحبك يا ماما".
"وأنا كمان...بس ما تضربش أختك تاني".
"وانت مش هتضربيني تاني؟".
"طيب مش هضربك".
"أنا هفكرك لو جيتي تضربيني...اتفقنا".
"اتفقنا".
************
قالت ابنة السادسة:
"بابا..عارف".
"إيه؟"
" أنا عايزة أطلع أجيب حلويات من الحلويات الكتير اللي في الجنة".
"طيب".
"ممكن أطلع؟؟".
"مممم مش عارف....أنا هجبلك حلويات من المحل".
"هو الواحد لو طلع الجنة ممكن ينزل تاني؟؟".
"لأ يا حبيبتي الواحد بيروح الجنة لما بيموت".
"طب وأنا هموت إمتى؟؟".
"بعد الشر يا حبيبتي....بعدين بعدين أوي".
"طب وانت وماما هتموتوا إمتى؟".
"لما ربنا يعوز".
"إنت عارف...هتوحشوني أوي لما تموتوا...ابقى خلي بالك من ماما".
وركضت تلعب...

************
قالت إبنة السابعة:

"ماما...انت بتعيطي؟".
"لأ حاجة دخلت في عيني".
"لأ إنتي بتعيطي وأنا عارفة ليه".
"ليه؟"
"علشان بابا رد عليكي بغلاسة لما سألتيه رايح فين".
"لأ يا نونة قلبي ده بابا سيد الناس".
"لأ ياماما أنا مش صغيرة... بس هقولك حاجة كل الصبيان غلسين أوي...ده أنا عمرو في الفصل مطلع عيني...بس ما بسبهوش بانزل فيه ضرب...ما بعيطش أبدا".

**************
قال ابن الرابعة:
"ماما ليه محمد عايش في أمريكا؟؟".
علشان أبوه عايش هناك".
"أبوه ليه عايش هناك؟".
"بيشتغل هناك".
"ليه؟".
"مش لاقي شغل في مصر".
"يبقى أنا كمان عايز أعيش في أمريكا".
"ليه ما إحنا مابسوطين هنا في مصر؟".
"لأ أنا عايز أعيش جنب محمد...بابا لازم يشتغل زي خالو في أمريكا".
"بس خالو عايش هناك مضطر".
"يعني إيه مضطر؟".
"غصب عنه".
"ليه؟".
"علشان أمريكا وحشة".
"وحشة ليه؟".
"بتحارب بلادنا...بتحارب فلسطين والعراق".
"مش ميكي من أمريكا؟".
"أيوه".
"يبقى أمريكا مش وحشة ...دي بس بتعمل نفسها وحشة كده وكده يعني...".

**************

قال ابن الثالثة:

"ماما كنت بدور عليكي في كل حتة ومش لاقيكي".
"أنا مش قلتلك إني كنت مسافرة".
"أيوه بس يوم ويوم ويوم...كتير أوي جدا خالص".
"طب معلش يا حبيبي".
"إنت كنت فين؟؟".
"كنت عند خالتو سمية".
"ليه؟".
"علشان جابت بيبي جديد".
"مين خالتو سمية؟؟".
"مامة أسمهان".
"ماما إنتي بتهزري..؟؟".
"ليه؟؟".
"مش قلتيلي إن أسمهان ممتك وماتت؟؟ إزاي بقى تبقى بنت خالتو سمية؟".
" لأ ما دي مش أسمهان الأصلية" وضحكت ملء فيها.

سلسلة على هامش الترحال 14-تايلاند

2011-01-18T16:16:00.000+02:00

تايلاند
(14)

مطار تايلاند واسع كبير كبراًً خرافياً، الانتظار طويل جدا أمام شبابيك الجوازات، الحر واضح رغم التكييف المركزي للمطار، التفتيش قوي، ولوحات تحذيرية في كل مكان تحذر من التجارة في المخدرات، منبهة للعقوبات المرتبطة بذلك.

خرج الوفد من المطار وركبنا تاكسيات في الطريق للفندق "برنس بالاس"، المدينة جميلة ومزدحمة في آن معا. وصلنا يوم الخميس، افتتاح المؤتمر يوم الجمعة صباحا، وأولى الجلسات السبت ثم إجازة الأحد ونبدأ مجددا الاثنين.

ذهبت إلى غرفتي، فسيحة جداً، وأطباق أناناس في كل مكان، وضعت حقائبي واتجهت للنوم فورا فبعد 18 ساعة طيراناً كنت بحاجة إلى راحة حقيقية.

بعد استيقاظي اتصل بي زميل من تشاد، وقال إنه ذاهب للبحث عن طعام، فاتفقنا على الذهاب معا، التقينا في استقبال الفندق، اسمه جان بيير، متزوج وله 4 أولاد، يعمل بفرع منظمتي ببلده، أخذنا نبحث عن طعام، المحلات كلها مغلقة، ركبنا تكتكاً وهو وسيلة المواصلات الرئيسية في البلد، وتوجهنا إلى مطعم في وسط البلد، سائقو تايلاند يقودون بجنون حتى تكاد تشعر بنفسك طائراً وليس راكبا.

عند نزولنا وجدنا سائق التكتك يتوجه للرجل الواقف على باب المطعم، ثم يناوله هذا الرجل مبلغا من المال، علمنا فيما بعد أن سائقي التكتك يتقاضون مبالغ مالية مقابل إرشاد السائحين إلى المطاعم. الطعام في تايلاند غريب الشكل وغريب الطعم، فهذا أرز بالمنجة، وهذا تورلي فواكه يؤكل مالحا، طلب كلانا أسماكا، ونحن نأكل قال مرافقي: "الحمد الله على الأقل طعام البحر حلال". فقلت له: "حلال...أظن لا مشكلة في قصة الحلال إلا عند المسلمين واليهود"، أجاب "صحيح...أنا مسلم"، "مسلم واسمك جان بيير!" ضحك وهو يقول: "هذه قصة طويلة...أرويها لك في الأيام القادمة".

علمت أن اسمه الأصلي جمال، كما قال: "على اسم ناصر زعيمكم...يعيش جمال في قلب كل تشادي"، كان والده من زعماء التحرير، ولد لأم فرنسية ولأب تشادي، تعلم الطب في فرنسا وانضم للمناضلين ضد الاحتلال ولم يكن زميلي قد ولد بعد، تزوج من تشادية من أسرة كبيرة مناضلة ضد المحتل، وبدأ نضاله الحقيقي عندها، كانوا زمرة من الأصدقاء جمعهم الهدف الواحد: إخراج المحتل من بلادهم، قمعهم الفرنسيون بكل الوسائل، ولكون والدة أبيه فرنسية فقد حصل أبوه على الجنسية الفرنسية فكان يتم استدعاؤه من قبل الفرنسيين باعتباره مواطناً فرنسياً يعمل ضد مصالح بلده، فما كان منه إلا أن تنازل عن جنسيته الفرنسية في سابقة تكاد تكون الأولى من نوعها في التاريخ الفرنسي.

سجن وظل في السجن سنين عديدة، ولد زميلي وأبوه حبيس السجن، خرج من السجن على شرط واحد اشترطه الاستعمار الفرنسي عليه، أن يغير اسمه وأسماء جميع أفراد أسرته إلى الفرنسية، طمس مقصود للهوية، تغيرت كل الوثائق الرسمية، وعرف زميلي نفسه في المنزل باسم جمال بينما خارجه عرف باسم جان بيير، وهكذا كان الوضع لجميع أفراد أسرته. قامت حكومة وطنية ولكن لم تتغير الأوراق، عين الأب في الحكومة وزيرا للصحة، قليلا ثم اختلف مع الحكومة، فما كان منهم إلا أن اعتقلوه، لا يذكر زميلي عن أبيه شيئا سوي تلك الليلة، أيقظه أبوه في منتصف الليل وحمله متوجها به لأمه، قال لها والدموع تغرق وجهها: "لا تخافي...أنا أترك لك هذا الرجل في المنزل ليحميك ويحمي إخوته..."، وقال لابنه وهو بعد لم يتجاوز عامه الخامس: "أنت رجل، ورجال أسرتنا يحملون المسؤولية مبكرا...تذكر جيدا أن اسمك جمال...وأنك ابن هذا البلد".

لم يشاهد زميلي أباه أبدا بعد ذلك، وهو في الخامسة عشرة أعلن الراديو المحلي بيانا من وزارة الداخلية يقول فيه: "مات اليوم في السجن الدكتور.......". لم يزد البيان حرفا عن هذه الكلمات، قال زميلي: "حتى هذه اللحظة وأنا ابن الخمسين لا نعرف قبره...تغيرت حكومات وتغيرت الدنيا ولكن البطش هو هو...طلبنا أكثر من مرة معرفة مكان قبرة ولم يستجب لنا".

تزوج زميلي مرتين، المرة الأولى زميلة له من الجامعة من أسرة تشادية عريقة، ذهبا معا لاستكمال دراستهما في فرنسا، أنجبا طفلين، بعد انتهاء الدراسة اعترضت زوجته على العودة لتشاد، مفضلة المكوث في فرنسا، رفض هو هذا، لم ينس أبدا كلمات أبيه، اقترح عليها أي مكان في إفريقيا، رفضت وأصرت، عاد وحده، وقال لي: "مازال الألم يتعصر قلبي كلما تذكرت والدي وكلما رأيتهم، ليسوا تشاديين، فرنسيون حتى النخاع، في هذا خذلت أبي". عاد لبلده وتزوج مرة أخرى وله أربعة أبناء من زوجته الحالية "واحدة أسمتها أمي مريم، والأخرى أسمتها أختي عائشة، والثالثه هي مليكتي اسمها فاطمة، والولد الوحيد لا يريد مني شيئا... في عالمه الخاص طوال الوقت".
سألته: "ولم تعمل أنت بالسياسة؟؟" قال: "حاولت فما كان من أمي إلا أن أتت بمصحف وحملتني على القسم أني لن أتعاطى السياسة أبدا حتى تموت هي.. قالت لي: "خسرت رجلي مرة ولن أخسره مرة أخرى طالما أنا على قيد الحياة".

أخذتنا أيام العمل، مؤتمر كبير به أكثر من 130 دولة، تعاقدت منظمتنا مع مركز الأمم المتحدة للمؤتمرات الواقع قرب القصر الملكي في ميدان كبير جدا. في الاستراحات كنا نأخذ تكتكا سريعا ونذهب لمطعم مصري دلنا عليه زميل كويتي من المشاركين في المؤتمر، يملك المطعم طيار متقاعد من طياري مصر للطيران استقر في بانكوك واتخذ المطعم نشاطا له، كان المطعم ملاذنا لطعام مألوف بدلا من المانجو المملح، وتورلي الفواكه.

تعرف تايلاند باسم "سيام"، كان هذا اسم البلد فيما مضى حتى عام 1949م، فتحولت إلى تايلاند، و"تاي" تعني الحر في اللغة التايلاندية، ولكن مازال بعض السكان يشيرون إلى البلاد باسم "سيام".

ترتبط الأصول التاريخية للبلاد، بتاريخ مملكة "سوكوتاي" التي تأسست عام 1238 م، حلت مملكة "أيوتايا" محلها منذ منتصف القرن الـ14 للميلاد، ووسعت من رقعتها لتشمل العديد من المناطق المجاورة. كان للثقافتين الصينية والهندية تأثير بالغ على البلاد. بدأ الأوروبيون يتوافدون منذ القرن الـ16 م، إلا أنه برغم الضغط الذي مارسه هؤلاء فقد بقيت تايلند البلد الوحيد في جنوب شرقي آسيا الذي لم تستول عليه القوى الأوروبية. في القرن الـ19 م وأمام التهديدات المتواصلة التي كان يشكلها الأوروبيون ومع بداية تغلغل الثقافة التي جلبوها معهم، تم الشروع في عملية الإصلاحات، كما قدمت بعض التنازلات لصالح القوات البريطانية، مما حدا بالبعض إلى إدراج تايلند في قائمة مستعمرات التاج البريطاني، رغم أن سيطرة هؤلاء كانت محدودة.
اندلعت ثورة دموية عام 1932 م أدت إلى قيام ملكية دستورية. كانت البلاد تعرف باسم "سيام"، ثم غيرت اسمها إلى تايلند مرة أولى سنة 1939 م، ثم مرة ثانية منذ عام1949 م، بعد أن كانت قد عادت إلى اسمها القديم بعد نهاية الحرب العالمية الثانية. عقدت البلاد تحالفاً هشا مع اليابان أثناء الحرب، إلا أنها سرعان ما أعادت حساباتها وأصبحت حليفا قويا للحلفاء، عرفت تايلند أثناء تاريخها المعاصر عددا من الانقلابات العسكرية، ثم أخذت منذ الثمانينيات تتقدم بخطاً ثابتة نحو ترسيخ المؤسسات الديمقراطية.
قبل سفرنا إلى تايلاند أرسلت لنا تحذيرات مكتوبة من منظمي المؤتمر من تجارة الجنس ومن التجول ليلا بلا صحبة آمنة، وبالفعل تغلق المدينة أبوابها مبكرا ويغمر المدينة صمت وظلام مهيب.

الحياة التجارية في تايلاند مزدهرة جدا ، في كل مكان تجد أسواقا تجارية بعضها حديث للغايه به كل الماركات العالمية والأسعار خرافية، والبعض الآخر شعبي ولكن أيضا به جميع الماركات العالمية المقلدة تقليدا دقيقا لا تدركه إلا عين خبير وتباع بأسعار في متناول الجميع، تجد في الأسواق الشعبية كل شيء من الإبرة حتى الصاروخ، المشغولات الشعبية واللوحات الفنية، عنصر أساسي في فنونهم الفيل، ذكرني بكتاب "حيوانات أيامنا" للمخزنجي الذي تحول فيه رجل إلى فيل في نهاية رحلة بالغابات. ويعد الفيل رمزا وطنيا لتايلاند.

لم أتمكن من زيارة أي مزار سياحي إلا "بوذا" النائم في معبد "وات فو" وهو من الذهب الخالص، يؤمن البوذيون بحياة "بوذا" في شكل تماثيله، فيضعون له وجبات الطعام ثلاث مرات كالبشر العاديين في أوعية خاصة مذهبة، حول الفندق وجدت كما هائلا من التماثيل يقدم لها الطعام بهذا الشكل.

انتهت أيام المؤتمر بسرعة وحان وقت العودة للديار، ودعت زميلي التشادي ودعوته لزيارتنا في القاهرة هو وأسرته.

منذ تركت تايلاند لا تفارقني ذكرى صبي في الخامسة يستيقظ فزعا ليودع أباه وينظر إليه لا يدري متى يراه مرة أخرى...ولا ما يخبأ لهم بالليل، حفظ الله والدي وزوجي وولدي وجنبهم أهوال السلطان.

سلسلة على هامش الترحال 13- قلوب البنات

2011-01-18T16:15:00.000+02:00

قلوب البنات
(13)

الأب جالس على المكتب يقلب في كتاب ويأخذ منه ملاحظات في وريقات صغيرة...الأم على أريكة بجوار المكتب تشاهد التلفزيون...تدخل الابنة:
"بابا...أبي".
"نعم".
"أنا بحب حسام".
يرفع رأسه من فوق الكتاب ويقول مدهشاً: "...نعم"
الابنة بتأكيد: "بحب حسام".
تتدخل الأم: "حسام مين؟".
"حسام جارنا".
يقول الأب بهدوء: "وحبتيه إزاي؟؟ شفتيه فين؟؟ شوفتي شراباته متعلقة على الحبل فحبتيه من شراباته ولا إيه يعني؟".
"لأ طبعا مش كده".
" شفتيه فين علشان تحبيه؟".
"مرتين تلاته لما بطلع أزور ثريا بيقعد معانا أحيانا".
"فكريني كده انتي في سنه كام؟؟".
"في أولى اعدادي".
الأم متدخلة: "مش شايفة إن الكلام ده لسه بدري عليه؟؟".
"لأ ياماما...أنا مش عايزة أكمل دراستي...أنا عايزة أتجوز وأقعد في البيت".
"عظيم..."يعلق الأب مغتاظاً... ثم يقول بهدوء: "طب ممكن تسيبيني أنا وأمك نتكلم شوية... فيه موضوع مهم عايزها فيه".
"طب رأيك إيه الأول؟".
"في إيه؟"
"في موضوع حسام".
"هقلك بكرة".
تتجه الابنه إلى خارج غرفة المكتب وهي تقول: "تصبحوا على خير".
تلتفت الأم إلى الأب وهي تربت على كتفه وتقول: "معلش هدي نفسك البنت صغيرة ومش فاهمة هي بتقول إيه... تلاقيها شافت فيلم لعبد الحليم ولا حاجة...المهم هنقولها إيه؟".
"يا شيخة أنا كان نفسي أديها بالقلم...ولا أقولها غوري من وشي...دي حاجة تفلق...إحنا دلعنا البنت دي دلعناها أوي شوفي ولاد العيلة التانيين كله بياخد بالجزمة...دي باظط علشان بنت وحيدة...آل بحب حسام آل..آل تصبحوا على خير آل...".
"معلش معلش...دي عيله".
"هفكر شوية وبكرة يحلها الحلال...بس طلوع تاني عند ثريا مافيش خلاص..".
الأم ضاحكة: "طبعا وهي دي فيها كلام".
صباح اليوم الثاني يطرق الأب باب الابنة: "صباح الخير".
"صباح النور يابابا".
"...بالنسبة للموضوع اللي اتكلمنا فيه امبارح...أنا فكرت إنك لازم تستني شوية وماتحبيش حد دلوقت".
"ليه يابابا؟؟".
"علشان لازم تاخدي الإعدادية الأول".
"بس أنا خلاص زهقت من المدرسة ومن المدرسين".
"معلش اصبري لحد الإعدادية...على الأقل يبقى معاك شهادة".
"طب وحسام..".
"هقولك حاجة...الحب ده حاجة جميلة جدا...بس نخليها في قلبنا لحد ما تخدي الإعدادية...ساعتها لو لسه بتحبي حسام نكلم تاني...اتفقنا".
بعد تفكير: "اتفقنا".
"بس عندي شرط...ما حدش يعرف الموضوع ده إلا أنا وماما...يعني ما تكلميش حد تاني فيه أبدا ولا حتى ثريا".
"اتفقنا...يابابا".
"طب فين بوستي بأه؟".
تحتضنه وتقول: " يا حبيبي يابابا".

تمر أيام وسنون

"بابا...أبي".
الأب مستغرق في العمل ولا يرد لأول وهلة.
"بابا.. أبي".
"أيوه يا حبيبتي".
"ممكن أتكلم معاك".
"طبعا اتفضلي".
"أنا....".
"أيوه ...".
"أنا بحبك أوي..أنت وماما... وكمان حسين".
"نعم ياختي...مين حسين ده؟".
"ده ابن عم دينا زميلتي في الفصل".
"وانتو بقى لما بتشوفوا بعض بتذاكروا ولا بتحبوا؟؟".
"بابا لو سمحت أنا بتكلم بجد".
"طيب مطلوب مني إيه دلوقت؟؟".
"أنا مش عارفه أعمل إيه".
"فيه إيه؟؟".
"تفتكر أقوله؟".
"نعم...هو حسين بيه ما قلش حاجة ؟؟".
"لأ يابابا..."وتنفجر باكية.
يحتضنها الأب ويقول: "طب بس بس... إهدي وأنا هروح أعمل فنجان قهوة وبعدين نكمل كلام".

يغيب الأب برهة ثم يعود حاملا فنجان القهوة، يضعه على الطاولة المجاورة للأريكة في غرفة مكتبه ويتخذ مجلسه بجوار الابنة التي مازالت تجفف دموعها بالمنديل الورقي وقد احمرت عيناها وأنفها...يضع يده حول كتفها ويقول:
"بصي بقى...أنا مش هقولك زي خالك ماقال لبنته أنا ما عنديش بنات تحب...ولا إيه الكلام الفارغ ده...انت بنت كبيرة في ثانوية عامة...وكلها سنه ومش هعرف عنك حاجة إلا اللي انت عايزاني أعرفه...بس بفكرك بحديث علمتهولك زمان لما خبيتي روايات عبير في الشنطة وكنت بتقريهم من ورايا...فاكره الحديث ده؟".
"أيوه فاكرة ...الإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس".
"برافو...نيجي بأه لموضوع حسين...فيه قصيدة جميلة لنزار قباني بيقول فيها كلام كتير بس من أهم ما فيها لما بيقول لحبيبته حسبي وحسبك أن تظلي دائما سرا يمزقني وليس يقال".
"يعني إيه يابابا؟؟".
"يعني هو بيحب بس لسبب أو آخر مش قادر يعلن حبه ده...فبيتعذب بيه وهو ساكت...فاهمة؟".
"...مش أوي".
" يعني إذا الحب مش من الطرفين زي حالتك انت وحسين يبقى نخليه جوانا ومنطلعهوش أبدا".
"بس هو كل تصرفاته بتقول إنه بيحبني".
"فيه رجاله كتير كده...كل تصرفاتهم تقول إنهم بيحبوكي بس ما بيكنوش بيحبوكي..بيلعبوا بالناس".
"بس حسين مش كده".
يرفع الأب يده من فوق كتف ابنته ويقول لها: "طبعا أكيد... حسين ده ملاك...".
"بابا أنا مش بهزر".
"ولا أنا...طب ماشي حسين ملاك...بس هتقوليله بحبك هيقلك متشكرين...هتعملي إيه؟ ...في الحاجات اللي زي كده لازم الراجل هو اللي يبدأ".
"بس السيده خديجه هي اللي طلبت تتجوز الرسول عليه الصلاة والسلام".
"أيوه يا حبيبتي...ده سيدنا محمد ودي السيدة خديجة أم المؤمنين...مش حسين وليلى...وبعدين إحنا لازم نركز دلوقت في المذاكرة فاضل شهرين على الامتحانات...وإحنا متفقين على طب زي بابا وماما مش كده؟؟".
"أيوه كده".
"يبقى اتفقنا...تخلص الامتحانات...وبعدين نكلم... ده في حالة إن حسين قالك حاجة...لو حسين ماقلش يبقى هنستنى لحد ما حد محترم ييجي ويقول...مش كده ولا إيه؟".
"حاضر يابابا".
"بس مش عايزك تذاكري عند دينا تاني...دينا لو عايزه تذاكر معاك تجيلك هنا...".
"ليه يابابا؟ هي دينا ذنبها إيه؟"
"مالهاش ذنب بس أنا مش عايز حسين يفتكر إنك بتفرضي نفسك عليه...مش كده ولا إيه؟ ولو حسين بيحبك ولقاك اختفيت هيحاول يوصلك صح؟...فندي فرصه لكل الحاجات دي تحصل ونشوف".
"صح...مش عارفة أعمل من غيرك إيه يابابا..." تقبله وتحتضنه.
"طيب تصبحي على خير".
"وانت من أهله".
يدخل الأب غرفة نومه، "يفتح النور ويقول لزوجته التي تململت في الفراش: "انت نايمة وسيباني في العكة دي لوحدي".
"عكة إيه لا سمح الله؟".
"بنتك يا ستي".
"مالها؟"
"بتحب".
"مش هنخلص من العفريت ده ولا إيه" ويضحكان...
مرت سنون أكثر من الأولى...

الساعة التاسعة مساء، صوت موسيقى كلاسيك ينبعث من داخل العيادة، رائحة السيجار تغمر المكان، يدق جرس العيادة. يفتح الأب الباب يقول: "أهلا...تفضل" ويقود الزائر إلى غرفة العيادة الرئيسية حيث مكتب الأب، يشير إلى الزائر أن يجلس.

يتخذ الأب مجلسه على مكتبه الكبير، ويمضي بعض الوقت وهو يرتب بعض الأوراق على المكتب، بدأ الضيف يتململ ويزفر زفرات قلق، وأخيرا يلتفت إليه الأب وهو يقول: "خيرا".
يرد الزائر "حضرتك اللي طلبت تقابلني".
"أيوه صحيح".
"طيب".
"لأ مش طيب...قلي يابني...انت في سنه كام؟؟".
"زي ما حضرتك عارف إحنا في امتياز، أنا زميل ليلى".
" أيوه أنا عارف...طب وانت بقى فاضي في امتياز ما وراكش حاجة إلا إن إنت تطارد بنتي بتلفوناتك طول الوقت وتمشي وراها بعربيتك ليل ونهار؟؟".
"لأ يا فندم حضرتك يا دكتور فاهم الموضوع غلط".
يقول الأب مقاطعا: "إزاي بأه؟... يا ريت حضرتك تفهمني".
"أيوه مانا جي لك في الكلام أهه...أنا وليلى بنحب بعض".
الأب مقاطعا: "لأ كنتم بتحبوا بعض...دلوقت خلاص ومتهيألي ليلى كانت واضحة جدا معاك في الموضوع ده".
"حضرتك إحنا اللي بيننا كبير أوي...مش ممكن يخلص بكلمة...دول خمس سنيين...حاضرتك مش عارف اللي كان بيننا".
الأب مقاطعا مرة أخرى وقد ارتفع صوته في غضب عارم: "مش عارف اللي كان بينكم...طب بص يابني...أنا هقصر عليك السكة...نمتم مع بعض...كان بينكم عيال...مهما كان اللي بينكم".
"لأ يا فندم ما تفهمنيش غلط...".
الأب: "اخرس خالص...إخرس واسمع...مهما اللي كان بينكم...خلاص يا سيدي خلص وهي مش عاوزه تشوف وشك..هو إيه الحب والجواز بالعافية...اعقل كده واتلفت لمستقبلك..وإلا والله العظيم هندمك...فاهم...هندمك".
"يا فندم...أنا بحب ليلى".
"حبك برص...انت ما بتفهمش...البعيد غبي...هي قلتلك الموضوع خلص، وأنا أبوها دلوقت بقولك مش عايزين نسمع عنك تاني...فاهمني..أظن إني واضح جدا".
"واضح يا فندم".
"شوف بقى...ليلى وصلتلك الرسالة دي...فضلت تضغط عليها لحد ما أمها كلمتك وكمان مافهمتش، دلوقت أنا اللي بكلم، بعد كده مش هيبقى فيه كلام هيبقى وقت الفعل...رسالتي وصلت؟؟".
"أيوه وصلت...خلاص أنا فاهم".
"فيه حاجة تانية".
"لأ يا دكتور شكرا".
"ركز في مستقبلك يابني وربنا هيرزقك بأحسن من ليلى إن شاء الله...مع السلامة" يقوده لباب العيادة ويغلق الباب وراءه. ينتظر الأب خمس دقائق ثم يخرج هو أيضا.

في المنزل يفتح الأب الباب، تأتي الأم راكضة: "هه إيه الأخبار؟؟" يرد الأب : "الموضوع خلص خلاص" تزفر الأم بارتياح: "الحمد الله ده البنت بقالها شهر ما خرجتش ولا أكلت مرعوبة ليطلعلها في أي حته"، "بقولك إيه... بنتك حمارة، ده الواد كتلة غباء، إيه يعني الأول على الدفعة بس غبي...حد يحب حد غبي كده...الحمد الله خلصنا"، "طب لو ظهر تاني؟"، "مش هيظهر...رسالتي كانت واضحة"، "طب ممكن تقولها"، "لأ مش قادر أشوفها دلوقت... متغاظ منها...كل العواطف اللي خادتها في البيت كان المفروض تخليها تختار حد أحسن من كده...إيه الخيبة ديه...أدخليلها إنتي وأنا هحضر العشا".

وأخيرا...

"ماما باب فين؟؟".
"في مكتبة...ليه؟".
"مافيش.. بس عايزاه في موضوع".
"خير".
"هقلك بس لازم أروحله الأول".
"انتي هتضحكي عليا...إيه اللي أخرك كده؟...قلتي هخرج أحتفل بالنجاح في الماجستير مع صحابي قلنا ماشي بس الساعة 12 ده كتير أوي".
"معلش يا أمي حقك عليا مش هعملها تاني...هروح لبابا عبال ما تحضري العشا".
تطرق باب المكتب وهي تقول: "بابا...أبي...".
"أيوه يا حضرة الدكتورة نعم...إيه اللي أخرك كده؟".
"معلش آسفة...بس عيزاك في حاجة أهم من التأخير ممكن توطي التلفزيون شوية؟".
يمسك الريموت ويخفض صوت التلفزيون وإن كانت عيناه مازالتا عالقتين بالشاشة وهو يقول: "خير".
"هاني عايز يكلمك".
"هاني مين؟".
"هاني الصواف".
"طب وهو هاني عايز إذن، ما هو طول النهار معايا في الجامعة وبالليل في المستشفى وبيجيلي كل خميس علشان رسالته".
"معلش بس هو عايز يكلمك في موضوع مهم...عايز ميعاد يعني".
"هاني...ابن عمو سيد؟".
"أيو يابابا".
يمسك بالريموت ويغلق التلفزيون ويلتفت إليها: " هو في إيه؟".
"ترتمي في حضنه وهي تقول: "أصله قالي إنه بيحبني وعايز يتجوزني...وأنا بصراحة بحبه أوي".
رفع حاجبيه من المفاجأة وأشرقت عيناه بالسعادة...نظر إليها لحظة متأملا... ثم ضمها ضاحكا وهو يقول: "ياربي...تانيييي".

سلسلة على هامش الترحال -12 برمنجهام

2011-01-18T16:14:00.000+02:00

برمنجهام
(12)

تغيرت دنيا المسلمين جذريا بعد 11 سبتمبر، أدركت سلمى هذا عندما نزلت عليها إجابة المضيفة المسؤولة عن استراحة درجة الأعمال في مطار زيورخ كالدش البارد عندما سألتها عن موعد الطائرة حيث قالت: " لو لم تكوني مرتدية هذا الشيء على رأسك لتمكنت من سماعي عندما قلتها أول مرة". لم تدر سلمى ما تفعل، لم يكن بيدها سوى التهديد برفع شكوى ضد شركة الطيران من المعاملة غير المسؤولة التي تلقتها، لم تعتذر الموظفة وإنما اعتذرت زميلتها.

طبعا طالت مدد التفتيش عن أي سفر سابق، طلب إليها خلع الحذاء وغيره في نقاط التفتيش المتعددة في المطار، سألوها أسئلة عجيبة، تم التحقق من جواز سفرها أكثر من مرة.

في الطائرة وهي في الطريق إلى مدينة برمنجهام حيث المؤتمر الذي دعيت إليه، مالت بالكرسي إلى الخلف لتجد فجأة من يقرصها في يدها، فزعت ونظرت إلى الخلف فإذا بامرأة في العقد الرابع من العمر تقول لها بلهجة آمرة: "إرجعي بكرسيك إلى الأمام"، ردت سلمى: " هناك طريقة ألطف لطلب ذلك"، فكررت المرأة كلامها بذات اللهجة الآمرة المتعالية، فلم يكن من سلمى سوى أن أدارت وجهها ولم تلق بالاً للسيدة، فإذا بالسيدة تظل تدفع الكرسي بيدها وقدمها من الخلف وتدفع بسن قلم في يدها في رأس سلمي بينما تكيل لها اللعنات، المسلمة، الساقطة، الملاعين المسلمون يظنون أنهم يملكون الدنيا، عليك اللعنة يا ساقطة. ولم تكن سلمى ترد وإن قطعت هذه الوصلات التي استمرت طوال الساعة هي مدة الرحلة من فرانكفورت إلى برمنجهام بقولها للمرأة: "ياله من سلوك متحضر!"، وتارة: "أهنئك على سلوكك" أو: "فعلا أوروبا أم التحضر". العجيب أن أحدا من الجالسين حولهم لم يحرك ساكنا بما في ذلك المضيفون.

بدت سلمى قوية وصامدة أمام تلك المرأة المختلة، ولكن ما إن وطئت قدمها أرض المطار حتى توجهت إلى دورة المياه وانفجرت هناك في البكاء وقد اعتملت بداخلها أفكار ومشاعر عدة، لهم حق، نحن، المسلمين، هددناهم وقتلنا أولادهم بلا حق، ولكن ألم يغزُ هؤلاء بلادنا في حملة استعمارية شرسة؟ ألم يستغلونا ويستغلوا خيرات بلادنا منذ الأزل، اليوم في جريدة الشرق الأوسط خبر عن خطة أفشلها البوليس الألماني لتفجير مطار فرانكفورت متورط فيها مسلمون ألمان، ما ذنبي أنا في صراعات الحضارات هذه، أنا أحترم اختياراتهم ولا يهمني مظهرهم، لماذا يستفزهم كل هذا الاستفزاز خياري بوضع الإيشارب على رأسي؟ هل لو تخلصت منه ستكون الأمور أهدأ في الحل والترحال؟؟ وهل أستطيع ذلك بعد سنوات طوال؟ هل يردني هؤلاء وضغطهم عن ديني؟ ربي أشكو لك شكوى نبيك، اللهم إني أشكو لك همي وضعفي وهواني على الناس.

لامها أبوها فيما بعد وقال: "كان لابد من عمل شكوى رسمية وإبلاغ المضيفة رسمياً، لا يكفي أنهم يرون ولا يتصرفون كان عليك دفعهم دفعا للتصرف، إنت فاكرة نفسك في جليم لسه، كل الناس في الشارع والمحلات بتساعد وتصبح، دي الغابة يا بنتي".

لم تفارقها طوال أيام المؤتمر والجلسات المختلفة ذكرى ذلك المعسكر الذي ذهبت إليه وأختها في إيطاليا، إبان دراستهما الجامعية في نهاية التسعينات حيث عملتا مع أطفال الملاجئ في معسكر صيفي لمدة شهر. كانت الدهشة من وجودهما في هذا المعسكر تشمل كل من فيه، عربيتان مسلمتان محجبتان ترتديان الجينز وتساعدان الأطفال في حمل جراكن الماء الثقيلة بينما يعزف الكبار عن المساعدة حيث لابد للأطفال من الاعتماد على النفس، فلسفة لم تفهماها إلى أن طلب إليهما مدير المعسكر عدم مساعدة الأطفال لأن هذا المعسكر هدفه تدريب الأطفال على الاعتماد على الذات.

لم يكلمهما لمدة أسبوع أي شخص كبير في المعسكر، وإن انبهر بهما الأطفال، أوليت لهما مسؤولية خيمة الفنون الجميلة في المعسكر، فكان الأطفال يهربون من السباحة ومن الأنشطة الرياضية ويأتون للخيمة للتمتع بالصلصال والألوان المائية وغير ذلك من الأنشطة التي تشترك الأختان فيها. كانتا غريبتين لأول مرة، وحيدتين، لا يجدان حتى من يسلم عليهما أومن يحدثهما، الصمت أحاطهما، فما كان من كبراهما إلا أن ذهبت لمدير المعسكر وقالت له: " لم نكن لنأتي للمعسكر لو كنا نعلم أن هذا هو السلوك الذي سيقابلنا، نحن هنا لنستمتع بالتجربة الإنسانية بالتفاعل مع القادمين من بلاد مختلفة، وليس لنستمتع بالسباحة في البحيرة و حمامات الشمس، ما الذي يحدث؟؟ لماذا لا يكلمنا أحد؟؟". كان الرجل لطيفا ولكن لم يكن يملك إجابة كل ما قالته، قال: "أعدك أن الوضع سيتحسن". وبالفعل تحسن الوضع، أصبح يكلمهما فقط اثنان من قاطني المعسكر من أصل فيتنامي، ولكن عرفت الأختان سبب هذا الصمت العدائي عندما كانت إحداهما ذات يوم واقفة في طابور الطعام فقام مدرب السباحة بسؤالها: "لماذا تكلمان هذين الفيتناميين؟؟ ألا تريان أنهما شكل الخنازير؟!" ، وانفجر ضاحكا، ما يسرى على الآسيويين أكيد، ومن باب أولى يسري عليها وعلى أختها.

استغرق الأختان عملهما في الخيمة، صارتا لا تقطعان العمل فيها على عكس جميع الأنشطة الأخرى في المعسكر التي تغلق أبوابها ساعة بعد الغداء كل يوم، فصارت الخيمة ملاذا للأطفال في كل وقت، وأقيمت فيها الحفلات والمسابقات والمعارض، وأصبح الأطفال وسيلة تواصل الفتاتين مع بقية المعسكر، حين يأتي الصباح يتقافز الأطفال حول غرفتهما رافضين تناول الإفطار إلا معهما، أو رافضين لعب الكرة إلا إذا كانت الفتاتان من بين الحضور للتشجيع، وعندما يحرز أحدهم هدفا يجري محتضنا إحداهما، سلوك الأطفال المرحب هذا لفت أنظار بعض الكبار، وصار هناك تواصل محدود بين الفتاتين وعدد قليل من الكبار. مع انتهاء المعسكر وعودة كل إلى دياره عادت الأختان بسؤال واحد لم تعرفا له إجابة إلى الآن...لماذا؟؟

إن تنس فلن تنسى ذلك الزميل الذي كانت تنسق معه عقد مؤتمر دولي، وكان بينهما الكثير من المكالمات، كانا في غاية الود والاحترام والتعاون، ولم يسألها ولو مرة في أية مكالمة من أين أنت أصلا، فمقر عملها بفرانكفورت تختلط فيه الجنسيات والأعراق. حتى كان يوم المؤتمر وأخذت تبحث عنه لتحييه، سألت عنه فأشار له أحدهم، تقدمت لتحييه فإذا به ينظر إليها بدهشة لم يستطع كتمانها ويقول لها في عجب: "دكتورة سلمى..."، "أيوه أنا هي"، "أنت الدكتورة سلمي"، "نعم..."، "سعيد بلقائك" ولم يوجه لها كلمة بعدها أبدا، وكأنما دق بينهما عطر منشم، وأصبح يتحاشى حتى الوجود معها في أي مكان. عندما روت لزوجها هذه الواقعة قال: "عنصري ابن كلب". ولكن هذه إجابة لم تكن شافية بالنسبة لها، لماذا يتحزب البشر؟؟لماذا ننحاز بلا بصيرة لعرق ولون أوضد زي أو دين؟؟

مضت جلسات المؤتمر بحلوها ومرها، خرج الوفد في جولة في مدينة برمنجهام لرؤية القناة الشهيرة بها ، وهي شيء أشبه بالترع المصرية وإن كان الإنجليز قد صنعوا منها مزارا ومركزا ترفيهيا ببناء نوافير حولها وإنشاء العديد من المطاعم ومد شبكة من الطرق الصغيرة المتعددة التي يحلو للمرء السير فيها. تناول الوفد طعام الغداء على حدود برمنجهام في مطعم بسيط بمنتزه يعتبر قانونا محمية طبيعية مركبة بها مناظير في كل مكان لهواة مراقبة الطيور، وفي كل المنتزه علقت لوحات تنبه إلى محاولة تجنب السير على الحشائش أو دهس الأشجار الصغيرة لقيمتها الكبيرة للمحمية.

أشار مرشدهم في طريق العودة إلى مبنى كبير وقال لهم إن اسمة حلقة الثور "بول رنج"، وهو مركز تجاري كبير جدا نشأ على بقايا سوق قديم وكان في الأصل المركز الأساسي لبيع الثيران في وسط إنجلترا. برمنجهام بلد صناعي يتسم بالجدية لهذا السبب، قال لها المرشد وهو يشير إلى منطقة في شارع "كوفنتري روود": "تسمى هذه المنطقة بسمول هيث حيث يسكن أغلبية المسلمين المقيمين في برمنجام ، وهذا الجامع يصلي فيه المسلمون بكل اللغات في الأعياد والمناسبات الرسمية".

وهي في صالة الانتظار في المطار بعد انتهاء المؤتمر، ضمت كفيها معا، ونظرت لهما مليا، وأخذتها الذكرى البعيدة لملعب كرة القدم في المعسكر الإيطالي، لاحت صورة باهتة لفتاة صغيرة جالسة باستكانة في حضنها وهي ممسكة بإحدى كفي سلمى تدعكه بقوة سألتها سلمى: "ما الذي تفعلين روزان؟؟"، "لماذا لا تستحمين سلمى؟؟"، "من قال هذا أنا أستحم دوما"، " لا لو كنت تستحمين لتغير لون بشرتك القذر هذا!!" نظرت سلمى للصغيرة روزان الإفريقية السمرة، ربيبة البيت الأوروبي الأبيض... وصمتت.

سلسلة على هامش الترحال 11- الأختين

2011-01-18T16:12:00.003+02:00

الأختان
(11)

رحلة طويلة ومرهقة، أتت من باكستان حيث تقيم وتعمل في الجامعة الإسلامية إلى لندن، استبدال طائرات في دبي مع انتظار سبع ساعات للحاق بالطائرة الأخرى، آخر ما كانت تتمناه هو هذه الرحلة بعد انتقالها من منزل لآخر مع كل ما رافق ذلك من مجهود وتغييرات، ولكن تأتـي الرياح بما لا تشتهي السفن.

نسيت كل التعب وهي تضم أختها بين أحضانها في المستشفى ، ولدت أختها ولادة مبكرة لارتفاع مفاجئ في ضغط الدم وأتت سلمى لتمضي معها عدة أيام.

بعد الأحضان وتبادل القبلات أخذتها أختها لرؤية المولود، غير مسموح للأخت بالتحرك إلا على كرسي متحرك لعدم استقرار الحالة بعد، ذهبتا إلى غرفة الأطفال المبتسرين، فإذا بكائن صغير لا يتجاوز وزنه 600 غرام مسجى في الحضانة، مدت أختها يدها إلى داخل الحضانة وأخذت تلاعبه وهو كالقطط حديثة الولادة، مغمض العينين ويتحرك في المجهول، وإن بدا مطمئن البال. قالت أختها إن الأطباء طلبوا إليها أن تحدثه أو تغني له ما اعتادت أن تفعله لإخوته وهي حامل به، حيث إن الطفل في بطن أمه يألف الأصوات التي يسمعها خاصة صوتها هي، " ولما كنت لا أحفظ أي أغان، ولا أذكر من قصص أبيك لنا قبل النوم سوى أسماء مبهمة ، الجنينة المسحورة، السحلية نملية، القط مشمش، البلية حنتوسة، فقد قررت أن أقرأ له القرآن، وهو ما أفعله عادة مع الأولاد قبل النوم، ويظن الجميع هنا أني أقرأ قصة بس كبيرة شوية" ضحكتا.

نأت الأختان عن بعضهما منذ زمن بعد... بعد اجتماعهما معا في منزل أبيهما صغيرتين، ثم شابتين، ثم امرأتين كل في بيت زوجها. نشأتا لأب صعيدي، في مجتمع محافظ في صعيد مصر، ترمل الأب عليهما وهما بعد جد صغيرتان، لم يتزوج مرة أخرى حتى ألحتا عليه وكل منهما متجهة إلى ركن من أركان الدنيا لإكمال دراستها. جاهد الأب الذي يعمل بالطب لتربيتهما بصورة رفضها كل من أقارب أمهما رحمها الله وأقارب الأب أيضا، كان مثقفا، متجاوزﴽ لموقف أهل الصعيد التقليدي من النساء، يتحدث ثلاث لغات، ورث كثيرا من الأرض الزراعية، وذا هيبة في بلده ووسط أهله، فلم يجرؤ أحد على الاعتراض على طريقته في تربيتهما، وكانت التعليقات لا تقال إلا أمام البنتين في غياب الأب.

فرق بينهما ما كان يجب أن يقربهما أكثر من أي شيء آخر، استقلالهما وقوتهما اللتان منحهما لهما أبوهما، نشأتا مستقلتين قويتين، لم يكسرهما أخ ولا أب، فلا أخ لهما وأضافت قوة أبيهما وهيبته في الأسرة لهما قوة، كان الأب صارما شديدا فيما يمس استقلال البنات أو فيما يتعلق بتقليص تجاربهما بكل أخطائها، كان شرطه الوحيد ألا يكتما عنه من أمرهما شيئاﹰ "علشان اللي ما لوش كبير يشتريله كبير" و"علشان إحنا أمة حياتها في السر والعلن مبنية على الشورى والتشاور".

في خضم الحياة بكل ما فيها، في ظل اختلافهما عمن حولهما من البنات والأقارب، ومع عزوف الآخرين عنهما لاختلافهما، فهذه الخالة لا تود لبناتها الاختلاط بمن يقرأ إحسان عبد القدوس في إعدادي، وهذا العم يرفض أن تذهب ابنته وحدها عند بنتي أخيه اللتين يقرآن لنجيب محفوظ كاتب رواية "أولاد حارتنا" التي منعها الأزهر، رفضت أسرتهما أن يكون لهما برنامج قراءة صيفي تنشغلان به عن الأسرة، أو أن يعملا في الصيف بترتيب من أبيهما مما يمنعهما عن المناسبات العائلية في عائلة يلتحم أفرادها بقوة. لم تفهم البنتان سر هذه العزلة الاجتماعية المفروضة عليهما، تألمتا من وحدتهما واختلافهما، عز على كل منهما أن تبوح للأخرى بألمها، عز على كل واحدة منهما أن تلتمس عوناﹰ لدى الأخرى فما كان منهما إلا أن بنيتا مساحة صامتة، لا تتحدثان عما يحدث، وتتظاهران بعدم سماع الآخرين وتعليقاتهم، ولا تلتقيان بالا لجارهما التاجر الكبير إذا ما التقاهما صدفة يضرب كفا بكف وهو يقول: "يا ولداه مين فيكي يا مصر هيجوز الرجاله دي". وبالفعل تزوجت كبراهما من باكستاني كان يدرس معها في جامعة ليدز الإنجليزية، وتزوجت الصغرى من إنجليزي مسلم يدرس الاقتصاد في كلية لندن للدراسات الاقتصادية.

ألم الرفض والعزلة واتهامهما الدائم بالمرجلة والقوة الزائدة سكن نفسيهما، لم تكونا لتسمحا لنفسيهما برؤية ما بداخلهما، وخشيتا أيما خشية إذا ما اقتربتا من بعضهما أن ترى كل منهما ما يعتمل بصدر أختها، دفعهما ذلك بعيدا عن بعضهما ، كل منهما تعالج هذا الكم الهائل من المشاعر وحدها، يعز عليها البكاء أمام الأخرى، أو التعبير عما تشعر به، الرفض غير المبرر من الآخرين لاستقلاليتهما ولوجودهما قادهما لرفض كل منهما الأخرى وكأن كلاﹰ منهما كانت سببا لما تعانيه أختها، لم تكن كل إحداهما بقادرة على حماية الأخرى من الآخرين أو حتى من نفسها فهكذا نشأتا ولا يد لهما فيما يراه الآخرون، رفضتا نفسيهما كل واحدة في صورة أختها، وزادتهما محن الحياة بعدا عن بعضهما.

الآن إذا نظرت سلمى إلى أختها المسجاة في الفراش شعرت كم كانت رحلتها هذه ضرورية، فبعد سنوات لا عدد لها من البعد، لا تجمعهما سوى شكليات الحياة ولا يفتحان قلبيهما لبعضهما، وتمر كل منهما بالمحنة فلا تعلم الأخرى عنها شيئا سوى من أبيهما، كان ضرورياﹰ بعد كل هذا أن تنصهرا في تجربة نسائية حميمية تصهر كل الألم الذي خلفه كل ما فات، تجربة نسائية تضعهما أمام السبب الرئيسي لبعدهما عن بعضهما، أنوثتهما، وما أكثر حميمية من أم تحمل وتضع مبكرا وتعذبها مشاعر أمومتها قلقا على رضيعها. فتحت أختها عينيها وقالت لها: " شكرا إنك جيتي"، ردت سلمى وقد تجمعت الدموع في عينيها: "لم أكن لأسامح نفسي إن لم أفعل".

أطفال أختها كالأقمار المنيرة، تفتح وإقبال على الحياة، قوة وشجاعة لم تكسرها الدنيا بعد ، مرتها الأولى التي تقترب فيها منهم، جاء الصغار لزيارة أمهم في المستشفى، عندها تحدثت أختها معهم بالإنجليزية، سألتها سلمى: "لم لا تحدثينهم بالعربية؟؟"، قالت أختها: "كنت أفعل هذا حتى دخل الكبير المدرسة وصار لسانه يميل إلى الإنجليزية، وعزف عن الكلام معي ظنا منه أني لا أتحدث اللغة، حتى فوجئ بي أتحدث في أحد المحلات بالإنجليزية فسألني منبهرا ماما انتي بتفهمي الكلام ده، وصار لا يتوقف عن الحديث، فظننت أنه من الأفضل أن أظل أتحدث معه الإنجليزية مما يقوي صلتي به، وكلي أمل أن تتسلل العربية بحكم كل العوامل الأخرى"، صراعات الغربة لا حدود لها ولا تنتهي أبدا، كلما ظن الإنسان أنه تجاوزها ظهرت له أخرى.

كانت زيارة رائعة، اشتركت سلمى وأختها في كثير من الأحاديث، أتيتا بالماضي السحيق وسحقتاه معا، زارتا الصغير معا في الحضانة وبرؤيته هكذا صغيرا ضعيفا مقاوما، صغر كل ما كان بينهما أمام هذه الحياة، أمام معجزة ميلاد في الشهر السادس.

في المنزل بعد ساعات المستشفى، لعبت سلمى مع أطفال أختها، طبخت معهما، حكت لهما حواديت قبل النوم عن أسرة كنج كونج وكونجيجي الصغير وكونجاية، وهي أسرة الحيوانات التي تحكي لولدها عنها قبل النوم.

اليوم الأخير في زيارتها، أمضت بعض الوقت مع أختها في المستشفى، زارت الصغير في الحضانة، حضرت بعض الطعام للأسرة ليكفي الأولاد وزوج أختها في الفترة القادمة، وفي المساء حكت للأولاد حكايتهم قبل النوم ثم وهي تقبلهم قالت لها الصغيرة: "إنت بتبوسيني كتير..."، "مش عايزاني أبوسك؟"، "أيوه أنا بكره البوس...علشان ده حاجه ياكي" ضحكت واحتضنتها وقالت لها: "حاضر هبطل أبوسك خالص"، فسأل الصغير: "وهتبطلي تبوسيني أنا كمان؟؟"، فقالت له: "حسب إنت عايز إيه"، "فقال لها: "أنا عايزك تفضلي تبوسيني"، قبلته وهي تقول تصبحوا على خير"، سألها ابن أختها: "إنت مسافرة لأولادك؟؟" فقالت له: " أيوه"، "طب هشوفك تاني يا خالتو"، اعتصر السؤال قلبها وهي تقول: "طبعا افتكر دايما كونجيجي وانت هتشفني في قلبك لحد ما أشوفك تاني".

ذهبت لتودع أختها، وهما تحضنان بعضهما، انفجرت صغراهما بالبكاء وهي تقول: "بعدما وجدتك تذهبين مرة أخرى"، " لن أذهب أبدا، ما فرقنا في الماضي يجمعنا الآن...أنا بعيدة فقط بعد الهاتف منك..." تركت سلمى أختها وذهبت، وهي في الطريق تذكرت ورقة كتبتها لها أختها يوم ذهبت لأول معسكر صيفي في حياتها " تمنياتي لك بوقت ظريف.. وسعيد... عساك لا تنسين أبدا أختك التي تزاحمك غرفتك..." ومهرتها بتوقيع "عدوتك الظريفة" كان هذا منذ ما يزيد عن خمس وعشرين سنة.

سلسلة على هامش الترحال 10 -المعادي

2011-01-18T16:12:00.001+02:00

المعادي
(10)

أخذني عملي الجديد الهادئ كمشرفة على صفحة المرأة بإحدى المجلات الجديدة إلى المعادي. منزلي الجديد مكون من طابقين الأول مدخله من الحديقة والثاني الذي أقطنه يصل إليه سلم حديدي إيطالي المظهر موجود بالطريق، وبالتالي يطل مدخله مباشرة على الطريق ولا حديقة له وإن كانت الشرفة الكبيرة تهيئ لي الاستمتاع بالحديقة الخلفية للطابق الأول الذي لا أعرف قاطنيه.

بعد أيام ليست بالكثيرة سمعت صراخ طفل صغير وحوار أمه معه، وتكرر صوت المرأة والطفل عدة مرات، وأحيانا كنت أراها تأخذه من يده الصغيرة وتسيربه في الشارع الذي يقع به منزلنا. وفي مرات أخرى وخاصة يوم الجمعة كنت أجدها تعد الإفطار وتتناوله معه في حديقة المنزل. كانت سمراء سمار أهل النوبة، هيفاء ذات شعر أسود قصير للغاية، جميلة... نعم... ولكن بها انكسارة أراها في مراقبتها الطويلة لطفلها في لعبه وفي صمتها معه.

حدثتني سعدية البوابة وهي تنظف منزلي عنها قائلة: " جاءت إلى هذا المنزل منذ حوالي ست سنوات، ابتاعت الشقة من الملاك الأصليين و(شقلبت حالها)، جددتها من الداخل والخارج، زينت الحديقة بالورود والأشجار الجديدة، وعاشت حياة صاخبة حتى ضج منها الساكن الذي كان هنا قبلك يا أستاذة، وكلمها عن الموسيقى التي لا ينام منها وعن الضيوف والسهرات وصوت الطاولة الذي يقرع أذنيه طوال الليل... فما عبئت به ولا غيرت من أمرها شيئاً، فرحل الرجل يائسا، إلى أن كان يوما جاءت معها برجل قالت عنه زوجها، والحق يومها كانت في فستان أبيض كحوريات الليل وجاء معها أهل (شكلها كده...سمر برضه ..كلهم سمر) وغادر الجميع وظل الرجل معها. ابتاعا سيارة تركبها هي اليوم وخرجا ودخلا واستمر الحال ليس كما كان قبل زواجها، ولكن كان الضيوف يأتون فقط في نهاية الأسبوع وأغلبهم رجال من أصدقاء زوجها...تعد لهم الطعام وأحيانا تطلب مني مساعدتها فأفعل. وجاء الطفل الذي معها الآن ...فتغيرت أحوال كثيرة...وتغيرت هي أيضا فبعد صوت عمرو دياب ومحمد منير في الصباح الباكر أصبحت أعلم استيقاظها من صوت القرآن في الصباح ثم الراديو قليلا وبعدين تيجي الموسيقى على مهلها. ولكن يمكن الراجل ما استحملش كده زي ما يكون طفش والله أعلم من الجد... مرت سنة بعد ما ولدت ابنها حسن، وبعدين ما عدناش بنشوفه إلا في المناسبات. ماعرفش إيه إلي حصل لكن من يومتها وهي وابنها كده زي مانتي شيفاهم ما حدش بيطل عليهم غير أمها وكل فين وفين بيجي أبوه يقضي معاهم يوم ولا حاجة". سألت سعدية " وماذا تعمل ؟"، "الله أعلم بس عندها محل في المجمع التجاري الكبير اللي في أول المعادي"، " واسمها إيه يا سعدية؟"، " ياسمين، وابنها اسمه حسن بتاع تلت سنين دلوقت أهه، ربنا يحرسه، شقي وزي العسل، بتدلعه حسونة، وجوزها كان اسمه شريف".

هكذا علمت الملامح العريضة لقصة حياة هذه الجارة ياسمين...كشجرة الياسمين الهندي التي نشأت و أريج زهورها الطيب أمام بيت جدتي في جليم بالإسكندرية يؤنسني في رواحي وغدوي‘ أو كزهر الياسمين الذي زرعته أمي على سور بيتنا القديم في مدينة نصر، فكانت نسمات الصيف العزيزة تحمل معها رائحته إلى شرفة المنزل التي كنا نتزاحم فيها حول أبي لنسمع قصصه وأخبار عمله، ياسمين.. يا له من اسم ويالها من ذكريات.

"بتصرخ ليه؟؟ ممكن تقولي؟؟ فيه إيه؟؟" استيقطت صباح يوم جمعة على صوتها صوت ياسمين وهي تصرخ في ابنها منفعلة بهذه الكلمات. وتمنيت حينها أن أقول لها أنا لم يوقظني صوت ابنك وإنما أيقظني صوتك أنت. وكنت متعبة جدا فقد أمضيت اليوم السابق كله في المجلة فعددها السنوي المتميز يصدراليوم. آه..أشعر أن عظامي مكسرة...الولد مازال يبكي وهي أصابتها حالة هستيرية...إلى أن قال: "عايز بابا"...فترة صمت.. ثم سمعتها تقول:" كل ده عشان عايز بابا"، "أيوه عايزه"، "طيب يا حسونة...هنكلمه ونشوف أخباره إيه..تحب أطلبهولك؟؟"، "أيوه يا ماما"، هنا استيقظت سريعا وأسرعت إلى مطبخي لأعد قهوتي لقد أصبح الموضوع مثيرا.

فترة صمت...خرجت في الشرفة المطلة على الحديقة عساي أسمع شيئا أو أعرف ما الذي يحدث...لا صوت على الإطلاق...وأخيرا خرج حسن إلى الحديقة بعجلته الصغيرة وصار يدور بها في حلقات حول النافورة الصغيرة وهو يدندن: "بابا جاي هو هو..بابا جي هوهو"، أخيرا سوف أرى الأب المجهول...سمعت صوت ماكينة تنظيف السجاد، وتسلل إلى أنفي عبير طيب من الدور السفلي...لقد استخدمت بخورا...وما زال حسن يدندن: "بابا جاي...يالا يا بابا"، ثم سمعتها تقول من الداخل: "حسونة كده هتدوخ ..بطل لف حوالين النافورة". تجاهل الطفل رجاءها وقال: " ممكن ناكل هنا في الجنينة النهاردة يا ماما..بابا هيتغدى معانا مش كده"...صمتت ياسمين قليلا ثم قالت: "إنت قوله لما ييجي..علشان يمكن يكون مشغول"..."لأ لأ هيتغدى معانا لا زم يتغدى معانا...بابا جاي يلا يابابا".

قررت أن أوقف حياتي اليوم لرصد التطور الحاصل عند ياسمين وحسونة...سمعت بعد حوالي نصف الساعة صوت سيارة تقف أمام المنزل ...أسرعت لأرى القادم الجديد فتحت الشباك بهدوء لأتلصص على الموقف......دق جرس الباب الرئيسي لمنزل ياسمين الذي يقع في الحديقة....ها هو ذا... الأب... أسمر، طويل، ممتلئ القوام على غير عادة أهل النوبة، أطول منها بكثير...يالله وهي اليوم ياسمينة بالفعل...وضعت قرطا كبيرا فضيا مع قلادة ذات نفس التصميم، وارتدت زيا يشبه أزياء الباكستان من الكتان الأبيض..."أهلا...اتفضل" هكذا قالت ياسمين بصوت خفيض ..بالطبع لم يمهلها حسونة ركض مندفعا نحو أبيه صارخا: "بابا"، وقفز بين ذراعيه وشريف ينحني معطيا العلبة التي كان يحملها لياسمين ليمكن ولده من الاستقرار بين ذراعيه..ثم رفعه لأعلى وهو يقول ضاحكا: "وحشتني يا مجرم...انت لسه عفريت...مجنن ماما كالعادة". أغلقت ياسمين الباب ودلفت إلى الشقة وحسن بين ذراعي أبيه.

آنستني ضحكات حسن شبه الهستيرية وهو يلعب مع أبيه، ولم أسمع لياسمين صوتا إلى أن وجدتها بعد حوالي الساعة تخرج من الشقة إلى الحديقة وهي تحمل صينية خشبية كبيرة عليها "كيكة" بيتية الصنع وبراد الشاي والفناجين...وتبعها شريف بخطوة واسعة وحسن يركض وراءه حاملا عربة مطافئ كبيرة.

"سكرك أد إيه؟" تساءلت ياسمين..
نظر إليها شريف قائلا: " إيه ده... لحقتي تنسي؟!".
ردت: "لأ أنا قلت يمكن غيرت عادتك" ووضعت ملعقتي سكر في الفنجان.
قال حسن: "عايز كيكة".
" قول من فضلك ...".
" بابا هي مش كفايه عملتلك كيكة الشوكولاته وما عملتليش حته بيضة..عايزني كمان أقول من فضلك؟"
احمر وجه ياسمين وشريف يمعن النظر إليها وقالت لحسن: " اتفضل نصيبك وكل وانت ساكت" "وبعدين فين القطر اللي تيته جابتهولك ممكن تجيبه توريه لبابا؟"، "حاضر" وركض إلى الداخل...
نظرت ياسمين إلى شريف قائلة: " إنت هتتغدا معانا..؟".
"إنتى عايزه إيه؟؟".
"اللي يريحك، يعني لو كنت مرتبط ولا حاجة مش عايزه حسن يعطلك...".
" آه... رجعنا لحكاية اللي يريحك...يا ستي أنا بسأل إنت عايزه إيه؟".
قطع الحوار مجيء حسن المندفع حاملا القطار..."آهه يا بابا..وبيمشي بالكهربة وكمان بالبطارية"..."طب ركبه ووريني هيمشي إزاي" واندمج حسن في تركيب القطار بينما تشاغلت ياسمين بالنظر في فنجان الشاي وأخد شريف ينقل بصره بينها وبين حسن ثم قال أخيرا:
" هو فيه إيه في فنجان الشاي؟".
"نعم؟؟؟".
"أصل شايفك منهمكة فيه جدا فقلت يمكن تكون في حاجة بتلعب جواه ولا حاجة".
ابتسمت ياسمين وقالت: "لأ أبدا ما فيش حاجة".
"عشان سألت... أنا مقرر إني هتغدى معاكوا وهناكل كلنا سمك...وهعمل الطلب دلوقت".
"شريف ...أصل...".
مقاطعا: " لا أصل ولا فصل " وتناول هاتفه المحمول وطلب الطعام.

عندها دق جرس الباب عندي ...آه من الآن؟...فتحت..."سعدية...خير"، "الطلبات اللي حضرتك طلبتيها امبارح أهه"، "شكرا" وتقدمت لأخذها منها، "لا ودي تيجي أنا لازم أرصهالك بنفسي". آه سوف يفوتني الكثير من الأحداث الآن.."لأ شكرا يا سعديه هرصها بنفسي". لم تمهلني انطلقت إلى المطبخ وأخذت في العمل..جلست على أريكة شرفتي ورأيتهم في جلستهم إلى أن جاءت سعدية بفنجانين من الشاي: "شفتى حضرتك الأستاذ شريف" فتظاهرت بعدم الاهتمام وقلت لها: "مين الأستاذ شريف؟"، قالت: "زوج الست ياسمين" وغمزت بعينها نحو الحديقة، "آه هوه ده... ". شربنا الشاي وهي مسترسلة في الحديث وأنا بين الحين والآخر أختلس النظر للجالسين في الحديقة. شريف تمجلس على الأرض وهو يلعب مع ولده بالقطار وياسمين اختفت. وأخيرا غادرتني سعديه وأنا لا أصدق أني سأركز معهم مرة أخرى.

أين ياسمين؟....طرق الباب...مين تاني؟..."مدام ياسمين...أهلا"، "أنا الحقيقة متأسفة للإزعاج لكن عندي ضيوف وفوجئت إن الرز خلص فممكن أستلف منك كيس وهرجعهولك بكرة؟"، "تستلفي إيه بس...ده كل الرز اللى عندي تحت أمرك " سرت إلى المطبخ وهي ورائي.."تفضلي" مناولة إياها كيس أرز، قالت: " شكرا" وأنا أنظر إليها متأملة وأجد في أنفي عبير عطرها.. قلت وأنا أوصلها للباب.. "ربنا يسعدك إن شاء الله.." التفتت إلي ناظرة في عيني وابتسمت وهي تغادر راكضة على السلم الحديدي...

جاء السمك وعلت أصواتهم وهم يأكلون، ثم خرج ثلاثتهم إلى الحديقة و صينية الشاي معهم...استلقى حسن على الحشائش وهو يلعب بقطاره وجلست ياسمين وشريف على الأريكة وهما يشربان الشاي.
"وبعدين.." قال شريف.
"أصدك إيه؟"
"إنت فاهمة كويس...دي ماكنتش غلطة ".
"غلطة.. إنت بتسميها كده...".
"يا ساتر يا ياسمين سنه بحالها وانا سايب البيت وانت مش قادرة تنسي...والله أنا من ساعتها لا شفتها ولا شفت غيرها...مش عايز غيرك إنت وحسن"
"مش قادرة أنسى يا شريف.. حاسة إن كل ما هتخرج هقول راح فين بيكلم مين...في حاجة اتكسرت..كنت فاكراها هتتصلح مع الوقت لكن مافيش فايدة يظهر..مش قادرة".
" ياسمين لازم نواجه الحقيقة أنا غلطان تماما بس أنا كنت لوحدي لم نعد نخرج أونتكلم إطلاقا سنتين قبل ما أسيب البيت وأنت بتنامي مع حسن وأنا وحدي... مواعيدك مواعيد حسن وأنا لا أجدك إطلاقا".
"كمان قصدك دي غلطتي...هو الراجل لازم يبقى حيوان يا إما ما يعرفش يعيش...هو الكائن الصغير ده اللي جبناه احنا الاتنين للدنيا مش له حقوق؟؟".
"ياسمين أرجوك افهميني... مش مسألة حيوانية... مسألة صحبة... ونس...كلمة قصاد كلمة... ابتسامنا وضحكنا ومناقشاتنا...حتى التلفزيون ما عدناش بنشوف ...كنت وحدي تماما مش لاقيكي... وأنت كان معاك حسن...أي إنسان مش بس الراجل... أي إنسان محتاج يحس إن له لازمة".
" أنت عارف كويس إنى عمري ماحبيت التلفزيون..".
"إنت بتهربي؟؟...هو أنا بتكلم على التلفزيون دلوقت؟؟".
"بصراحة يا شريف أنا مش عارفة...مش عارفة...أصلا مش عارفه ممكن أتكلم معاك ولا لأ...ماما كل ما بتيجي من أسوان بتفتح معايا الموضوع وأنا مش قادره أتكلم فيه خالص".
"بأمانه كده يا ياسمين لو كنت لسه عايزاني أنا كمان عايزك ونتفاهم علشان اللي حصل ما يحصلش تاني".
" شريف...اللي عارفاه إني مش عايزه حسن يتربى من غير أبوه... بس برضه مش عارفه أعمل إيه مش عارفه هقدر ولا لأ؟؟".
قلت لنفسي: "آه طريقة المرأة المصرية عندما لا تريد أن تقولها بصراحة... قولي إنك سامحتي ونسيتي وخلصيني من كلمة حسن الشهيرة كل يوم بابا جي النهارده".
"طيب نحاول على الأقل؟".
" بس مش بسرعة".
قال وهو يضع كوب الشاي على الصينية ويقوم مستعدا للمغادرة: "هاستنى كتير يا ياسمين؟؟".
عندها قفز حسن من جوار قطاره وصرخ في أبيه: "بابا إنت ماشي على طول؟".
"أيوه يا سي حسن ما إنت بتلعب ومش فاضيلي".
"ماما قولي حاجة لبابا".
قال شريف: "لا يا سيدي ماما مبسوطة كده".
طأطأت ياسمين برأسها صامته...

حمل شريف حسن وهو يتجه إلى بوابة الجنينة ثم وضعه قرب الباب وياسمين في أثرهما...وأنا أحترق في الدور العلوي أريد أن أقول لها دعيه يبقى دعيه...
قال حسن حزينا: "طب اقعد شوية صغيرين وأنا مش هلعب وأعمل دوشة هقعد معاك بس والله يا بابا".
نظر شريف إلى ياسمين وهي صامته...
قال حسن: "طب هقولك حاجة...روح بس إرجع تاني بعد شوية... أنا عندي لعب كتيرة جابتها نينة إنت ما شفتهاش لو شفتها هترجع تعيش تاني معانا علشان تلعب بيها ووالله يابابا والله مش حخبط عليك تاني وإنت في الحمام زي ما كنت بعمل فهتعيش معانا مبسوط".
قال شريف: "معلش يا حبيبي المرة الجاية".
قال حسن: "والنبي يا ماما قولي لبابا يقعد شوية وأنا مش هعمل دوشه تاني أبدا وكمان هاكل السبانخ".
"شريف".
"أيوه يا ياسمين".
"تحب تقعد شوية؟؟".
"هيييييي هييييي هييييي" صرخ حسن مع قفزات متتالية في الهواء.
"لأ يا ياسمين..." قال شريف.
آه تعقد الموقف.
وأكمل قائلا "يا أقعد على طول يا إما معلش...".
أطرقت ياسمين...ورفعت رأسها وفي عينيها ذلك الشك وتساءلت: "علشان حسن؟؟".
قال: "وأم حسن".
قالت بخفوت مشبع بدلال وهي تلتفت عائدة نحو الحديقة: "علشان حسن ممكن".
آه ه ه ه أخيرا....

حمل شريف حسن وطوق بيده كتفي ياسمين وانحني مقبلا رأسها ثم غيبهما عني المنزل...
قمت من جلستي وعبير ياسمينة منزل جدتي الهندية وياسمينة أمي البلدية يحوطانني...رحمهما الله تعالى...

سلسلة على هامش الترحال 9- الرحيل

2011-01-18T16:11:00.001+02:00

الرحيل
(9)

هواء شهر مارس ينشط ، تهتز أوراق أشجار مدخل المنزل ذي الدورين الواقع في ضاحية المعادي، تكاد الزهور الحمراء التي تحملها الأشجار المزروعة حول المنزل أن تتفتح، ظهرت أجزاء حمراء من كل زنبقة مختلطة بلون الأوراق الخضراء لتضفي لمحة دفء على مدخل المنزل الأبيض.

يفتح الباب، يسمع صوت سيارة إسعاف بعيدة، يعمل البواب بسرعة على فتح الباب على مصراعيه، يقترب صوت عربة الإسعاف، تقف العربة في مدخل المنزل، ينزل ممرضان بكرسي متحرك، يأمرهما البواب أن يقفا على مدخل المنزل وأن لا يصعدا السلم" الهانم نازلة"، أصوات وجلبة داخل المنزل، تظهر امرأة ممتلئة القوام ذات وجه أبيض مشرب بحمرة قوية رغم عدم حرارة الجو، مستندة كلية على رجل أسمر، غطى الشيب رأسه، مستوي القوام، هو شبه محتضن لها كليا، فجسدها يتحرك بناء على حركة جسده هو: " إنت عارف، كتاب من الكتب اللي جبناهم من أمريكا كان بيقول إن المية اللي عندي مركزها نصف الدماغ، فهي وسط فصوص المخ الأربعة، و بتتحرك، فأحيانا البصر يتأثر وأحيانا الحركة وكده يعني"، "عارف يا حبيبتي"، " أصل ده حاصل دلوقت"، "إيه اللي متأثر بالضبط؟؟"، "أنا مش شايفة"، "طب مسنودة علية كويس؟؟"، "أيوه"، "طب ماتخافيش...خليكي ساندة"، " هما هينيموني على نقالة؟؟"، "لأ أنا طلبت كرسي بعجل"، "هوا إحنا رايحين مستشفى؟؟"، "أيوه يا حبيبتي زي ما اتفقنا"، "أنا تعبت أوي"، "معلش يا نور عيني"، "طب حاسب بأه ألا نور عينيك اتعمت". يضحكان ببساطة.

يفتح باب الشقة بعنف، تجرى الزوجة إلى الداخل، يعلو صوتها وهي تطرق جميع أبواب غرف النوم: "ولاد ولاد...إحنا رايحين المستشفى، الإسعاف جاية... أبوكم تعبان"، تفتح الأبواب المغلقة ، أصوات كثيرة، "إيه" "إمتى ده حصل؟" "إيه الحكاية؟". لا ترد وتجري بسرعة لتصعد للدور الثاني حيث تركت الأب والجميع خلفها.
"أنا مش عارفة أنا فين"، "إحنا في المستشفى يا أمي"، "أبوك فين؟؟"، "راح المكتب وجي بعد الظهر"، "أختك فين؟؟"، "في الجامعة" "أنا مش بتحرك مش كده؟؟"، "أنا مش عارفة يا أمي، انتي مش بتتحركي علشان مش عارفة ولا علشان مش عايزة؟؟"، "بصراحة...الاتنين، ساعات مش عايزة وساعات مش عارفة"، تحتضنها وتقول: "أنا بحبك أوي"، "وأنا كمان"، وهي تربت بيدها على ظهر ابنتها بخفة. "عايزة أتوضى، اسنديني وديني الحمام"، " حاضر". تتكئ الأم على الابنة قوية البنية، تسيران ببطء حتى الحمام، تستند الأم على الحوض ثم تقع، " تصرخ الإبنة وتجهش بالبكاء، "ما تعيطيش ...ما تعيطيش"، " أنا خايفة يا أمي"، " لأ ما تخافيش...أنا عارفة كل ده...أنا عارفة اللي هيحصل"، "إيه اللي هيحصل؟؟"، "حاجات كتير هقلك عليها لما تقوميني من على البلاط الساقع ده" تضحكان.

الأب مسجى على السرير في غرفة الطوارئ، الأبناء جميعا في غرفة الانتظار، تخرج الزوجة و تقول: "لسة الدكاترة مش سامحين بالزيارة"، "أنا قلقانه عليه أوي" تقول إحدى البنات، ترد الزوجة: "إن شاء الله كل خير"، تجهش أخرى بالبكاء: "أنا السبب، الأب اللي اداني كل حاجة ما ادتهوش إلا وجع القلب...سامحني يابابا سامحني" ويشتد بكاؤها، تربت الزوجة على كتفها وهي تشيح بوجهها ويصمت الجميع.

" هو مين اللي على الباب ده"، "محدش يا ماما"، " ياعني د مش أبوك؟؟"، " لأ بابا معاده مش دلوقت"، "إزاي؟؟ مش إحنا المغرب؟؟"، "أيوه بس هو بيصلي المغرب وبعدين ييجي...وبعدين هو ما فيش غير بابا كل شوية تسألي عليه؟؟ أنا مش كفاية ولا إيه"، " هو في حد زي أبوك"، " أيوه يا سيدي...هو فين علشان يسمع"، "عارفة أحلا أيامنا كانت في السعودية"، "سعودية إيه يا ماما بس...دي بلد كئيبة"، "بالعكس...على أد ما رحنا بلاد ما أعدناش مع بعض أد ما أعدنا مع بعض هناك"، "أيوه يا عم...انت والدكترة شغل على كبير"، "بس يا قليلة الأدب". يدخل الأب وفي يده كيس هدية، يسلم على الإبنة ويحتضنها وينحني مقبلا الأم وهو يمد يده ليرفع يدها إلى فمه مقبلا ويظل ممسكا بيدها، تحاول سحب يدها "ليه أنا عايز أمسكها شوية"، يمد يده ويخرج من كيس الهدية علبة قطيفة حمراء، يفتحها ويتناول الخاتم الذي بها ويلبسه للأم، تبتسم وتقول: " الله حلو أوي ده...بس بمناسبة إيه؟"، "عيد جوازنا"، "يا... أنا نسيت...نسيت كل الأيام"، "أنا عارف بس أصلا إنت مش لازم تفتكرى...أنا اللي لازم أفتكر لأن أنا اللي ربنا أكرمني"، " معقول...معقول الكلام ده"، "طبعا وكمان لو عايزاني أجيب المأذون من أول وجديد ونتجوز تاني دلوقت أنا مستعد...ها يلا بينا"، " تضحك وقد تضرج وجهها بالحمرة.

تزيح الابنة الستارة المؤدية لغرفة الحالات الحرجة، تجد الأب أمامها نائما في الفراش" صباح الخير يا بابا؟؟"، "صباح الخير"، "ممكن أبوسك؟"، "بلاش علشان الخراطيم"، "إنت كويس طيب؟"، "الحمد الله" ويغمض عينيه وهو يشيح بوجهه". تغادر الإبنة الغرفة وتخرج وهي تبكي وترتمي في أحضان أخيها الأكبر في غرفة الانتظار وهي تقول: " مش هيسامحني أبدا... ".

"أسبوع الآن وهي لا تتكلم ولا تتحرك، ولا تلتفت إلا إليك يا أبي" يقول وهو يجر كرسياً إلى جوار فراش زوجته المريضة ويمسك بيدها مقبلا: "معلش ده طبيعي"، " أنا مش عارفه هي سمعانا ولا لأ؟؟"، "ولا أنا يا بنتي"، "طيب تفتكر هي موجوعة؟"، "إن شاء الله لأ"، " وبعدين يا أبي...أنا خايفة عليها أوي"، " ما تخافيش أمك ست قوية...وفي النهاية...من لم يرض بقضائي فليخرج من تحت سمائي وليعبد ربا سواي"، "حد من الدكاتره قال لك هيحصل إيه أو تطور الحالة هيكون إيه؟"، " لأ ما حدش، يمكن الوحيدة اللي ممكن تجاوب على السؤال ده هي أمك، دي قرأت يمكن 50 كتاباً عن السرطان، وكانت طوال رحلتنا لأمريكا تشرح لي ما المتوقع وما سيحدث"، تقول الأم فجأه وعيناها مازالت مغمضتين: "التطور الطبيعي هو فشل أعضاء الجسم جميعا ثم الموت"، تصرخ الابنة: "ماما إنت اتكلمت" وترتمي عليها محتضنة.

"أبوكم لازم يسافر بره"، "ليه؟"، "القسطرة أثبتت إن فيه حاجة لعملية قلب مفتوح"، "طب وهو عايز إيه؟"، "هو هيعمل اللي الدكاترة تقول عليه"، "طب وإمتى السفر؟"، " عمكم بيعمل اللازم"، "ممكن نشوفه دلوقت؟؟"، "ممكن بس واحد واحد".

"ماما" "ماما" "ماما" "ماما"، "بطلي زن"، تحتضنها الابنة وتقول: "طب مدام قادرة لي مش بتتكلمي؟؟"، "مش قادرة...والله مش قادرة... بس زهقت من زنك...أبوك جه النهاردة؟"، "أيوه يا أمي كالعادة مرتين، الصبح والظهر ولسه هيجي بالليل"، "وحشني أوي"، " طب قوليله كده لما ييجي"، "لو قدرت...افتحي التلفزيون شوية"، "حاضر". يشاهدان معا فيلما لعبد الحليم وعبد السلام النابلسي حيث يعطي الأخير دواء منوما علي سبيل الخطأ لبطلة الفيلم فتنام في محطة القطار ، تتثاءب الأم وتقول: "يظهر عبد السلام النابلسي حدفلي حباية" تضحكان.

"السفر بكرة إن شاء الله"، "هترجعوا البيت؟؟"، "لأ هنطلع من المستشفى على المطار"، "طيب في أي ترتيبات محتاجنها؟؟"، "لأ بس عايزه حد منكم يقعد ساعتين هنا لحد ما روح البيت أحضر الشنط"، "دي ساهلة...تحبي حد يوصلك؟" تومئ أن نعم للابن الأكبر، تدخل لإحضار حقيبة اليد من غرفة العناية المركزة، يأخذها الأخ الأكبر ويختفيان عن الأنظار المتعلقة بهما في غرفة الانتظار.

الحرارة مرتفعة ولا تنخفض، تقوم الابنة الكبرى بعمل كمادات للأم ولكن لا تأثيرلها، تظل تحتضن الأم في الذهاب والرواح وتتمتم: "سمعاني يا ماما" "أنا بحبك" "سمعاني" "خليكي معانا " "سمعاني" "كلنا بنحبك" الأم لا تتحرك ولا تتكلم. نقطة بيضاء صغيرة كاللؤلؤة تخرج من فم الأم، تمد الابنه يدها بالمنديل لتمسحها، تلتفت لتضعه في سلة القمامة، تنظر للأم لتجدها ساكنة تماما ولا أثر للتنفس..."أمي" "أمي... يا مس....يا مس" تدخل الممرضة "في إيه؟"، "مش عارفة؟؟...ماما مالها؟"، تتحرك الممرضة في اتجاه الأم، تنحني عليها، ثم ترفع رأسها وتقول: "إنا لله وإنا إليه راجعون". تحتضن الابنة أمها وتعتصرها بين يديها بينما تغادر الممرضة ، يدخل الأب يجد الابنه منكفئة على أمها، ترفع الإبنة رأسها ، تلتقي عيونهم، يفهم الأب، ينحني مقبلا رأس الأم، يدها، كتفيها وهو يقول: "حتى نلتقي يا حبيبتي... حتى نلتقي يا حبيبتي ... حتى نلتقي يا حبيبتي ".

تقف السيارة المسرعة أمام صالة السفر رقم واحد في المطار، تتبعها سيارة أخرى، تقف هي أيضا، يأتي أحد العمال مسرعا بكرسي متحرك، يسند الابن أباه ويساعده على الجلوس في الكرسي، ينزل أحد الأبناء الآخرين الحقائب، يقبل كل واحد من الأبناء يد الأب، يقول الأب وهو يتجنب النظر في عيون أي منهم: "خلو بالكم من بعض"، تدفع زوجته الكرسي ويتجهان لبوابة الدخول.

تدخل الممرضات مسرعات، يضعن ملاءة بيضاء حول جسد الأم، يأتين بدفتر ويكتبن بقلم فولمستر أزرق رقما في الدفتر، و نفس الرقم يكتبنه على الملاءة التي تغطي صدر الأم. تصطف الممرضات صفين على اليمين وعلى اليسار وتحمل مجموعة منهن جسد الأم الذي يمر وسط الصفين، تؤدي الممرضات تحية للأم التي كانت ذات يوم ضمن صفوفهن. يصطف المصلون لصلاة الجنازة، يؤم الأب الجنازة ويتهدج صوته وهو يقول: " ساوا صفوفكم يرحمكم الله...إنكم تصلون اليوم على امرأة ليس كمثلها بين النساء".

إنه هواء الربيع المحمل بنسمات ساخنة، نهاية مايو، تفتحت جميع الأزهار الحمراء التي تحملها الأشجار التي زرعتها الأم بيديها حول مدخل المنزل الأبيض في حي المعادي، الهواء يهز أوراق الشجر مولدا موسيقى هادئة تشبه وشوشة الأحبة...كل شيء هادئ...لا أصوات كلاكسات ولا أحد يسير في الشارع... باب المدخل مغلق.

سلسلة على هامش الترحال -8 باكستان

2011-01-18T16:10:00.001+02:00

باكستان
(8)

"كان من المستحيل أن لا تستقل باكستان، لو لم تستقل لظللنا أقلية بلا مستقبل في الهند التي لا يعرف عنها الغرب والعالم سوى أنها بلد غاندي" قالت محدثتي الطبيبة بينما نجلس في المقعد الخلفي لسيارتها ويقود سائقها في محاولة للوصول لقمة الجبل الذي يتوسط إسلام أباد. ترجلنا من السيارة وقررنا أن نواصل السير في الدروب العرجة التي تغطي الجبل الصغير. قالت لي إنها زيارتها الأولى للجبل خلال السنوات العشر الأخيرة.

في ترحالى أقابل الكثير من النساء، والرجال، يتحدث الرجال في العمل والدين والسياسة والحالة الاقتصادية، بينما تتحدث النساء العاملات عن حالتهن الاجتماعية وعلاقاتهن بأزواجهن، أما المتزوجات من غير العاملات فعادة ما ينظرن إلي بعجب إن لم يكن برفض وفي غالب الأحوال يسألنني إذا ما كنت أما، وعندما تأتيهن الإجابة سلبا يبتسمن في زهو ويقلن: " طبعا مع كثرة العمل والسفر لن تجدي وقتا لمثل هذه المهام، كان الله في عون زوجك". اليافعات المتعلمات عادة ما يسألن عن عملي وهل تزوجت زواجا تقليديا أم عن قصة حب؟ وإن كان في رحلاتي ما يبعث على الأمل فهو حديث هذه الفئة الطموحة المتحمسة التي لم تكسر قسوة الحياه همتها ولم تقيدها أغلال زيجات غير متكافئة أو غير متماسكة.

رفيقة رحلتي هذه المرة طبيبة في أواخر الثلاثينات، تنحدر من عائلة تعلم نساؤها حتى قبل استقلال باكستان، فجداتها لأبويها متعلمات وكانتا تمتهنان التدريس حتى قبل زواجهما، "وهو الأمر الغريب في باكستان بأسرها" كما قالت، "ولهذا تجدين مولد فتاة في عائلتي يحظى بفرحة كبيرة، بينما مولد الذكر يمر مرور الكرام". " سمتني أمي بهيجة قالت إنها كانت مبتهجة طوال فترة حملها لذا سمتني بهيجة، وذبحت لمولدي نعجتين كما يذبح لعقيقة الصبي". "المشكلة الكبري هنا في باكستان أن الحياة تتطور ولكن لا يتطور الجميع معها، عندما تخرجت من كلية الطب عينت لقضاء فترة الخدمة الإجبارية هنا في اسلام أباد... عندها التقيت زوجي...كان متعلما أبوه رأس أكبر معهد للسرطان في باكستان...وظل طبيبا عالميا لأمد طويل قبل أن يعتزل العمل منذ سنوات قليلة..أخواته كن متعلمات أيضا وبعضهن يعمل، أما أمه فكانت غير متعلمة حتى إنها لا تقرأ"، "رأيته مناسبا جدا...من أسرة متعلمة كأسرتي، وتصورت أن السعادة تتمثل في ارتباطي به"، "حكيت لأمي في الهاتف، فقالت عليه أن يأتي لرؤيتي وأبيك قبل أي ارتباط رسمي".
بعد الزيارة قالت أمي: "لن تكوني سعيدة معه يا بنتي، إنهم متعلمون من الخارج أما في الداخل فهم قوم تقليديون حتى النخاع". كنا قد وصلنا إلى قمة الجبل وتقطعت أنفاسي من السير، فرجوتها أن نجلس وأنا أشعر بها كمن يلقي همه وسره لدى غريب يعرف أنه لن يلتقيه مرة أخرى وإن كانت الرغبة في المشاركة والحديث وربما التعاطف تدفعها دفعا لإكمال قصتها.

أكملت بعد جلستنا كلامها: "تفكرت في حديث أمي ورأيت فيه جانبا من الصواب خاصة أنه لم يذكر أهله إطلاقا في أي حديث عن ارتباطنا"، قلت لها: "أتعلمين أنها قصة مكررة في كل بلد...في كل مجتمع؟...يختفي الأهل من الصورة فيعلم أن وراء الأمر ما وراءه"، قالت: "لقد سألته صراحة فأنكر أن يكون هناك أي اعتراض من جانبهم، وبعد زواجنا علمت من أمه التي لم ترني من قبل أنها وافقت بعد أن هددها ابنها بعدم الزواج مطلقا"، " آه لقد كانت أمك محقة إذا؟؟"، "نعم ..وحدث كل ما توقعته بعد زواجنا " ...لفنا الصمت ونحن نحاول عبور انحناءة صغيرة في الممر الجبلي الذي نسيرفيه ثم واصلت الحديث: "هنا في باكستان توجد تقاليد راسخة بين الأسر، فزوجة الابن عليها أن تقوم على خدمة أهل الابن مهما كانت مسؤولياتها الأخرى، وهي إن لم تفعل ذلك اعتبرت زوجة غير مطيعة، وغير صالحة، وجرى الهمز واللمز عليها في المحيط العائلي كله".

"تزوجنا وقد بدأت في دراسة الماجستير، أما هو فاكتفى بالقدر الأساسي من تعلم الطب وانتقل للممارسة، كنت أستيقظ في الخامسة، أعد الطعام لي ولأولادي ولأمه وأبيه وأي ضيوف آخرين، ثم أقوم بغسل الملابس للمنزل بأسره، وآخذ صغيرى وأقود بالسيارة لمدة 150 كيلومترا لأذهب لأمي تاركة الصغير عندها، ثم أقود أكثر من هذه المسافة لأذهب إلى كليتي، أنهي يومي الدراسي في حوالي الخامسة وأعود إلى المنزل لتحضير الطعام وكي الملابس والاستمرار في الخدمة حتي ينام الجميع، عندها أدرس لمدة ثلاث ساعات ثم أنام وأنا لا أري أمامي...وهكذا يوميا...ومع ذلك عند عودتي في المساء إلى المنزل لا أرحم من الغمز واللمز "، سألت مدهشة: "وأين كان زوجك من كل هذا؟...هو اختار أن يتزوجك وهو عالم بطموحك العلمي وطبيعة أسرتك المثقفة؟ ألم يكن له أي دور في مساعدتك؟؟"، قالت: "على العكس تماما..لقد اندمج في حياته الخاصة وأصبح يقضي الليالي في صحبة أصدقائه ثم يعود إلي منهك القوى غير قادر على الاستماع لي...واستمرت الحياة على هذا المنوال حتي تحولت إلى آلة لا تتكلم، تسمع فقط، تقوم بكل واجباتها دون توقع شيء بالمرة ودون إنجاز علمي يذكر حتى إنني قدمت لإجازة من الدراسة لمدة عام...مع سعادة غامرة من أهل زوجي بما وصلت إليه خاصة من أمه وإن لم يتوقف التقريع طوال الوقت"، قلت لها: " كثيرا ما تفكرت في محاربة النساء للنساء، وأذكر أن مسلسلا أمريكيا كانت فيه ضابطة في الشرطة تحقق مع ضابطة أقل رتبة وعاملتها بعنف شديد في وجود محقق آخر، ثم انتهى التحقيق لصالح الضابطة الصغيرة...وعند الانتهاء من التحقيق التقيتا، فتساءلت الضابطة الصغيرة عن سر قسوتها في التحقيق معها، فقالت لها لا تتوقعي كوني امرأة أن أساندك، عليك أن تشقي طريقك بقوة في هذا العالم و لا تركني أو تتوقعي أي مساندة من أحد، هكذا تعلمنا نحن ويجب أن تمررن أنتن بذات الظروف"، وأضفت: "أتعلمين؟ كثيرا ما تأملت هذا الحوار القصير مع مشاهدات كثيرة في الحياة...تجدين أن كثيرا من النساء لا يردن للمرأة الأخرى خيرا حتى وإن كانت ابنة ظروف أفضل...بل يردن لها أن تمر بذات المحن...فتجدين الأم تقول عن الإبنة التي تبحث عن الحب في الزواج...(ده كلام فارغ ما كلنا اتجوزنا من غير حب)، وتجدين الحماة تقول عن زوجة ابنتها التي تعاني من آلام الحمل (ما كلنا حملنا وخلفنا... بلا دلع ماسخ)، وتجدين الأم التي عانت من العملية الشنيعة التي تسمى الختان هي التي تدفع بابنتها في ذات الطريق... والاستثناءات طبعا موجودة، والحقيقة لا أدري لهذا الموقف تفسيرا...طبعا أم زوجك من هذا الصنف من النساء ...هي غير متعلمة وأرادت لابنها زوجة غير متعلمة أيضا...فلا أحد أفضل من أحد...أما زوجة متعلمة لها طموح وقدرة على إدارة الحياة فهذا الكابوس بعينه لأم زوجك...فمعنى هذا وجود من هو أفضل منها بل ما يثبت أنها لم تكن المرأة الكاملة لزوجها المتعلم مدير أكبر مركز لعلاج السرطان في باكستان"، ردت قائلة: "كان لأمي ذات الرأي عندما وجدت إصراري على الزواج، أذكر كلماتها جيدا: "إن أمه لا تعمل ولم تتعلم، ويتوقع منك الحياة معهم، إن مثل هذه المرأة لن تقدر طموحك بل لن تكتفي بعدم دعمك وإنما ستقوم على عرقلتك، هناك نوع من النساء لا يردن لبنات جنسهن خيرً لم يطلهن، كبعض الأمهات اللاتي لم يتزوجن عن عاطفة صادقة، تجدينهن يضنن على بناتهن بزيجات أساسها العاطفة".

التقانا أحد المصورين المحترفين وألح أن يصورنا وخلفنا مسجد الملك فيصل الأبيض الشهير بباكستان، أشرت له مبتسمة إلى الكاميرا التي أحملها، حيث جرت عادتي أن آخذ صورة واحدة لكل بلد أزوره، فاستدار مبتعدا وقد خاب أمله، كنا قد تعبنا من السير فقررنا أن نشرب شيئاً في الكافيتريا المتواضعه على قمة الجبل. سألتها بعد أن جلسنا:" وكيف انتهى بك الأمر طبيبة كبيرة في أحد المراكز الطبية في باكستان؟؟"، قالت: "عادت أخت لي من الخارج حيث تدرس وزوجها، ولما رأتني صدمت من التغير الحاصل لي، وأصرت على أمي أن تأخذني لبيت الأسرة لأرتاح قليلا وليعتنوا بي هناك، مع الإصرار على زوجي أن يكون لنا منزل مستقل كما يليق بأطباء متعلمين لهم وضعهم الاجتماعي المتميز. تركت أولادي وقلبي يكاد ينفطر وذهبت لمنزل أمي... عدت لزوجي وبيتي بعد ثلاثة أعوام، رتبت أختي لي السفر لعمل الماجستير، ذهبت بعد خلافات كثيرة مع أهل زوجي، أخذت أمي الأطفال، لم يزرهم أبوهم يوما خلال السنوات الثلاث ، ولكن عندما عدت بشهادتي ألح علي لنعود أسرة واحدة، وقد كان، ولكن بشروط الاستقلالية في الحياة هذه المرة".

وصلنا للقمة حيث يقف الكثير من الناس يطلون على المدينة من علياء الجبل، وقفنا جنبا إلى جنب صامتتين، أفكر في قصتها، في أبنائها، ولا أدري فيما تفكر هي. ابتعنا مشروبا باردا من كشك صغير، وجلسنا أحدثها عن أمي حينا وعن إخوتي حينا آخر.

انتهينا من جولتنا، عدنا للفندق، وانتظرنا زوجها ليأخذها، التقيته، رجل لطيف، ولكن يبدو أن اللطف لا يمكن أن يكون أساسا وحيدا لحياة زوجية قوامها المسؤولية المشتركة. عندما تراهما معا تفكر في أي أمر إلا السعادة .

عدت إلى بلدي وعندما ذهبت لأخذ الصور من محل التحميض، قال لي العامل: "آسف...كل الصور محروقة...يظهر الضوء كان قوي أوي".

سلسلة على هامش الترحال 7- أخي

2011-01-18T16:08:00.000+02:00

أخي
(7)

إنه يخفق ويقفز، ذلك القلب بين جوانحه. أكاد أسمعه، أكاد أراه. أرى ذلك في عيونه في لهفته للجلوس أمام بريده الإلكتروني في الوقت المخصص له في بيت مليء بالمتنافسين على استخدام الإنترنت، في المكالمات الطويلة. وهالة الغموض المحيطة به.

يا ربي هل أخذنا الزمن سريعا هكذا عبر بواباته السحرية؟ منذ أيام ليست بالبعيدة دخل وافدا جديدا لمنزل لم يعرف سوى الإناث، فما كانت فرحة كفرحة أختيه به وهو مدثر بالأغطية بين ذراعي أمه، تلتها فرحة ابن خالته الولد الوحيد في الأسرة قبل قدوم أخي الصغير.

كم صرخنا بهجة ونحن نراقب تفتح روحه في هذه الحياة، وكم ضحكنا عندما افتقدناه في مرقده المعتاد وهو لم يكمل بعد سنته الأولى، وأخذنا القلق وقررنا عدم إخبار الكبار حتى نجده، وإذا به نائم في دعة تحت الفراش فيفزع باكيا من روؤسنا المطلة عليه ومن ضحكاتنا الهستيرية التي أيقظته من رقدته الهانئة.

وبدأ التحدي…

في محاولة الفتى الوحيد التنفس وسط عالم من الفتيات الأحرار، وزاده محاولة الفتيات ،من حيث لا يدرين، إيجاد معركة لهن مع قوة هدوئه التي لا حد لها.
"لا تقولي لرجل أبدا لو كنت رجلا افعل هذا، فالخيار الوحيد أمامه في هذه الحالة هو إثبات رجولته و إلا عاش ذليلا، هل تفضلين صحبة أذلاء أم صحبة أحرار؟".
" كوني إيجابية قولي لا يمكنني أن أعتمد على سواك وعندها سوف يلبي لك مرادك بكل ود".
" هزيمة أحد الأفراد في المنزل تضعف المنزل بأسره. من الأفضل لكل منكم أن يكون الواقف إلى جواره بقوة الطود الشامخ، فيشد بعضكم أزر بعض. هناك دوما مساحة للتعايش السلمي".
" لا أحد في هذا المنزل يضطهد امرأة، في اللحظة التي يظن فيها أحدكم قدرته على ذلك فليعلم أنه لا مكان له بيننا".
" لا فارق في هذا المنزل بين رجل وامرأة. العيب على الولد عيب على البنت. المحرم على الرجل حرام على المرأة. الجميع عليهم أن يكونوا في المنزل بعد المغرب في الشتاء وقبل العشاء في الصيف، إلا إن كنتم معا عندها يتفق على موعد العودة".
" لا أحد كبير على الزلل، تزل قدم الرجل وهو شيخ في السبعين، تخير أصدقاءك ولا تحد عن مبادئك تحت الضغوط الاجتماعية البلهاء".
"إياك أن تخيف إخوتك مرة أخرى بالكائنات الصحراوية التي تصطادها".
"ولم أر في عيوب الناس عيبا كنقص القادرين على التمام" .
"إن كنت تريدين منه أن يأتي لأخذك من بيت صديقتك في الوقت الذي تريدين أفلا يكون من حقه أن يعطى شيئا في مقابل ذلك ولو كان بسيطا كسؤاله لك في يوم إجازتك عقب عودته من العمل تحضير وجبة الطعام؟".
" الصراخ ليس قوة، القوة الحقيقية في الحكمة التي تحفظ ما بينكم، الغضب هو صوت اختناق عقولكم في حناجركم".

ثم تسللت الصداقة...

" الرجال يفكرون بهذه الطريقة، صدقيني، أنا أحيا معهم كل يوم، أسمعهم، ليس هناك من يستحق أن تبكي من أجله".
" طيب سوف أوصلك بشرط، نشرب (فخفخينا) معا في طريق العودة".
"سلمى.. شخص اسمه محمد يريدك على الهاتف".
" يا عم.. فتاة اسمها سمية تريدك على الهاتف".
" قليل من الرجال هو من يؤمن بصداقة حقة تجمعه مع النساء، أنا رجل وأعرف ما أقول".
" بصفتك أخي أحب أن أخبرك أنك عندما تقول لفتاة: ما الذي أخرك؟ لقد قلقت عليك؟، فهذا معناه أنك مهتم بها، لو كنت مهتما بها حقا فهذا أمر آخر".
"أنا لا أدخل أفلام عربية، كلها مناظر ولا توجد قصة".
"اتفقنا، هذا الشهر فيلم العيد الكوميدي العربي والشهر القادم فيلم أجنبي".
"فكري مرتين قبل أن تصرخي في وجهي مرة أخرى".
"لا تظن نفسك قويا لأنك الرجل ربنا أقوى منك".
"أنا آسفة".
"هل أعتبر هذا اعتذارا ضمنيا منك؟".
"أحتاج الهاتف… صار لك ساعة تتحدث".
"البارحة طلبته منك أكثر من مليون مرة وأنت تحدثين صديقتك التافهة، ونمت قبل أن تنهي حديثك معها".
"لا تتحدث عن أصدقائي بهذا الأسلوب".
"أف… مستحيلة".
"يا إلهي… مستبد".
"تصبحين على خير".
"نسيت أن تقول لي البارحة تصبحين على خير".
"لا لم أنس، كنت تتحدثين في الهاتف فتركت لك وريقة على باب غرفتك".
"شكرا".
"عفوا".

ورسخت المودة....

"حسن… تأخرت وهذا أول يوم لك في العمل، بسرعة سوف أوصلك".
"ربنا معك".
"قفي هنا سوف أعبر أنا الطريق".
"حسن… ممكن أستعير منك20 جنيها؟".
"معك كم في محفظتك؟ إياك أن تسيري بأقل من خمسين جنيها خذي هذه وإن أنفقتها فاخبريني".
"كيف كانت جلستك في المحكمة اليوم؟هل كنت مثل الأستاذة فاطمة في الفيلم (والله بريء)؟".
"سلمى… ما حكايتك؟ صار لك عدة أيام صامتة".
"ممكن تقولي لي من يكون الدكتور ياسر ؟".
"عندما تقول لي أنت من هي سمية!!".
"ممكن تستقبل ياسر عندما يأتي؟".
"أخيرا سوف يظهر سي ياسر" .
" يا دمك!!".
"ياسر.. هذا أخي.... الكبير".
"مبروك… لقد وافق أبي".
"لا تتحدثي عن شريك حياتك إلا بتوقير حتى لأعز الناس، فأنت لا تعرفين من سوف يذكر ما قلت أو متى".

وصقلت الحياة ما بيننا...

"سلمى صوتك بعيد…كيف أحوال البرد عندكم؟؟ سمعنا بموجة باردة تجتاح أوروبا".
"البرد شديد… فوق تصورك".
"مبروك التخرج يا حسن سأحضر لك هديتك معي".
"لماذا لا تردين على رسائلي الإلكترونية؟".
"أنا قادمة غدا…وحدي".
" لماذا لم تشيري للمحنة من قريب أو بعيد؟".
"الأمل أحيانا والرجاء غالبا".
"اتركي هذا الأمر وراءك".
"رجاء لا تدعهم يتكلمون عنه بصورة سيئة، ما كان قد كان. لن تعيد الإساءة إليه البيت الذي فقدته".
"سلمى هل قرأت بريد الأهرام؟ المشكلة نسائية جدا اليوم".
"حسن… اقرأ ملحق السيارات فبه كلمة عن سيارتك".
"أنا قادم في الطريق ممكن تسخني لي الطعام لحين عودتي".
"غال والطلب رخيص".
"صباح الخير، هيا استيقظي، فقد اشتريت الطعمية والإفطار جاهز".

كبر الفتى النقي، كبر الصديق والأخ، ولكنه كان دوما كبيرا وهدوء طفولته وشبابه دليل ذلك. ولكن لم لا يتحدث عنها؟ من هي؟ إنها المرة الأولى التي يحيد فيها عن الحديث معي إلى الصمت. أعلم أنه ابن أبيه سوف يقودها لطريق قلبه بهدوء وأناة. سوف يكرمها ويحسن إليها. في حفلات الاستقبال سيأخذ منها الصحن الفارغ ويضعه على الطاولة. سوف يمد لها يده مساعدا وهي تخرج من السيارة. سينظر في عينيها مع كل كلمة يقولها لها. سينصت إليها ولو كانت تتحدث عن لون السماء أو حرارة الشمس. سوف تبرق عيناه بالابتسام في كل مرة تلتقي عيونهم. سيشركها في أمره كله وإن صغر. سيدفعها برفق لتكون لها إنجازاتها الخاصة وذاتها المستقلة. لن تهدده قوتها وإنما ستزيده قوة. إنه أخي الكبير الصغير وأنا أعرفه.

هل تكون هي كأمه يا ترى؟ كالنسمات الرطبة في قيظ الصيف. تنصت وقت الإنصات ولا تعترض علي صنيع أو قول له أمام كائن من كان. وتحمر وجنتاها كلما رأته. هل تصبر وتتحمل روحه الحرة ونفسه التي لا تنحني إلا لبارئها؟ هل تذهب معه أينما ذهب وتكون الصديق والرفقة الحانية؟

وجاء …. كما جاء أول الأمر…. منذ ما يزيد عن عشرين سنة، بخفة وهدوء، جالبا معه البشر والسعادة...
"سلمى ...عندك دقيقة؟".
رفعت رأسي من رقدتي على الفراش ناظرة إليه… يا إلهي لقد مرت سنوات وسنوات.
"لو المسألة جد عندي عشرة".
ابتسمت عيناه وقال: " جد جدا ".

سلسلة على هامش الترحال 6- الهند

2011-01-18T16:07:00.000+02:00

الهند
(6)

العيون سوداء دافئة تدور نظراتها بين الفضول والترحاب، والشعور داكنة السواد، والبشرة شديدة السمرة، والكلمات تتدفق دون توقف، والحوار موصول، والأصوات مرتفعة، كأني في الشرق ولكن نعم أنا في الشرق، بل في قلب الشرق، أنا في الهند. إن الادعاء بأن بلادنا هي الشرق وهم كبير، إن الشرق هو ذلك الذي يعبق جوه برائحة التوابل تلك التي أجدها في أنفاسي الآن، الشرق بالنسبة لبلادنا هو تلك البلاد البعيدة التي منها جاءت ألف ليلة وليلة، وكليلة ودمنة. تلك البلاد الحارة التي أنا فيها الآن.

جاءتني الدعوة لمؤتمر يعقد في الهند أواخر أيام رمضان ويمتد ليستغرق أيام عيد الفطر، معنى هذا أنني سأحرم من قضاء العيد بين أسرتي، عندما أثرت هذا في جلسة أسرية علمت بما لا يدع مجالا للشك أن رفضي الحضور هو رفاهية لا أملكها وأنا من بلاد تشرئب برأسها في محاولة لمطاولة قمم العالم الحديث. لقد حقق المسلمون أسمى انتصاراتهم في رمضان بين بدر وحرب العاشر منه، ولم يقعدوا تعللا بأسرهم. وها أنا الآن هنا في آخر أيام رمضان عساي أرزق نصرا كنصرهم.

نزلت بومباي لأخذ رحلة داخلية إلى نيودلهي "دلهي الجديدة". استغرقت الرحلة من وطني إلى هذه المدينة بالتوقف في دبي ما يزيد على عشر ساعات وكانت المفاجأة أن حجزي من بومباي إلى نيودلهي غير مؤكد فأنا على قائمة الانتظار-ومتى لم أكن؟- طال انتظاري سبع ساعات وجدت نفسي بعدها في الطائرة التي ذكرتني قفزاتها المستمرة بأفلام الحرب العالمية الثانية، ولكن الحمد لله لم تنته الرحلة كما انتهت الحرب بانفجار نووي وإنما انتهت بسلام.

عندما حللت نيودلهي أدركت أن إرهاقي منعني من رؤية الزي الجميل الذي ترتديه أغلب النساء وهو الساري بألوانه الزاهية الجذابة، ولاحظت أن البعض يرتدي الزي الباكستاني المحتشم فأدركت أن هؤلاء بالضرورة مسلمات. فاجأني موظف الجوازات بسؤال غريب:" أين النقاب؟" في إشارة لكوني مرتدية الحجاب.

اليوم الأول للمؤتمر، الفندق مليء بالتماثيل الصغيرة والكبيرة التي لم أرها من قبل في حياتي، ويشعلون فوقها البخور طيلة اليوم، وليكتمل ذهولي وجدت البعض بين الجلسات المختلفة ينحني أمامها بوقار وجلال شديدين..أعبدة أصنام في هذا الزمان؟؟ نعم وعبدة أبقار وعبدة أنهار، يا أيها القوم لكم دينكم ولي توحيدي.. الحمد لله .

بعد انتهاء ورش العمل ولجان التوصيات وحفل الختام ومع كلمة مدير المشروع لي: "زينة نحن نعتذر إن كنا أضعنا عليك العيد" ثم إجابتي: "لا يوجد تعارض بين واجب العمل ومتعة الاحتفال في ديننا"، بعد هذا كله بدأت رحلتي. خلعت الزي الرسمي الغربي وارتديت جلبابا أزرق مع وشاح يجمع بين اللونين الأزرق والأبيض ووضعت مشبكا فضيا مثلث الشكل كتب عليه "ما شاء الله". هنا بدأت رحلتي الحقيقية، بدأ اكتشافي لذاتي من خلال حضارة لم أشهدها للرواد المسلمين الأوائل.

انطلقت مع أمريكية تعمل في باريس وغينية تعمل في الجامعة ونيروبي يعمل مع الأمريكية بسيارة أرسلتها لنا شركة سياحة لنبدأ اكتشاف أهم معالم وآثار نيودلهي.

قال لنا المرشد السياحي هي نيودلهي "دلهي الجديدة" لأن هناك أولد دلهي "دلهي القديمة". عندما سألنا عن الفارق بينهما قال النظافة. والحق أنه رغم قلة موارد البلاد الواضحة في السياج الحديدية الشائكة التي تحمي الميادين والزهور بدلا من أسوار أنيقة، وفي سيارات الأجرة الصفراء العتيقة التي لم يغيروها منذ استبدلوها بالأفيال ، إلا أن نظافة دلهي الجديدة ملحوظة وهو أمر تبينته في حمامات المطار، فمع تواضع الإمكانيات الشديد إلا أن الحمامات كانت في غاية النظافة مليئة بالأوراق والصابون لخدمة المرتادين من المسافرين وغيرهم، وهو الأمر الذي يفتقده زوار كثيرون من بلادنا.

انطلق بنا المرشد صوب ما قال عنه أهم معالم دلهي على الإطلاق، وهو ما سماه "قطب منارة" قال إنها بنيت على مراحل عدة فقد أضاف لها كل سلطان أو خليفة إضافة ما. "سلطان ..خليفة!!!" هذا الرجل يتحدث عن مسلمين أم ماذا؟ …. هنا في بلاد أنديرا غاندي سأرى ما يربطني بحضارتي وجذوري! سأصبر حتى أرى..قال الرجل الكثير عن المكان و عن تفرده وهيبته وجماله.

نحن أمام المدخل، السور مرتفع لا يكاد المرء يتبين ما بداخله. باسم الله ولجنا، يا ربي ما هذا الجمال؟! لا يضارع وصف المرشد الحقيقة إطلاقا، إن المكان أكثر جمالا وروعة وجلالا بلونه الأحمر المميز، بعد السور يدلف الزائر إلى ساحة واسعة تتوسطها منارة شامخة تعتمد على الأرض فتخالف بذلك المنهج المعماري التقليدي في المآذن التي تقوم عادة فوق المبنى الأساسي للجامع، تلتف حول هذه المئذنة بوابات كثيرة يبدو أنها بقايا لبنايات ما، هنا أخذت في القراءة وقلبي يدق بعنف، إنه القرآن، آيات القرآن مكتوبة في كل مكان، ورفاقي ينظرون بدهشة ويقولون: "يمكنك قراءة هذا؟" قلت ببساطة تخفي كل الإثارة بداخلي: "نعم.. هذه آيات القرآن الكتاب المقدس للمسلمين" فتساءلت الأمريكية: "معنى هذا أن مشيدي البنيان مسلمون.. لم نتصور أن حضارتكم وصلت هنا؟؟"

يقوم في الجانب الأيمن البعيد مبنى صغير مسور ومرتفع يدلف إليه بسلم صغير، صاح رفقائي ساعة دلفوا إليه وقالوا" "يا لها من زخارف بديعة!" قلت لهم: "نعم هذه الزخارف البديعة هي آيات القرآن." قبر من هذا؟ قال لنا المرشد أحد الحكام المسلمين مازال يرقد هنا.

منذ تلك الزيارة لم تعد عندي الهند بلاد الزعيم العظيم غاندي فقط. صارت الهند مثلها مثل بلادي، لنا معا جذر ثقافي مشترك، وأرضية حضارية متقاربة. لم يعكر هذا الإحساس لا تذمر الأمريكية من الزحام ولا تعجب النيروبي من الضوضاء. وجدت دفاعي عن هذه البلاد في قولي :"تتكلمون وأنتم من إفريقيا كمن لم ير بلاد العالم الثالث الفقيرة مطلقا"، و أيضا في أخذي الشاي من أحد العمال في محل للمنسوجات بعد رفض الأمريكية له تخوفا من مستوى النظافة دفاعا عن نفسي وإكراما لمن يربطني بهم ماض عزيز وإن اختلف الدين وتبدلت الأحوال بتبدل الأزمان.

علمت من المرشد أن آخر حكام المسلمين في الهند هو "بهادر شاه الثاني" الذي تولى الحكم في الهند سنة (1838م)، خلفًا لأبيه السلطان "محمد أكبر شاه الثاني"، وكان الإنجليز في عهده قد أحكموا سيطرتهم على البلاد، وفرضوا نفوذهم على سلاطين الهند، الذي كان الفساد قد ضرب بأطنابه في جوانبهم فصاروا توابع للإنجليز. وفي عهد بهادر شاه الثاني بدأت الثورة الكبرى ضد الإنجليز بأيدي جنود هنود مسلمين وهندوس يدا بيد، بدأت معركة الاستقلال التي استمرت سنوات عديدة، حتى بعد انهزام بهادر شاه من قبل الإنجليز، بين خفوت واشتعال حتى انتهت بالاستقلال الكامل عام 1947 م.

في محبسه جادت قريحة بهادر شاه قبل موته بقصيدة جميلة، تفسدها الترجمة العربية، ولكن لابد من ذكر بعضها:
يا رسول الله ما كانت أمنيتي إلا أن يكون بيتي في المدينة بجوارك،
ولكنه أصبح في رنكون وبقيت أمنيات في صدري.
يا رسول الله.. كانت أمنيتي أن أمرغ عيني في تراب أعتابك،
ولكن هأنذا أتمرغ في تراب رنكون.
وبدلاً من أن أشرب من ماء زمزم، بقيت هنا أشرب الدموع الدامية.
فهل تنجدني يا رسول الله؟ ولم يبق من حياتي إلا عدة أيام .

رافقني الشعور بالعزة في اليوم الثاني وأنا في الحافلة التي أقلتنا إلى تاج محل، كل ما علي أن أصمت وأسمع هذا المرشد وذاك السائق يتحدثان عن أمجاد الحكام المسلمين وعما شيدوه. أمام تاج محل وقف المرشد يروى أسطورة ذلك الحب الذي جمع بين قلب غياث الدين خُرّم بن جهانكير، الملقب شاه جهان (أي ملك الدنيا) الملك المسلم وامرأة من عامة الشعب (ممتاز محل)، و قد بلغت قصة الحب هذه أوجها في التاريخ ببناء هذا الصرح الشامخ الذي صمد عبر دهور ليشهد في عصرنا الحديث أن قلبا مسلما عرف كيف يحب وكيف يفي وفاء صادقا يتحدث عنه العالم.

هذا ما كانه تاج محل لدى زواره قصة حب أسطوري، هو عندي قبل ذلك قربى لله، لقد كتب هذا السلطان على أول بوابات القبر الذي هو اليوم أحد عجائب الدنيا السبع: "ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الأوتاد…" إلى آخر السورة. دخلنا، أمامنا المبنى الأساسي: المسجد الأبيض الرائع تمتد إليه من البوابة شبكة قنوات مائية بديعة الصنع. سلكت طريقي بعيدا عن الفوج المرافق، فهذا المكان لي غير ما هو لهم.

قال المرشد إن المسجدين على اليمين واليسار يصلى فيهم الناس حتى الآن، توجهت إلى الأيسر حيث الزحام أقل، خلعت نعلي وتوضأت بمياه القناة البعيدة في وسط دهشة البعض وقمت بين يدي الله.. تحية المسجد أولا ثم ركعتين...مع الرحابة والبهاء اللذين تعطيهما زرقة الفضاء الواسع وانسياب النهر خلف المبنى لنفس الزائر وللمكان ذكرت أمي وهل أنساها ؟

يشهد هذا المكان وحصن أجرا المجاور له أن المسلمين عرفوا العاطفة الصادقة المخلصة لنسائهم، وأن النساء بادلنهم حبا بحب وإخلاصا بإخلاص، فهذا الأمير يترك جيشه ليرى امرأته في مرض موتها، وهذه تدفعه للعودة ليرعى مصلحة بلاده. أين هذا مما نحن فيه الآن من بلاء ؟ يعلم الله.

في طريق العودة مر بنا أحد الحواة بصحبة نايه وسلته، رفع الغطاء وبدأ يعزف، رفض الثعبان التحرك، فدفع الرجل بيده إلى داخل السلة وأمسك بالثعبان ولطمه على وجهه ثم ألقاه في السلة وعاود العزف فتحرك الثعبان راقصا. رق قلبي للثعبان، إن الإنسان لجبار ولو كان من الحواة.
مررت بأماكن كثيرة في تلك الزيارة، حصن دلهي الجديدة والحديقة التي أحرقت فيها أجساد الزعماء غاندي وأنديرا غاندي ومن بعدهما ابنها راجيف غاندي وكان آخر عهدي بالمدينة زيارة المسجد الكبير في دلهي القديمة التي يصدم زائرها بالمستوى شديد التدني للنظافة فيها. رغم ذلك استمتعت برؤية كل حجر أحمر وضعه المسلمون في جنبات المدينة وبين طرقاتها مكتشفة أننا اليوم في بلاد الإسلام بعيدون كل البعد عما صنعه جيل الأجداد البعيد.

وأنا أنظر للمدينة من شباك الطائرة همست لنفسي: "إنّا بتخلفنا أضعنا الكثير الكثير ليس من الأماكن فقط ولكن أهم من ذلك من القيم التي لا يشوبها تطرف وغلو. فبأي شيء سنعتذر ربي إليك؟".

سلسلة على هامش الترحال 5- المسافر

2011-01-18T16:06:00.001+02:00

المسافر
(5)

اتصل بي أخي الصغير وهو يقول: " فاضية النهاردة؟... هعدي عليكي بسرعة"، "ماشي يا سيدي لما نشوف" وكعادته لم يمر.

في اليوم التالي طلبني: "انتي فين؟"، " في الشغل"، "طب بصي أنا على الكوبري، طيارتي كمان ساعة ونصف، معنديش حد يوصلني، ممكن توصليني؟"، قلت له: "طبعا"، لم أخض في تفاصيل مثل: "وإزاي ماشي كده بسرعة؟" أو "طب إزاي ماتقوليش إنك مسافر؟"، ولا "مالحقتش تقعد مع ولادي، عايزاهم يعرفوا خالهم"، ولا حتى "راجع إمتى؟"، تذكرت كلمة أبي "كل واحد منكم مملكة مستقلة"، يقولها أحيانا بغضب وأحيانا بسعادة حسب الموقف. أخبرت سكرتيرتي أني سأغادر اليوم ساعة مبكرا وذهبت.

ذهبت إلى منزل أبي، سلمت وسألت عن أخى، لم يعد بعد، كلمته، قال:" لسه على زفت الطين كوبري أكتوبر"، لم يكن بد من الانتظار وأنا غير متخيلة أن طائرته في الرابعة و الساعة الآن الثالثة، خاصة وأن علاقتي بالكوبري وثيقة جدا بعد مشوار صباحي ومسائي عليه في طريق العودة والذهاب إلى العمل يوميا، وأعلم تماما ما تعنيه الزنقة على كوبري أكتوبر، ربنا يستر.

دقائق وجاء مهرولا، سلم وهو يركض، أخذ الحقيبة وقفز مقبلا أبي وزوجته وجرني من يدي وهو يقول:"يلا اتأخرت جدا".

قفز إلى عجلة القيادة وهو يقول: "أنا هسوق". ابتسمت وقلت: "طبعا وهي دي فيها كلام". ونحن في الطريق إلى المطار حدثنا أبي في الهاتف وقال عبر السماعة المفتوحة: "طمنيني على أخوك لما يوصل المطار ويركب الطيارة". أغلقت الخط فإذا بأخي الجالس إلى جواري يجهش بالبكاء، "مالك فيه إيه؟؟" تمتم بعبارات كثيرة خرجت منها بجملة مفادها "صعبان عليه أسيبه وهو في السن دي"، رددت بكلام لا أذكره... كله تهريج في تهريج. وصلنا المطار وسافر.

ثقل قلبي ثقلا شديدا وأنا أذكر أيامه في البحث عن عمل في القاهرة، تخرج بتقدير جيد جدا تراكمي من طب أسنان، باتصالاته عبر الإنترنت تلقى تدريبا صيفيا لمدة 3 سنوات متصلة في إنجلترا إبان إجازاته الصيفية في مدينة شيفلد الإنجليزية الشهيرة، وبعد التخرج تدرب بمصر في عيادات عدة لأساتذته، كان أكبر مبلغ يأخذه شهريا هو مائة جنيه وعادة ما كان يصرفها على مواد يحتاجها العمل.

بعد تدريب طويل شرع في البحث عن عمل، شاهدت خيباته الواحدة بعد الأخرى، مرة يذهب لمستشفى شهير ويقول له الطبيب المختص نريدك بدوام كامل والمرتب 300 جنيه في الشهر، وعندما يناقش المرتب يكون الرد أن هناك كثيرين يريدون هذا العمل. فيخرج بغير عودة. وتطلبه أستاذته للعمل معها في العيادة بدوام كامل، تتفق معه على نسبة من الربح في البداية، ثم في أول يوم عمل تقول له، لا نسبة ربح... مرتب ثابت 300 جنيه في الشهر، فيخرج ولا يعود. وعندما أقول له: "طب ماشي خذ المرتب، ده كويس، أنا أول مرتب أخذته كان 150 جنيها بس الكلام ده كان سنة 1991"، ينظر إلي وينفجر ضاحكا. تحول الحديث إلى مقالة سابقة لإبراهيم عيسي في جريدة الدستور، تحدث فيها عن أجور العاملات في مصر، والأرقام المذهلة التي لم ينبر مسؤول واحد لنفيها أو لتفسيرها، تفني العاملة عمرها في العمل في المصانع ليكون أجرها في النهاية 160 جنيها في الشهر، هذا إذ لم تخضع لخصومات لأي سبب كان.

عندما انفصل عن صديقة له كان ينوي الزواج بها، أخبرني أنهم عالم مجانين، عايزين شبكة بخمسين ألف ومهر وقصص كبيرة، أضاف متسائلا: "مش أمك برضه إجوزت أبوك بربع جنيه وعمك اللي جاب الشبكة على حسابه حتى من غير ما يقولهم؟؟ لما هيا عايزه كل ده كانت بتحبني وتمشي معايا ليه؟؟ كفاح بقة وقصص مش عايزه، ده انا بقولها لحد الزمالة ما تيجي، يعني سنة أو أقل، أحط رجلي على السكة بس، يلا ربنا يسعدها"، لم تسعفني الكلمات، لقد تزوج أبي وأمي فعلا ككل أبناء جيلهم في ظروف مادية أقل ما يقال عنها أنها ليست باليسيرة، ولو كنت أنا مكانهم ما اتخذت مثل هذا القرار، ولكن كان هناك شيء في أجواء الستينات اسمه الأمل.

تطلبه طبيبة أسنان يعمل زوجها أستاذا بالجامعة، سمعت عنه وأرادته لإدارة عيادتها حيث سيسافر زوجها إلى الخليج ولن تتمكن من مواصلة العمل لتعتني بالأولاد في غياب الزوج، تتفق معه على نسبة من الربح، وعندما يمر أول شهر ويأتي الربح كبيرا، تتراجع وتقول: "لأ مرتب ثابت"، يغادر بغير رجعة، "كلمتها مش واحدة"، بالعربي كذابة، هذه كانت كلماته عندما أتي للغداء في منزلي بعد مغادرته عيادتها.

كان أبي صامتا ...يراقب، لم يكن أخي ليقبل أن يساعده أبي في البحث عن عمل، أليس هو من يرفض الزواج "علشان مش همد إيدي لأبويا آخذ منه شبكة ومهر...كفاية اللي عملو علشانا"، ولكن شاب صمت أبي حزن لم يكن باستطاعته أن يخفيه، عندما اتصل بأخي أستاذ تدرب معه في إنجلترا ليعرض عليه عملا هناك لمدة ثلاثة أشهر بديلا لطبيب غادر في عجالة، قال أبي في هدوء لأخي: " في السماء رزقكم وما توعدون".

سافر، وطالت الأشهر الثلاثة، كان أصغر من أخذ الزمالة وأصغر من نجح في المعادلة الإنجليزية لشهادته، لم تكن جنسيته المصرية لتمكنه من العمل في ظل قوانين العمل التي تبناها الاتحاد الأوروبي، إلى أن تقدم لوظيفة لم يتقدم لها إنجليزي، ولا أحد مواطني الاتحاد الأوروبي، فكانت من نصيبه هو، اتصل بأبي بعد امتحان الوظيفة وهو يقول له: " مش هتيجي"، فرد أبي: "إذا أراد شيئا فإنما يقول له كن فيكون". وقد كان، حصل على الوظيفة بعقد لمدة عام، أما أستاذه الذي استقدمه فقد توفاه الله بعد ذهاب أخي بشهر واحد، حضر أخي الجنازة التي كانت تتضمن طقوس حرق الجثة كما أوصى الرجل.

اتزنقت في العودة على كوبري أكتوبر... هو أصغرنا نحن الخمسة، كنا إذا اختلفنا تنحى بنفسه جانبا ليدفعنا جميعا لإخراجه من عزلته مما يحدونا إلى الكلام معا ونسيان الخلاف، وكان دائما ما ينجح في ذلك. أذكر عندما توفيت والدتنا وهو بعد في الصف الأول الإعدادي، وعاد إلى المنزل ليجدني فيه وقد كنت ألازم أمي في المستشفى، قال متسائلا: "إيه إلي جابك؟؟" ونظر إلي نظرته التي لم تغيرها السنين، فقلت له وأنا أشيح بوجهي: "إنا لله وإنا إليه راجعون"، دخل الحمام، ولم أره يبكي بعدها، رباه، كم كان صغيرا.

عندما سافر أول مرة كتبت له في بطاقة صغيرة: " لن أقول لك لا تذهب ولكن أقول عد...عد يوما لهذا البلد...لابد لهذا الليل من آخر ... " وهو ما كتبته من قبل لأخيه الأكبر الذي سبقه في الرحيل لأمريكا للحصول على درجة الدكتوراه في الصيدلة.

أعلم علم اليقين أنه لن يعود، لا هو ولا أخوه الأكبر ولا كل من ذهب، عندما حدثت أزمة المخطوفين في سورية ، خرج علينا أحد المتحدثين باسم الخارجية المصرية بنظرية جديدة مفادها أن الشباب يريد أن يهاجر كونه مبهورا بنمط الحياة الغربية، فلما قاطعه المذيع قائلا: "حضرتك دول بيتكلموا عن 300 جنيه..." قال السفير الهمام: " لو عالتلتامئة جنيه يلقوها في مصر"، آه من طبقة الأوبسون والسيرما التي لا تعرف من أمر هذا البلد شيئا سوى نادي التريبل سي.

حادثة على الكوبري، آه هذا هو سبب العطلة، مرسيدس مع بي أم دبليو،عيال صغيرة، مات الجميع، إسعاف وهلما، حدثني زوجي عن صديق غني له، عمل حادثة بسيارة بي إم دبليو أتى له بها أبوه، وعندما علم الأب بالحادث، صرخ فيه قائلا: "والله هركبك جولف زي أي كلب في الشارع".

دخلت المنزل، احتضنت زوجي بقوة، وحملت ولدي الصغير واغرورقت عيناي بالدموع وأنا أتخيله يحمل متاعه ويرحل بعيدا إما في طلب للعلم أو الرزق. حدثت نفسي أنه لابد من تغيير العبارة التي أكتبها للمسافرين، قد أكتب لولدي إذا ما حانت اللحظة "عش سعيدا"، ولكن يقينا عندها لن يعود لمصر.

لك الله يا مصر.

على هامش الترحال 4- سنغافورة

2011-01-18T16:04:00.000+02:00

سنغافورة
(4)

أتيت من القاهرة إلى سنغافورة عبر مطار دبي، لقد أصبحت أمضي في مطار دبي بين الأسفار المختلفة أكثر مما أمضي في موطني، استغرقت الرحلة ما يقارب العشرين ساعة. وللمرة الأولى منذ عرفت طريق الطائرات، للمرة الأولى، أنا خائفة وقلقة ويملؤني حذر لم أعرفه من قبل، لقد تغيرت حياتي بصورة درامية للغاية في الشهور السبعة الماضية فلم يكن ينقصني إلا رحلة كهذه تباعد بيني وبين أهلي وأحبتي وبين شرنقة الأمان الجديدة التي بدأت أغزلها في القرب منهم.

مطار دبي بارد للغاية، لا أعرف لماذا طورنا، نحن العرب، في بلادنا الحارة عادة خفض درجة حرارة الجو حتى يضطر رواد المكان ارتداء ملابس ثقيلة ليتجنبوا برودة جوه. أود أن أخبر أحدهم يوماً أن ذلك لا يؤدي بحال من الأحوال لخفض درجة حرارة الجو خارج المكان، فالحرارة الشديدة تظل هي هي دون تأثر بمدي قوة عمل التكييف في الداخل.

استلقيت على أريكة في غرفة الاستراحة لمدة لم أدرك مداها ولم يوقظني إلا صوت المضيفة: "سيدتي الطائرة هبطت منذ دقائق"، شكرتها وانطلقت.

أنا في سنغافورة، عرفها العرب قديماً باسمها الحالي ، أثناء رحلاتهم التجارية إلى الشرق الأقصى، وبعد توقف السفن الشراعية ظهرت أهميتها كميناء للسفن التجارية في القرن التاسع عشر ، فأصبحت ميناء عالمياً مند سنة1819 م، ودعم وظيفتها تصدير قصدير الملايو ومطاطها ، فاتخدتها شركة الهند الشرقية البريطانية كميناء أول لها في جنوب آسيا مند سنة1876 م، وخضعت للاستعمار البريطاني إبان سيطرته على شبه جزيرة الملايو ،وتحولت إلى قاعدة مهمة للأسطول البريطاني أثناء الحرب العالمية الثانية ، ثم حصلت على استقلالها مع الملايو حسب اتفاقية لندن سنة 1957 م واتحدت مع ماليزيا في سنة 1959م وانفصلت عن اتحاد ماليزيا في سنة 1965 م ، وعرفت بعد الانفصال بجمهورية سنغافورة .

مطارها رحب أو كما تقول خالتي ِشرح، ألوانه تدور بين الزهري الفاتح والرمادي. أول ما لفت انتباهي عندما خرجت منه ضوء الصباح الذي يغمر المدينة والجمال الفائق والنظافة الباهرة، ونعم هي مبهرة كوني دوما ظننت أن أحوال الشرق متشابهة خاصة فيما يتعلق بأمور كهذه ولكن هذه البلدة رائعة الجمال شديدة النظافة كما لم أر من قبل. الخضرة تغطي كل شئ أشجار استوائية جميلة تطاول قممها السحب، شامخة برأسها شموخ البلد نفسه.

ركبت سيارة أجرة في الطريق إلى فندقي. حدثني السائق عن تعدد الأديان في البلد، ثم أخذ يحذرني من تناول الأطعمة في بعض المحال لأن اللحم غير مذبوح على الطريقة الإسلامية، وأخذ يخبرني أين يمكنني أن أجد ملابس مناسبة للشرق. أخذت أسأل عن عدد السكان وعن العملة وعن..وعن..يعيش في سنغافورة…نسمة وعملتها الدولار وهي عملة قوية للغاية، الدولار السنغافوري الواحد تقارب قيمته ثلاثة أرباع الدولار الأمريكي. عند الفندق سألت السائق: "وهل أنت مسلم"، ابتسم تلك الابتسامة الهادئة التي تميز أهل آسيا الشرقية، وقال: "لا.. أنا بوذي، ولكن شريكي في هذا التاكسي مسلم".

"أخيرا، فراش ووسادة، مرهقة يا ربي جدا، مرهقة كما لم أكن من قبل" هكذا حدثتني نفسي وأنا ألقي بنفسي على فراش فندق شيراتون الوثير…على بعد آلاف الأميال من وطني.

نمت بعمق شديد وأيقظني ما يشبه الدغدغة الناعمة على وجهي، فتحت عيني ولم أتحرك من مكاني، مازالت الدغدغة موجودة، غاص قلبي بين أضلعي، ماذا أفعل؟ ماذا أفعل؟ قفزت مع تحريك رقبتي بقوة وسرعة، سقط من على رقبتي شيء كبير أسود بحجم إصبعين..يا إلهي صرصار!! تحرك هذا الأخير على الأرض بثقل ووقار شديدين. أما أنا فقد قفزت إلى الباب وفتحته وصرخت علي خدمة الغرفة، جاء الرجل مهرولا: "خيرا سيدتي خيرا !!" أشرت إلى الزائر على الأرض، ضحك الرجل وقال: "آه.. هذا" وأمسكه بيده ثم سحقه!!

اليوم الأول للمؤتمر استيقظت مبكرا جدا، كانت حوالي الخامسة. الجو شديد الرطوبة والاستوائية. ارتديت ملابس خفيفة. الجلسة الأولى للمؤتمر تبدأ حوالي التاسعة مما يعطيني الوقت الكافي للسير حوالي الساعة، وتناول الإفطار، ثم أخذ حمام بارد.

خرجت من باب الفندق لأجد نفسي في طريق ممتد طولا وعرضا، يقابل الفندق حديقة غناء ، كانت أمي تقول إن الحدائق في بلادنا أكثر كلفة منها في أي بلد آخر حيث الأمطار الغزيرة في البلاد الأوربية تيسر الكثير من المجهود، الواقع أن سنغافورة تجمع بين الأمرين، فإضافة إلي كونها بلدا استوائيا غزير الأمطار فإن الأفراد والدولة يبذلون من الجهد الكثير للحفاظ على نظافتها ورقيها.

رأيت إلى جوار الحديقة محطة باص انتظم فيها مجموعة كبيرة، أغلبها من الطلبة، في صف لا يزاحم فيه أحدهم الآخر، يركب كل منهم في دوره ويفسح صغيرهم لكبيرهم، هل أجرؤ وأحلم بمثل هذا النظام يوما في بلادي؟ لا أجرؤ فقط على الحلم، وإنما أتعدى هذا إلى اليقين ، نعم يوما سأراه حقيقة وسينعم أهل بلادي بكل هذا، ولكن على أصحاب الحلم أن يؤمنوا به ويحملوه معهم ويدفعوا به لغيرهم.

دفعني الفضول إلى السير خارج الحديقة لأكتشف ما حول الفندق من أماكن ومبان، عرجت في طريق طويل تقع على جانبيه مبان قصيرة تدور بين الفلل الصغيرة، والمباني رباعية الأدوار وكل منها تحوطه أو تتقدمه حديقة بهيجة. لا شك أن سنغافورة من أجمل بقاع الدنيا، فالنظافة وأناقة المباني على بساطتها والخضرة المنتشرة في كل مكان مع ألوان الزهور الاستوائية الزاهية تهب عين الرائي راحة وبهجة وامتدادا.

إنها المرة الأولى التي أشارك في مؤتمر يدور حول موضوع من موضوعات الصحة العامة، لم أجد في البداية أي شخص من بلادي، ولكن بعد قليل سمعت ورائي أصواتا عربية، وقفت وتوجهت نحوهم وتعرفت بهم ثم عدت إلى مقعدي.

مازلت أدهش من أحوال العرب على رغم عروبيتي. لقد أمضى هذان الزميلان كل فترات الغداء والعشاء التي جمعتنا في مناقشات هجومية على سياسات البلاد المختلفة وعلي مذهب كل منهما الديني، فأحدهما سني والآخر شيعي، ولم يسعني سوى الصمت وتأمل الحدث، هل هذا أفضل ما يمكننا تقديمه لبعضنا ونحن على بعد آلاف الأميال عن أوطاننا؟ وهل هذه هي الصورة التي يمكن أن نتركها وراءنا في نفوس متأملينا والناظرين إلى هؤلاء القادمين من بقاع الشرق المختلفة؟ ألا يمكن للخلافات أن تتوارى؟ ألا توحدنا ولو حتى الغربة الواحدة ؟ لقد انتهى بنا المقام نحن الثلاثة بقية أيام المؤتمر في مجموعات مختلفة مع جنسيات أخرى ولم نتبادل أرقام الهواتف والعناوين كما فعلنا مع بقية الحضور.

قال أحد أصدقائي الإنجليز على لسان أحد أبطال قصة لم يكملها بعد: في آسيا الشرقية تجد إسلاما رقيقا لين الجانب ليس به عنف إسلام الشرق الأوسط..". الواقع أن الصواب جانبه في هذا التعليق فالإسلام دين السماحة، أما التباين في الأداء فهو تباين سعة القلوب و سماحة النفوس.

إنما يتعين علي أن أقول إني رأيت في سنغافورة ما لم أر في بلاد كثيرة متعددة الأديان، ففي سوق يسمي السوق القديم وجدت المعبد الهندي يقوم إلى جانب الكنيسة إلى جانب المسجد إلى جانب المعبد السيخي، ويجمعهم ليس فقط وحدة المكان وإنما الطراز المعماري أيضا، فالأسطح مسقوفة والجوانب مفتوحة للهواء الطلق، فيرى السائر في السوق المتعبدين كل يمارس شعائر دينه في سلام. وفي بلد تقطنه قلة مسلمة ينوه عن موعد الصلوات الخمس في التلفزيون يوميا.

قطعا لسنغافورة طبيعة خاصة، فهم يتعاملون بعملات متعددة منها الدولار الأمريكي وعملة مملكة برونوي، ويتحدثون بألسن عدة فلغاتهم الرسمية تشمل الماليزية والصينية والإنجليزية والتامولية واللغة التي يفهمها الجميع بالطبع هي الإنجليزية.

إنها رحلة العودة الطويلة مرة أخرى، لم يكن لدي فرصة للقيام بنزهة نهرية في نهرهم الكبير ولا لزيارة بقية المعالم التي سمعت عن روعتها، للشرق جاذبيته التي لا تقاوم في قلبي. من يدري قد يكتب لي زيارة هذا المكان مرة أخرى، وربما لا أكون وحدي. أما الآن فعلي أن أعود سريعا، لماذا؟ لأني سوف أؤدي بعد عودتي بيوم واحد مناقشة رسالة الدكتوراه التي استغرقت من الصبر أكثر من الجهد، ورافقتها عواصف وأعاصير عدة حتى بلغت بها بر الأمان مع توقيع الأستاذ المشرف على صك الصلاحية، فمعالم سنغافورة يمكن أن تنتظر أما مصيري فلا.

وجدت أخي الصغير في انتظاري عندما هبطت مطار القاهرة، ماله متجهما هكذا؟! ماذا هنالك؟ قال بغموض:"عندما نستقل السيارة سأخبرك" ، " فتنة جديدة في الإسكندرية، أستاذك كان في محرم بيه وقت اندلاع الأحداث فأصيب، فتم تأجيل المناقشة"، أما كان أحرى بي رؤية معالم سنغافورة؟.